کد خبر: ۳۴۴۳۸۳۱

تاریخ: ۱۴ آبان ۱۳۹۴ - ۱۴:۵۱

آیت‌الله اعرافی:

ابواب فقهی متناسب با سبک زندگی تولید شود/ لزوم توسعه فقه اجتماعی

گروه حوزه‌های علمیه: رئیس جامعه المصطفی(ص) تاکید کرد: باید در فقه ما ابواب فقهی متناسب با سبک زندگی اسلانی آغاز به کار کند همچنین در فقه‌های مختلف از جمله فقه اجتماعی نیازمند توسعه هستیم.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) آیت الله اعرافی امروز 14 آبان در همایش سبک و فرهنگ زندگی اسلامی در دنیای معاصر در مدرسه عالی امام خمینی(ره) گفت: حیات نباتی و انسانی، مادی، ظاهری، دنیایی و فرادنیایی، از جمله تقسیماتی است که در این زمینه بیان شده است.

وی افزود: حقیقت حیات به نوعی درک از احساس از حیات بیرونی بر می گردد؛ در خصوص زندگی و حیات، این نکته مهم و ضروری است که از نگاه دینی و قرآنی و انسانی، حیات به دو بخش مادی و فرهنگی تقسیم می شود که هر کدام دارای چند لایه هستند.

رییس جامعه المصطفی(ص) بیان کرد: لذت و الم دارای یک عمق فلسفی و فرهنگی است که متناسب با فرهنگ و معرفت، با هم تفاوت پیدا می کند؛ بخش مهمی از لذت و الم انسان در حوزه حیات فرهنگی است.

وی گفت: شادی و رنج ها، تابعی از نگرش و اندیشه های انسان است؛ مثل شادی و نشاطی که امام حسین(ع) در کوران حوادث عاشورا داشتند که موید این مسئله است.

اعرافی خاطرنشان کرد: سبک زندگی اسلامی شامل سبک های غریزی، نامنسجم و مغشوش مقصود نیست بلکه ناشی و برگرفته از یک دنیای عالی است که کمالات انسانی را به منصه ظهور و برور می رساند.

وی افزود: سبک و سیره برگرفته شده از فکر و معرفت، منطبق بر گرایش ها و نگرش ها و انتخاب شده و برگزیده شده و دارای تداوم و استمرار و انسجام، است.

رییس جامعه المصطفی(ص) بیان کرد: سه زاویه دید در اندیشه سبک زندگی اسلامی باید مورد تاکید واقع شود؛ این سبک برآمده از یک دنیای باطنی است و به همین دلیل باید سبک زندگی را از یک نگاه فلسفی نگاه کنیم و این نگاه دردانشگاه ها و حوزه شناخته شود.

وی گفت: حوزه دوم، عرصه گرایشی و اخلاقی سبک زندگی است؛ حوزه سوم نیز شامل فقه است که به لایه رویین سبک زندگی اسلامی می پردازد.

اعرافی خاطرنشان کرد: همه قلمروهای انتخابی انسان، در قلمرو فقه اسلامی قرار می گیرد که این مسئله از توابع شمول فقه اسلامی است.

وی افزود: در این زمینه باید از یک نگاه فقهی این مسئله را مورد شناسایی قرار دهیم؛ البته در این زمینه باید تولیدات جدیدی در این زمینه شکل بگیرد؛ در این مسیر نیز یافته های بشر نادیده گرفته نمی شود.

رییس جامعه المصطفی(ص) بیان کرد: در این زمینه باید فقه را ژرف تر و دامنه دار تر کنیم و هم اینکه از دانش های دیگر در سبک زندگی اسلامی بهره بگیریم.

وی گفت: ورود اندیشه فقهی و دینی ما در سبک زندگی به چند شکل انجام می شود؛ یکی از حوزه های ورود فقه به سبک زندگی، ورود اولی و مصداقی است.

اعرافی خاطرنشان کرد: در عرصه اجتماعی و معماری و هنر و حوزه هایی که منشعب از سبک زندگی است، شاهد ورود اندیشه های اسلامی در این حوزه هستیم.

