کد خبر: ۳۵۲۲۷۷۹

تاریخ: ۲۴ مرداد ۱۳۹۵ - ۱۶:۲۰

گلشنی:

علم دینی تامین‌کننده منافع بشر است

گروه حوزه‌های علمیه: استاد دانشگاه صنعتی شریف گفت: علم دینی علم را به سمتی هدایت می‌کند که منافع بشر را تامین کند.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)  دومین دوره طرح ملی گفتمان نخبگان علوم انسانی 15 تا 29 مردادماه با حضور بیش از 300 نخبه علوم انسانی در مقطع کارشناسی در سراسر کشور با حضور اساتید برجسته حوزه و دانشگاه به همت دفترتبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم در دهکده وسف در حال برگزاری است، در روز نهم این دوره دکتر مهدی گلشنی، استاد ممتاز دانشگاه صنعتی شریف با موضوع «علم دینی » به سخنرانی پرداخت.
استاد ممتاز دانشگاه صنعتی شریف در این نشست  با بیان اینکه  در زمان علمای گذشته از جمله ابن سینا مسئله دین و علم از یکدیگر جدا نبود، اظهار کرد: در آن زمان تفکر دینی نیز بر ذهنشان حاکم بوده است و روش انجام کار علمی آن‌ها این گونه نبوده است که بین علم و دین فاصله ایجاد کنند.
وی با بیان اینکه حتی در ابتدای علم جدید نیز موضوع جدایی دین از علم مطرح نبوده است، بیان کرد: همانطور که ابوریحان دانشمند بزرگ جهان اسلام کار علمی را نوعی عبادت می دانست، نیوتون نیز علم و دین را یکی می دانست و کار علمی را یک نوع عبادت تلقی می‌کرد.
گلشنی ادامه داد: زمانی که موفقیت‌های علم جدید پدیدار می‌شود حتی فلاسفه غیر مومن که شاهد این موفقیت‌ها بودند فکر می‌کنند نیازی به دین نیست و بدین ترتیب شان دین را پایین آوردند و این روند تا قرن بیستم ادامه داشت.
وی با بیان اینکه چندین اتفاق در نیمه نخست قرن بیستم اتفاق افتاد که عالمان و دانشمندان به این نتیجه رسیدند که علم نمی تواند نجات بخش باشد، خاطرنشان کرد: جنگ جهانی اول و دوم مهمترین این اتفاقات بود که با بکارگیری سلاح های کشنده به عالمان اثبات کرد که علم نمی تواند بشریت را نجات دهد.
گلشنی  با بیان اینکه در این قرن برخی مکاتب فلسفی بروز کرد که در پاسخ گیری هر موضوعی از علم تشکیک ایجاد کردند، تصریح کرد:  در این قرن این موضوع مطرح شد که چرا ما علم را کسب می کنیم  و در این دوران از مقوله علم برای کسب قدرت و ثروت استفاده شد.
استاد ممتاز دانشگاه صنعتی شریف  با بیان اینکه در قرن اخیر شاهد چندپاره شدن علم بودیم، بیان کرد: در قرون گذشته همه مطالب علمی یکجا آموزش داده می شد و ما شاهد بودیم علما و دانشمندان در چندین دانش تبهر داشتند ولی  در قرون جدید علم تخصصی شده است و هر کسی در یک رشته مخصوص تبحر پیدا خواهد کرد.
سابقه علم دینی
وی با بیان اینکه در ابتدای عصر جدید موضوعی به نام علم دینی مطرح نبوده است، افزود: نخستین زمانی که علم دینی در جهان اسلام مطرح شد، در سال 1977 در شهر مکه بوده است و همزمان که در جهان اسلام علم دینی مطرح شد، در جهان غرب نیز به این موضوع اشاره شده است.
گلشنی با بیان اینکه طبق علم دینی نباید از آن در راه تخریب انسان‌ها و محیط استفاده شود، اظهار کرد: برخی از دانشمندان غربی نیز به این نتیجه رسیدند که اگر علم در مسیر درستی قرار نگیرد به نابودی بشر منجر خواهد شد و در این راستا برخی دانشمندان اروپایی به رییس جمهور آمریکا و برخی کشورهای اروپایی نامه نوشتند که استفاده از ابزارهای مخرب را کنار بگذارند.
وی با بیان اینکه علم دینی از دو منظر دارای اهمیت است که نخستین آن این است که علم را در مسیری هدایت می‌کند که به نفع مردم باشد، یادآوری کرد: بعد دوم اهمیت علم دینی این است که چتر جهان‌بینی اسلامی همه علوم را زیر پوشش خود خواهد گرفت و به همه سوال‌های بنیادی بشر پاسخ خواهد داد.
این استاد دانشگاه با اشاره به اتفاقات و کشتارهای جهان اسلام،بیان کرد: امروز بسیاری از علما و دانشمندان در اروپا و آمریکا نسبت به سکوت جامعه علمی در برابر ساخت سلاح‌های مخرب و استفاده از آن در کشورهای اسلامی توسط این کشورها اعتراض کردند.
وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به اهمیت اسلامی شدن علوم انسانی، اظهار کرد: علوم تجربی در ابعادی از زندگی ما دخالت دارد ولی علوم انسانی همه ابعاد زندگی ما را در بر خواهد گرفت و این موضوع اهمیت دینی شدن آن را اثبات خواهد کرد.
گلشنی با بیان اینکه تحول در علوم انسانی تنها سخن دانشمندان و عالمان جهان اسلام نیست، تصریح کرد: ما باید در مسیر تحول علوم انسانی با قدرت گام برداریم و توجه داشته باشیم که باید در این راستا یک انقلابی در علوم ما شکل بگیرد.