کد خبر: ۳۵۳۰۸۸۶

تاریخ: ۲۷ شهريور ۱۳۹۵ - ۲۰:۰۵

آیت‌الله هادوی تهرانی:

غلو دانستن زیارت جامعه کبیره با پیروی از اهل‌بیت(ع) تنافی دارد

گروه حوزه‌های علمیه: استاد تفسیر حوزه علمیه گفت: کسی که این زیارت را مانیفست غلات شیعه می‌داند و معرفی می‌کند و بیانیه غالیان می‌داند چگونه خودش را می‌تواند به عنوان پیرو اهل‌بیت(ع) معرفی کند.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایکنا) آیت‌الله مهدی هادوی تهرانی امروز 27 شهریور در سالروز میلاد با سعادت امام هادی(ع) و در ابتدای درس خارج فقه خود در سخنانی گفت: زیارت جامعه کبیره میراث ماندگار آن حضرت است که حاوی مفاهیم بلندی است. هر چند متاسفانه برخی از خود ما نیز با تعابیر خیلی زشتی از این زیارت یاد می‌کنند و با تعابیر چگونه ممکن است کسی خودش را پیرو اهل‌بیت(ع) بداند.
وی افزود: کسی که این زیارت را مانیفست غلات شیعه می‌داند و معرفی می‌کند و بیانیه غالیان می داند چگونه خودش را می‌تواند به عنوان پیرو اهل‌بیت(ع) معرفی کند.
هادوی تهرانی در ادامه تفسیر سوره مبارکه مومنون با بیان اینکه خداوند وقتی ایمان را عامل فلاح دانست به تفسیر ایمان پرداخت و افزود: یکی از ویژگی‌های مومن خشوع در صلاة اعم از نمازهای واجب و یا دعا و ... است.
وی ادامه داد: ایمان امر قلبی و ارادی است و آثار ایمان نیز در عمل مشخص می‌شود زیرا عالم هدف و معیار و ملاکی دارد و از روی لغو و لهو آفریده نشده است.
وی با بیان اینکه لغو و لهو و غفلت با هم تفاوت دارند، اظهار کرد: غفلت این است که توجه نباشد، لعب این است که کار سازمان یافته انجام می‌شود، ولی هدفی در انتهای آن وجود ندارد؛ لهو امری قلبی است و آن است که مشغول امر غیرمهم شود و از امر مهم غافل شود و لغو نیز به کار بیهوده می‌گویند.
هادوی تهرانی عنوان کرد: اینها به لحاظ مفهومی از یکدیگر جدا هستند اما مصداقا در کنار همدیگر جمع می‌شوند؛ خداوند از نشانه های مومن ذکر می‌کند از کاری که هدفی را دنبال نکند دوری می‌کنند البته هدف هم باید واقعی باشد مانند حرص در ثروت‌طلبی که پایان و انتهایی ندارد.
وی تاکید کرد: رسیدن به قدرت و ثروت از دید حقیقت، هدف نیست زیرا انسان تا حدی اگر پول نداشته باشد به مشکل برمی خورد ولی اگر از حد نیاز بالا رفت خود پول مشکل فرد پولدار می شود زیرا طمع و حرص نامتناهی است البته عرفا این حس انسان را توجیه می‌کنند و می‌فرمایند انسان قدرت و ثروت بی حد می‌خواهد زیرا روحیه انسان دنبال بی حدی است و جستجویی در فطرت انسان به دنبال نامتناهی یعنی خدا است ولی فرد در مصداق نامتناهی اشتباه می‌کند.
استاد تفسیر حوزه بیان کرد: البته نه اینکه این افراد مومن هستند ولی این قدرت و ثروت‌طلبی نشان از فطرت خداجوی انسان است ولو اینکه آن فرد کافر باشد ولی مومن به اندازه‌ای که از لغو اعراض می‌کند مومن است.
وی اظهار کرد: هدف اصلی از درس خواندن در حوزه رسیدن به سطح خارج و اجتهاد و مجتهد شدن صرف نیست بلکه اگر کسی لیاقت داشته باشد هدف رسیدن به شاگردی ائمه(ع) است البته مشکل ما این است که این مسایل را خیال می‌دانیم و خیالات را واقعی ولی کسی که واقعیت و حقیقت را می‌بیند این تفکرات را وهم می‌داند.