کد خبر: ۳۵۱۵۱۲۲

تاریخ: ۲۵ تير ۱۳۹۵ - ۱۵:۵۹

مؤلف حلیةالقرآن در جلسه قرآنش پاسخ می‌دهد:

قاریان مصری چه میزان مقید به رعایت نکات تجویدی‌اند؟/ وضعیت «بَسمَلَه» در وصل سوره‌ها

گروه فعالیت‌های قرآنی: جلسه هفتگی صبح جمعه «سیدمحسن موسوی‌بلده»، پیشکسوت قرآنی، امروز با مباحثی چون توجه قاریان مطرح مصری به رعایت نکات تجویدی و خاطره‌ای از این موضوع، اهمیت قرائت بسمله در ابتدای هر سوره، تفاوت تلاوت و قرائت و... با حضور مشتاقانه جوانان برگزار شد.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، جلسه قرآن «سیدمحسن موسوی‌بلده»، پیشکسوت قرآنی، صبح امروز، 25 تیرماه، از ساعت 8 در موسسه احسن الحدیث واقع در میدان امام حسین(ع)، خیابان 17شهریور، خیابان صفای شرقی برگزار شد.

در ابتدای جلسه، موسوی‌بلده، توضیحاتی درباره مسئله تجوید در تلاوت قاریان مصری ارائه داد و بیان کرد: قاریان مصری به علت اینکه زبان مادری‌شان عربی است، از خانواده زمینه‌های تجوید را دارند و خیلی خودشان را در مسئله مخارج حروف و  صفات حروف درگیر نمی‌کنند، اما در بحث احکام حروف، دچار ضعف هستند و به دنبال یادگیری این مسئله می‌روند.

در ادامه، این داور بین‌المللی به اهمیت یادگیری تجوید در تلاوت مجلسی قاریان مصری اشاره کرد و گفت: نباید تلاوت‌های مجلسی قاریان مصری ما را منحرف کند و بگوییم تجوید همین است که آنها اجرا می‌کنند.

مؤلف کتاب حلیة‌القرآن با بیان این مطلب مثالی از سفر قاریان مصری به ایران در سال‌های گذشته زد و عنوان کرد: زمانی که استادان «غلوش» و «بسیونی» برای تلاوت قرآن به ایران آمده بودند، پس از یکی از محافل آنها، یکی از دوستان به بنده با طعنه گفت که «ببین، تجوید این!» و بنده در جواب به ایشان گفتم که اگر شما به غلوش بگویید: تجویدی بخوان، قطعا اینگونه نخواهد خواند و سفارش کردم تا تلاوت‌های استدیویی غلوش و مصطفی اسماعیل که کاملاٌ تجویدی است، گوش کند تا متوجه این موضوع شود.

این پیشکسوت قرآنی در ادامه درباره اهمیت یادگیری تجوید تصریح کرد: شما قرآن‌آموزان، تجوید را فرا بگیرید تا اگر جایی اراده کردید که تجویدی بخوانید، از عهده این کار برآیید و حتی اگر خواستید به کسی آموزش دهید، قادر به آموزش تجوید به فرزندان و یا شاگردان خود باشید.

این داور بین‌المللی اظهار کرد: خود بنده که در جایی تلاوت می‌کنم، ممکن است 20 درصد مطالب و قواعد تجویدی را نتوانم رعایت کنم و این ریزش طبیعی است. شما هم مانند غلوش و دیگر قاریان مصری، تجوید را فرا گیرید تا اگر در جایی از شما تجویدی خواندن را خواستند، قادر به ارائه آن باشید.

سپس اعضای جلسه به تلاوت درس هفته گذشته از سوره مبارکه قصص ادامه دادند و استاد جلسه نیز در خلال تلاوت‌ها، نکات تجویدی آنها را متذکر شد. از نکاتی که موسوی‌بلده متذکر شد، رعایت «ادغام مع الغنه» بود.

این پیشکسوت، درباره قرائات مختلف «بسم الله الرحمن الرحیم» بیان کرد: «بسم الله الرحمن الرحیم» در هر سوره، جزء آیه اول آن سوره است و در هر سوره معنا و شخصیت جداگانه دارد.

