کد خبر: ۳۳۸۴۴۷۳

تاریخ: ۲۰ مهر ۱۳۹۴ - ۱۱:۴۵

پاسخ حجت‌الاسلام پناهیان به یک شبهه جدید در تاریخ اسلام + فیلم

کانون خبرنگاران نبأ: حجت‌الاسلام پناهیان در پاسخ شبهه‌ای که اخیرا در رابطه با قیام نکردن امام‌علی(ع) پس از ماجرای رحلت پیامبر اکرم(ص) گفت: برخی می‌گویند، «پیامبر اکرم(ص) به علی(ع) فرمود اگر مردم نیامدند، تو هم نیا! پس پیامبر اکرم(ص) دموکراسی را قبول داشت!» اینها چرا بقیه‌اش را نمی‌گویند؟!

به گزارش کانون خبرنگاران نبأ وابسته به خبرگزاری ایکنا، به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی حجت‌الاسلام پناهیان، وی در پاسخ شبهه‌ای که اخیرا از سوی برخی شنیده می‌شود گفت: برخی می‌گویند، «پیامبر اکرم(ص) به امیرالمؤمنین(ع) فرمود که اگر مردم نیامدند، تو هم نیا! پس پیامبر اکرم(ص) دموکراسی را قبول نداشت» - به این‌ قبیل افراد باید گفت - این پسِ شما، خیلی پس‌افتاده است، پیامبر(ص) فرمود که اگر مردم نیامدند تو هم نیا، اما چرا بقیه‌اش را نمی‌گویید؟! چرا «یَکْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللَّه» می‌کنید؟! خداوند در قرآن لعنت کرده، آن کسانی که را یک قسمتی از حق را پنهان می‌کنند برای اینکه سوء استفاده کنند.(1)

پیامبر اکرم(ص) فرمود: «علی جانم، اگر مردم نیامدند، نیا» و بعد در ادامه‌اش فرمود، «اگر چهل تا یار داشتی، بیا» ولی - آنها - این قسمتش را نمی‌گویند، پیامبر(ص) فرمود اگر چهل تا یار داشتی، قیام کن و نگذار مردم را فریب دهند؛ نه اینکه منتظر همه مردم باش!(2)

بعضی‌ها امروز جرأت نمی‌کنند این حرف‌ها را به زبان بیاورند، بنده به آن کسانی که غلط حرف می‌زنند، کاری ندارم؛ با آن کسانی کار دارم که جرأت نمی‌کنند این حرف‌ها را بیان کنند، در حالی که شما می‌دانید که این جزء روضه‌های ماست، در روضه‌ها داریم می‌خوانیم که امیرالمؤمنین(ع) بعد از اینکه - ایشان را به مسجد بردند - از مسجد برگشت، دستش را بالا برد و فرمود: اگر من چهل تا آدم داشتم، نمی‌گذاشتم وضع به اینجا برسد.(3)

گاهی می‌فرماید: اگر من دو تا آدم داشتم، نمی‌گذاشتم وضع به اینجا برسد، اگر حمزه و جعفر وجود داشتند، کار من به اینجا نمی‌رسید، ولی خُب چه‌کار کنم که به‌جای حمزه، عباس هست و به‌جای جعفر، عقیل؟! و اینها هم آن توانایی را ندارند که مرا کمک کنند.(4)

................................

منابع:

1. (إِنَّ الَّذینَ یَکْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَیِّناتِ وَ الْهُدى‏ مِنْ بَعْدِ ما بَیَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِی الْکِتابِ أُولئِکَ یَلْعَنُهُمُ اللَّه وَ یَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ؛ بقره/159)

2. (پیامبر(ص): إِنْ وَجَدْتَ أَعْوَاناً فَبَادِرْ إِلَیْهِمْ وَ جَاهِدْهُمْ وَ إِنْ لَمْ تَجِدْ أَعْوَاناً فَکُفَّ یَدَکَ وَ احْقِنْ دَمَکَ حَتَّى تَلْحَقَ بِی مَظْلُوماً؛ احتجاج/1/190) و (وَ لَوْ کُنْتُ اسْتَمْکَنْتُ مِنَ الْأَرْبَعِینَ رَجُلًا لَفَرَّقْتُ جَمَاعَتَکُمْ وَ لَکِنْ لَعَنَ اللَّهُ أَقْوَاماً بَایَعُونِی ثُمَّ خَذَلُونِی‏؛ اجتجاج طبرسی/1/83) و (علی(ع): وَ لَوْ کُنْتُ وَجَدْتُ یَوْمَ بُویِعَ أَخُو تَیْمٍ أَرْبَعِینَ رَجُلًا مُطِیعِینَ لِی لَجَاهَدْتُهُمْ؛ کتاب سلیم بن قیس/2/667)

3. (أَمَا وَ اللَّهِ مَا أَلُومُ نَفْسِی فِی جِهَادِکُمْ وَ لَوْ کُنْتُ اسْتَمْکَنْتُ مِنَ الْأَرْبَعِینَ رَجُلًا لَفَرَّقْتُ جَمَاعَتَکُمْ وَ لَکِنْ لَعَنَ اللَّهُ أَقْوَاماً بَایَعُونِی ثُمَّ خَذَلُونِی‏؛ اجتجاج طبرسی/1/83)

4. (فَنَظَرْتُ فَإِذَا لَیْسَ لِی رَافِدٌ وَ لَا مَعِی مُسَاعِدٌ إِلَّا أَهْلُ بَیْتِی، فَضَنِنْتُ بِهِمْ عَنِ الْهَلَاکِ، وَ لَوْ کَانَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَمِّی حَمْزَةُ وَ أَخِی جَعْفَرٌ لَمْ أُبَایِعْ کَرْهاً، وَ لَکِنَّنِی مُنِیتُ بِرَجُلَیْنِ حَدِیثَیْ عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ، الْعَبَّاسِ وَ عَقِیلٍ، فَضَنِنْتُ بِأَهْلِ بَیْتِی عَنِ الْهَلَاکِ، فَأَغْضَیْتُ عَیْنِی عَلَى الْقَذَى، وَ تَجَرَّعْتُ رِیقِی عَلَى الشَّجَا؛ کشف المحجۀ/249) و (قال علی(ع): ... فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اللَّهِ! فَمَا تَعْهَدُ إِلَیَّ إِذَا کَانَ ذَلِکَ؟ قَالَ: إِنْ وَجَدْتَ أَعْوَاناً فَانْبِذْ إِلَیْهِمْ وَ جَاهِدْهُمْ، وَ إِنْ لَمْ تَجِدْ أَعْوَاناً فَکُفَّ یَدَکَ وَ احْقُنْ دَمَکَ حَتَّى تَجِدَ عَلَى إِقَامَةِ الدِّینِ وَ کِتَابِ اللَّهِ وَ سُنَّتِی أَعْوَانا؛ مستدرک الوسائل/11/75)

مینو فخاریان