وی افزود: ورود اسلام در تدوین سبک ها با عناوین ثانویه و عامه فقهی نیز در اینجا باید مورد شناسایی قرار بگیرد؛ در حوزه فقه اجتماعی و حکومتی نیازمند گستردگی بیشتر قواعد هستیم.

رییس جامعه المصطفی(ص) بیان کرد: قواعد بیشتری در متون ما وجود دارد که باید استنباط و استخراج شود که عرصه های سبک زندگی و خانوادگی را ساماندهی کند؛ ثبات بیشتر در قواعد اولیه و مسایل مصداقی فقه و شریعت وجود دارد و انعطاف نیز در حوزه قواعد عامه به چشم می خورد.

وی گفت: امتدادات نظریات فقهی و اسلامی در قلمروهای سبک زندگی نیز بسیار مهم است که باید به آن توجه کامل داشت؛ اقتضای اندیشه اسلامی سبک های جدید هنری و حرفه ای را شکل می دهد؛ امتداد احکام و قواعد کلی، اقتضائات و لوازم آنها در شکل دادن به سبک زندگی نیز بسیار مهم است که باید فقها، به آن توجه کنند.

وی افزود: بحث نظام سازی که شهید صدر بیان کرده است در این که اقتضائات اندیشه اسلامی و سبک زندگی اسلامی را منقح و مدل سازی کنیم بسیار مهم است زیرا سبک زندگی اسلامی از حوزه های کاربردی فقه است و در حال حاضر نیازمند تولید ابعاد جدید حوزه سبک زندگی اسلامی هستیم.

وی گفت: باب فقه روابط اجتماعی از جمله این ابواب است که باید در فقه ما آغاز به کار کند؛ در اینجا رابطه انسان با انسان های دیگر، تنظیم شود که متاسفانه به رغم ظرفیت های عالی، هنوز کار جدی در این زمینه انجام نشده است.

اعرافی خاطرنشان کرد: باب دیگر، فقه صفات است که در اینجا نیز نیازمند تولید بیشتری با نگاه اجتماعی داریم؛ باب دیگر فقه هنر و معماری و شهرسازی که هنوز کارهای زیادی در این حوزه ها انجام نشده است.

وی افزود: کار دیگری که باید در این زمینه انجام شود، فقه موجود است؛ در این فقه نیز باید بسط و دامنه بیشتری ایجاد شود؛ به عنوان مثال مسئله زینت و پوشش، مسایلی است که در فقه موجود ما وجود دارد ولی باید این بینش بیشتر شود.

رییس جامعه المصطفی(ص) بیان کرد: فلسفه، اخلاق، تولید ابواب فقهی متناسب با سبک زندگی و غنی سازی همان ابواب موجود، معطوف به سبک زندگی از الزامات این زمینه است.

وی گفت: فعالیت دیگری که در این زمینه می توان انجام داد، الگوسازی های عینی و عملی است؛ اینکه در پرتو آن نظام فکری چنین معماری را پی ریزی کنیم؛ این کار، کار مهندس است ولی مهندسی که در کنار آن یک مجتهد حضور داشته باشد.

وی خاطرنشان کرد: نظر رهبر انقلاب نیز تمدن سازی است که نماد این تمدن نیز سبک های زندگی است که در اندیشه حکمت و فقه اسلامی شکل می گیرد.

اعرافی بیان کرد: سبک های زندگی در کشورهای اسلامی نامنسجم است؛ این سبک وقتی کمال پیدا می کند که دچار تعارض نباشد؛ امروزه با عدم انسجام در حوزه سبک های زندگی برخورداریم که بسیار مخرب و مضر است.

وی گفت: جامعه المصطفی(ص) یک جام جهان نما از علایق و سلایق و سبک های زندگی در کره خاکی است که از ویژگی های ممتاز این جامعه است؛ در این بستر و در مقابل این جام جهان نما از سبک های مختلف اسلامی به عنوان یک نهاد حوزوی و نهاد معتقد به تمدن سازی اسلامی باید این تنوع و تکثر زبانی و ملیتی را باید غنمت بشماریم؛ مدیریت این جریان بسیار حساس و دشوار است که همکاری سایر نهادها را نیز می طلبد.