موسوی‌بلده در ادامه به اتصال سوره‌ها به یکدیگر و حذف بسم الله الرحمن الرحیم در بعضی قرائات و تلاوت‌های قاریان مصری اشاره کرد و گفت: ما که خود را شیعه امیرالمؤمنین(ع) می‌دانیم، نباید حتی در تلاوت تقلیدی از قاریان مصری، این حرکت آنها را تقلید کنیم و باید در وصل سوره‌ها به یکدیگر، بسم الله الرحمن الرحیم را ذکر کنیم.

وی در توضیح این مطلب، اشاره‌ای به مسئله تاریخی در زمان معاویه کرد و گفت: هنگامی که معاویه به مدینه آمد، در نماز جماعت، بسم الله الرحمن الرحیم را در اول سوره حمد قرائت نکرد و مورد غضب اصحاب قرار گرفت و از آنها عذرخواهی کرد. اما تا به شام بازگشت، دوباره این عمل ناشایست را تکرار کرد.

این استاد پیشکسوت در ادامه حدیث امام جعفرصادق(ع) «مَا لَهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ وَ عَمَدُوا إِلَي أَعْظَمِ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَزَعَمُوا أَنَّهَا بِدْعَةٌ إِذَا أَظْهَرُوهَا وَ هِيَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» را خواند که امام صادق(ع) در اینجا بیان کرده‌اند که خدا بکشدشان.

در ادامه این جلسه، حضور غیاب و پذیرایی انجام گرفت. نکته جالب در حضور و غیاب این بود که بین اسامی افراد جلسه، اسامی شهدای قرآنی خوانده می‌شد و تمام اعضای جلسه حاضر می‌گفتند.

در ادامه حسین شالچی، آیات 5 الی 13 سوره قصص را به سبک استاد منشاوی تلاوت کرد که مورد تشویق افراد حاضر در جلسه قرار گرفت. موسوی‌بلده درباره این تلاوت گفت که تلاوت مصری‌ای شنیدیم و آرزوی کسب توفیقات بیشتر برای این قاری خوش‌خوان کرد.

سپس کرمی از اعضای ثابت جلسه، نکات تفسیری از آیه 91-92 سوره مبارکه نمل را ارائه داد و فرق قرائت و تلاوت را توضیح داد که در تلاوت، عمل به آنچه خوانده می‌شود نیز مهم است و خود تلاوت‌کننده باید تالی آنچه خوانده شده، باشد.

سپس اعضای جلسه به ادامه تلاوت درس امروزشان پرداختند و موسوی‌بلده، نکاتی درباره تنظیم آهنگ و اهمیت حرکات در تلاوت ارائه داد و گفت: قاری باید آهنگ را بین کلمات برای اینکه آهنگ کم و زیاد نشود، تقسیم کند.

در ادامه این جلسه، اسماعیلی از مادحین اهل بیت(ع) دقایقی به مناسبت هشتم شوال، سالگرد تخریب قبور ائمه در قبرستان بقیع به مدیحه سرایی عصمت و طهارت(ع) پرداخت.

سپس علیرضا طلاکوب، مسلط به هفت قرائت قرآن، آیات 20 الی 27 سوره قصص را به سبک استاد عبدالباسط تلاوت کرد و موسوی‌بلده در تحلیل این تلاوت گفت: صوت وی، کمی ضعیف بود که باید با تمارین و تلاوت بیشتر آن را قوی‌ و فصیح‌تر کند.

در پایان مهدی عشوری، آیات انتهایی سوره نبأ و آیات ابتدایی سوره بلد را به سبک استاد غلوش تلاوت کرد و مورد تشویق حاضران قرار گرفت. موسوی‌بلده با تشویق این قاری نوجوان، وی را غلوش ایران معرفی کرد.

یادآور می‌شود، جلسه سیدمحسن موسوی‌بلده از سال 1385، جمعه‌ها از ساعت 8 الی 12 صبح در موسسه احسن الحدیث واقع در میدان امام حسین(ع)، خیابان 17 شهریور، خیابان صفای شرقی برگزار می‌شود. همچنین این استاد پیشکسوت، از سال 1365 در دارتحفیظ القرآن الکریم واقع در خیابان ایران جلسه قرآن داشته است.

در ادامه تلاوت‌های این جلسه ارائه می‌شود.

حسین شالچی

{$sepehr_media_206002_400_300}

دریافت

علیرضا طلاکوب

{$sepehr_media_206025_400_300}

دریافت

متین عشوری

{$sepehr_media_206054_400_300}

دریافت