کد خبر: ۳۵۵۱۰۴۷

تاریخ: ۱۵ آذر ۱۳۹۵ - ۰۹:۰۹

حجت‌الاسلام رضایی اصفهانی تشریح کرد:

وظایف اجتماعی‌شدن از نگاه قرآن/ نظر امام راحل درباره وزارت امر به معروف

گروه حوزه‌های علمیه: رئیس مدرسه عالی قرآن و حدیث جامعه المصطفی(ص) ضمن تبیین دیدگاه حضرت امام(ره) در مورد وزارت امر به معروف به تشریح وظایف اجتماعی‌شدن از نگاه قرآن پرداخت.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) حجت‌‌الاسلام والمسلمین محمدعلی رضایی اصفهانی دیشب 14 آذرماه در ادامه سلسله مباحث قرآن و علوم اجتماعی در دارالقرآن علامه طباطبایی(ره) به وظایف و اهداف اجتماعی‌شدن از نگاه قرآن پرداخت و گفت: انجام عبادات جمعی مانند حج و نماز جمعه و جماعت و ... یکی از وظایف اجتماعی شدن از نگاه قرآن است زیرا جماعت قدرت به همراه دارد و قرآن خواسته تا جامعه اسلامی در پرتو کارهای جمعی قدرتمند باشد.
وی افزود: امام خمینی نماز جمعه را نمازی عبادی سیاسی می‌دانستند تا نماد قدرت باشد به خصوص در اعتقاد شیعه نماز جمعه عامل قدرت نرم برای کشور است زیرا در یکساعت معین و در یک فضای مشخص در یک شهر مردم برای نماز جمعه جمع می‌شوند و به خصوص  در دوره جنگ بسیاری از مشکلات و بحران‌ها در همین نماز جمعه حل و رفع می‌شد.
نویسنده تفسیر مهر بحث کنترل نظارت عمومی و امر به معروف و نهی از منکر را از دیگر وظایف اجتماعی‌شدن برشمرد و آن را عاملی برای واکسینه کردن جامعه دانست و تاکید کرد: در خاطراتی که از سیداحمد نقل شده امام فرموده بودند که من به آقایان گفتم به وزارت امر به معروف و نهی از منکر نیازمندیم ولی گوش نکردند و بعد پشیمان خواهند شد؛ این نگاه به امر به معروف اعمی است و شامل مباحث اقتصادی، اخلاقی و سیاسی و ... می‌شود و تنها منحصر به حجاب نخواهد بود.
رضایی اصفهانی بیان کرد: فراهم کردن مقدمات تولید نسل با ازدواج جوانان از دیگر وظایف اجتماعی‌شدن از نگاه قرآن است؛ ازدواج با اینکه امر فردی است ولی نظر قرآن نگاه اجتماعی به این مقوله است لذا نفرمود جوان‌ها بروند ازدواج کنند بلکه فرموده است که جوانان را ازدواج بدهید (انکحو الایامی) یعنی به عنوان وظیفه اجتماعی معرفی کرده است تا تشکیلات و بنیاد اجتماعی برای این کار ایجاد شود.
رئیس مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی(عج) اظهار کرد: همکاری اجتماعی و تعاون که در آیه دوم سوره مائده بر آن تاکید شده است یکی دیگر از وظایف اجتماعی از نگاه قرآن است که شکل‌گیری کمیته امداد و ایجاد بنیادهای خیریه و ... در این راستا قابل بحث است؛ به همین دلیل شاهدیم که در برخی مناطق در کنار مساجد مجموعه خیریه و بازار و صندوق خیریه و ... ایجاد می‌کردند مثلا در گذشته مرسوم بود که در کنار بازار حوزه علمیه درست می‌کردند تا بازاریان از مباحث اخلاقی و دینی استفاده کنند و از طرفی در کارهای نیک نیز مشارکت داشته باشند که این مسایل متاسفانه در حال کمرنگ شدن است.
این قرآن‌پژوه تصریح کرد: امدادرسانی اجتماعی از دیگر وظایف اجتماعی شدن از نگاه قرآن است و قرآن کریم از بر و نیکی به والدین شروع کرده و  دامنه آن را به خویشاوندان و مساکین و یتیمان و ... توسعه داده است؛ همچنین برخورد نیک و مناسب با مردم از دیگر وظایف اجتماعی شدن از نگاه قرآن است لذا تاکید فرموده است که «قولوا للناس حسنا» یعنی با همه مردم ولو اینکه یهودی و مسیحی باشند با نیکی صحبت کنید و به ویژه روحانیت باید به این خصلت متصف باشد.
رضایی اصفهانی گفت: اصلاح بین مردم و رفع اختلاف از اجتماع و خانواده یکی دیگر از وظایف است و یکی از شئون روحانیت نیز پرداخت به همین دستور قرآن یعنی حکم شدن در مشکلات خانوادگی است همچنین قرآن کریم ایجاد زمینه برای اطاعت از دستورات الهی و پیامبر را از دیگر وظایف اجتماعی‌شدن برشمرده است.
این محقق قرآنی ایجاد قسط و عدالت توسط مردم، حفظ خود و خانواده و دیگران از عذاب جهنم و هلاکت را از دیگر وظایف اجتماعی‌شدن از نگاه قرآن دانست و با اشاره به آیه بیان کرد: این آیه کارکرد بسیار وسیعی به خصوص در بحث سلامت و بهداشت دارد؛ آیت‌الله مکارم از آیه «لا تلقوا بایدیکم» برای حرمت مواد مخدر و سیگار بهره برده است، همچنین استفاده کرده است که رانندگی در مه جایز نیست.