کد خبر: ۲۹۲۴۵۰۰

تاریخ: ۱۳ اسفند ۱۳۹۳ - ۰۹:۴۵

معاون نهاد رهبری در دانشگاه ایلام:

فضایل قرآنی در وجود حضرت زهرا(س) تجلی عملی پیدا کرده است

گروه اندیشه: به تعبیری می‌توان گفت آنچه از فضایل در قرآن است به نحوی در وجود حضرت فاطمه(س) و ۱۸ سال عمر ایشان، تجلی عملی پیدا کرده است و روایات و آیات همه حکایت از عظمت شخصیت این بانوی بزرگ اسلام در پیشگاه خداوند دارد.

حجت‌الاسلام والمسلمین سیدمحمدباقر هاشمی، معاون فرهنگی نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاه ایلام در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از ایلام، با بیان اینکه در زمینه‌های مختلفی می‌توان در مورد شخصیت و جایگاه حضرت فاطمه(س) بحث کرد، اظهار کرد: شناخت این بانوی بزرگ اسلام به دلیل جایگاه رفیعی که در ابعاد مختلف دینی، فرهنگی و اجتماعی دارند، برای ما انسان‌های عادی به صورت جامع، امکان‌پذیر نیست.

وی در بیان جایگاه والای حضرت زهرا(س) به روایاتی از پیامبر اکرم(ص) اشاره کرد و گفت: حضرت محمد(ص) درباره حضرت فاطمه(س) می‌فرمایند «هر آن کس که حقیقت فاطمه(س) را آن‌گونه که باید بشناسد، حقیقت شب قدر را درک کرده است». یعنی همان عمق، محتوا و اسراری که در شب قدر است در شخصیت عظیم حضرت زهرا(س) نیز نهفته است.

هاشمی با بیان روایتی دیگر از پیامبر خاتم(ص) در مورد شخصیت والای حضرت زهرا(س)، گفت: فاطمه، فاطمه نامیده شد به خاطر اینکه مردم از درک حقیقت و واقعیت جایگاه این بانوی مکرم اسلام در محضر خداوند و آن گوهر وجودی ایشان عاجز و ناتوانند و از شناخت جامع شخصیت ایشان بازمانده‌اند.

معاون نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاه ایلام همچنین، به تفسیر آیه «إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ» از کلام امام صادق(ع) اشاره کرد و گفت: با استناد به تفسیر این امام بزرگوار در رابطه با این آیه از سوره قدر، منظور از« لَیْلَة» حضرت زهرا(س) و منظور از «الْقَدْر»، الله است؛ در واقع آنچه که درباره شب قدر و عظمت این شب گفته شده در مورد حضرت فاطمه(س) نیز صادق است.

این مدرس دانشگاه با اشاره به آیات اول تا سوم سوره دخان، بیان کرد: در این آیات، «حم؛ وَالْکِتَابِ الْمُبِینِ؛ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةٍ مُّبَارَکَةٍ إِنَّا کُنَّا مُنذِرِینَ» بر اساس تفسیر امام هفتم(ع) منظور از «حم» حضرت محمد(ص)، «الْکِتَابِ الْمُبِین» امام علی(ع) و «لَیْلَة» حضرت فاطمه زهرا(س) است که این نشان دهنده جایگاه ویژه بانوی بزرگ اسلام است که در ردیف نبوت و امامت در قرآن به آن اشاره شده است.

این مبلّغ دینی با ذکر روایتی از زبان عایشه یکی از همسران رسول اکرم(ص) در مورد رفتار و منش پیغمبر(ص) با حضرت زهرا(س)، گفت: پیامبر(ص) تا حدی برای حضرت زهرا(س) احترام قائل بودند که وقتی حضرت فاطمه(س) به نزد ایشان می‌آمدند، رسول اکرم(ص) به احترام دخترشان تمام قد می‌ایستادند و او را استقبال می‌کردند و دست حضرت زهرا(س) را بوسه می‌زدند و حتی در مکان‌های عمومی او را در جایگاه خودشان می نشاندند؛ با توجه به اینکه رسول خاتم(ص) هر کاری را که انجام می دادند نشأت گرفته از وحی بود، این روایات و آیات همه حکایت از عظمت شخصیت فاطمه زهرا(س) در پیشگاه خداوند دارد.

هاشمی با استناد به روایتی که به شهادت حضرت محمد(ص) اشاره دارد، افزود: این بانوی بزرگ این افتخار را دارد که هم فرزند شهید، هم همسر شهید، هم مادر شهدا و هم خودشان شهیده راه مکتب اسلام و ولایت هستند؛ همچنین در عظمت شخصیت حضرت زهرا(س) می توان گفت که ایشان فرزند نبوت و رسالت، همسر ولایت و مادر امامت بودند و چه جایگاهی بالاتر از این درجات می شناسید؟.

معاون نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاه ایلام با اشاره به نزول سوره کوثر در شأن و جایگاه عظیم ام‌الأئمه(س)، اظهار کرد: اینکه سوره‌ای در شأن حضرت زهرا(س) نازل می‌شود تحت عنوان سوره کوثر و آیات دیگر کتاب آسمانی، همه دلالت بر عظمت وجود این بانوی دو عالم دارد؛ به تعبیری می‌توان گفت آنچه از فضایل در قرآن است به نحوی در وجود فاطمه زهرا(س) و 18 سال عمر ایشان، تجلی عملی دارد.

وی به احادیث دیگری از پیامبر اکرم(ص) در بیان جایگاه و عظمت حضرت زهرا(س) اشاره کرد و گفت: پیغمبر(ص) دختر بزرگوارشان را مظهر عبودیت، بندگی، اخلاص و خضوع در برابر خدا معرفی می‌کنند و می فرمایند «... این فاطمه بنت محمد است، پاره تن من است، قلب من است، روح من است؛ هرکس او را برنجاند، مرا رنجانده و هرکس من پیامبر(ص) را بیازارد، خدا را آزرده است». و در تعبیری دیگر حضرت محمد(ص) خودش را فدایی فاطمه زهرا(س) معرفی می‌کند.