کد خبر: ۲۶۱۵۳۶۳

تاریخ: ۱۵ آذر ۱۳۹۳ - ۰۹:۲۶

فخاری مطرح کرد:

حلال در ورزش؛ مبحثی که حتی وزارت ورزش هم از آن بی‌اطلاع است

گروه سلامت: دبیر کل مؤسسه حلال جهانی با انتقاد از اینکه حتی تاکنون یک سمینار در خصوص مباحث حلال در ورزش در کشور برگزار نشده است، به تشریح مباحث حلال برای ورزشکاران پرداخت.

عبدالحسین فخاری، دبیر کل مؤسسه حلال جهانی در گفت‌و‌گو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) به تشریح موضوع حلال در ورزش و میزان توجه مسئولان ورزشی کشور به این مبحث مهم پرداخت و اظهار کرد: در خصوص استاندارد حلال در ورزش برای نخستین بار با وزارت ورزش و جوانان مکاتباتی انجام دادیم؛ مدتی طول کشید تا این مطلب در وزارت ورزش مطرح شد که مگر چیزی مانند حلال را باید در ورزش نیز رعایت کنیم!

وی ادامه داد: ما باید دائماً توضح می‌دادیم که همانطور که استاندارد حلال در خوراکی‌ها و پوشیدنی‌ها و  ... وجود دارد، در خصوص ورزش و تفریحات نیز مطرح است؛ ورزش بخشی از زندگی است و نمی‌شود که خداوند در خصوص بخشی از زندگی قانون نداشته باشد.

حلال و حرام باید‌ها و نبایدهایی است که خداوند معین کرده و چطور ممکن است در خورد و خوراک رعایت شود اما در تفریحات و ورزش رعایت نشود.

هنوز موفق نشده‌ایم حتی یک سمینار با موضوع حلال در ورزش برگزار کنیم
فخاری با تأکید بر لزوم مطرح کردن استاندارد حلال برای رؤسای فدراسیون‌های ورزشی، اظهار کرد: مقرر شد سمیناری با همین محور برگزار و مدیران ورزشی با موضوع حلال در ورزش آشنا شوند اما برگزاری مسابقات آسیایی و سایر مسابقات ورزشی موجب شد وزارت ورزش درگیر سایر امور شود و متأسفانه هنوز موفق نشده‌ایم حتی یک سمینار با موضوع حلال در ورزش برگزار کنیم.

وی از نگارش مقاله‌هایی در خصوص استاندارد حلال در ورزش خبر داد و گفت: این مقاله‌ها با هدف فراهم کردن زمینه‌های فرهنگی برای اتخاذ تصمیم‌های مهم در خصوص استاندارد حلال تهیه شده‌اند و مهم‌ترین تصمیم در خصوص حلال برای ورزشکاران تهیه خدمات رفاهی حلال برای آنها است.

دبیر کل مؤسسه حلال جهانی تشریح کرد: وقتی یک تیم ورزشی به کشوری غیر اسلامی می‌رود، اولین سؤال در بدو ورود به کشور میزبان این است که آیا از قبل غذای حلال برای آنها آماده شده است یا خیر؟ برای فراهم کردن غذای حلال ورزشکاران هماهنگی زیادی لازم است و این سؤال مطرح می‌شود که آیا فدراسیون‌ها بودجه لازم را دارند و کسی را مأمور این کار کرده‌اند یا خیر؟

متولی مشخصی برای تهیه ملزومات حلال ورزشکاران در وزارت ورزش وجود ندارد
وی ادامه داد: ما متوجه شدیم که برای این کار حتی یک متولی مشخص در وزارت ورزش وجود ندارد و اجرای آن به صورت مستقل به فدراسیون‌ها واگذار شده است، فدراسیون‌ها هم بر اساس اقتضاعات خود عمل می‌کنند. مثلاً یک فدراسیون آشپز همراه تیم می‌فرستد یا با هتل یا رستورانی که غذای حلال ارائه می‌کند، هماهنگی انجام می‌دهد، اما همیشه این بودجه در اختیار تیم قرار ندارد.

دبیر کل مؤسسه حلال جهانی با انتقاد از اینکه هنوز یک نظارت مرکزی بر ارائه خدمات حلال ورزشکاران در وزارت ورزش وجود ندارد، گفت: ما امیدوار بودیم پس از برگزاری سمینار توافق شده، بتوانیم لزوم ایجاد یک نظارت مرکزی برای ارائه خدمات حلال به ورزشکاران را در مسئولان ایجاد کنیم اما متأسفانه خود سمینار برگزار نشد.

وی مبحث دوم در خصوص استاندارد حلال ورزش را موضوع عبادت‌های ورزشکاران ایرانی عنوان و اظهار کرد: تعیین وقت اذان‌ها و جهت قبله از اموری است که باید به آنها توجه و قبل از ورود ورزشکاران به سایر کشورها به فکر تعیین این ملزومات بود.

نادیده گرفتن موضوع فقهی ضامن شدن در ورزش
فخاری مبحث سوم که در خصوص ورزش و حلال باید مورد توجه قرار گیرد را صدماتی دانست که ورزشکاران طی ورزش به هم وارد می‌کنند و عنوان کرد: اگر یک ورزشکار به ورزشکار دیگری در محیط ورزشی به صورت غیر عمدی ضربه‌ای منجر به خونریزی و جراحت و ... وارد کند تا چه حد ضامن است؟ این ضمانت را بیمه، فدراسیون‌ها و یا خود ورزشکار باید پرداخت کند؟ آیا در این زمینه پرداخت دیه لازم است؟ و .... این موضوع یک موضوع کاملاً فقهی است که باید بررسی شود.

باید سازوکارهایی برای اجرای مباحث حلال در ورزش اندیشیده شود
وی ادامه داد: البته ورزشکاران بیمه می‌شوند اما این سؤال همچنان وجود دارد که آیا بیمه می‌تواند نقش فرد را در کسب رضایت از فرد متضرر ایفا کند؟ اینها مباحث شرعی است اما آیا در فدراسیون‌ها این مسائل مطرح هست و رعایت می‌شود؟ باید سازوکارهایی برای اجرای مباحث حلال در ورزش اندیشیده شود تا کسی که سهوی صدمه‌ای به رقیب خود وارد کرده بداند که چگونه باید رضایت وی را کسب کند.

دبیر کل مؤسسه حلال جهانی با تأکید بر اینکه این مطالبه باید مطالبه عمومی شود، گفت: مردمی که اجرای قوانین دینی را از بانکداری، بیمه، دولت و ... انتظار دارند باید از ورزش هم انتظار داشته باشند.