کد خبر: ۳۵۵۸۶۹۶

تاریخ: ۱۳ دی ۱۳۹۵ - ۰۹:۴۶

استاد فقه رسانه:

رسانه دینی ناصح است نه تخریب‎گر

گروه حوزه علمیه: استاد فقه رسانه بیان کرد: وظیفه رسانه دینی، تخریب نیست، بلکه باید فعالیت خود را برای انجام یک تکلیف واجب و یاری مظلوم انجام دهد؛ کما اینکه در بحث غیبت، قصد نیز دخیل است؛ در بحث بیان ظلم در رسانه نیز باید قصد خیر لحاظ شود.

به گزارش خبرگزاری بین‎المللی قرآن (ایکنا)، حجت‎الاسلام والمسلمین عباس رفعتی شب گذشته 12 دی ماه در درس خارج فقه رسانه با ذکر این مطلب که اشاعه فحشا و ظلم از نظر اسلام درست نیست، گفت: رسانه‎ای کردن ظلم نیز دارای شرایط خاصی است که باید در نظر گرفته شود.

وی افزود: رسانه باید ظلم را گزارش کند، ولی اگر خبر این ظلم صددرصد نبوده باشد، باید در این خصوص تحقیق کرد؛ در یک خبر نیز باید واسطه‎ها ثقه باشند تا این خبر نقل شود.

وی گفت: وقتی یک خبری بیان شد، ولی در اصل آن تشکیک وجوددارد و واسطه‎هایی در این میان حضور یابند که ثقه نیستند، باید در انتشار آن کاملا احتیاط کرد.

استاد فقه رسانه بیان کرد: حجیت خبر ثقه در خبر از باب شهادت عدلین نیست، زیرا شهادت عدلین در خصوص اثبات موضوعات به کار می‎رود ولی در خصوص خبر به سیره عقلا رجوع می‎کنیم.

وی گفت: در خصوص مسایل جنسی حساسیت در درج خبر بسیار بیشتر است؛ شارع مقدس، در این زمینه محدودیت ویژه‎ای قرار داده است و حتی بینه‎ای که در همه جا قبول می‎کند، در اینجا با نصاب بالاتری بیان کرده است.

رفعتی بیان کرد: در ارایه خبر اگر وثاقت راوی نیز احراز نشد، ولی اطمینان به خبر پیدا کردیم، موضوع احراز شده است و دیگری نیازی به تعیین وثاقت راوی نداریم.

وی گفت: تنبیه دیگری که در این بین وجود دارد آن است که اقدامی که رسانه برای رفع ظلم و تظلم‌خواهی انجام می‎دهد، باید به قصد خیر باشد؛ یعنی نباید به دنبال تخریب باشد.

وی عنوان کرد: وظیفه رسانه دینی، تخریب نیست، بلکه برای انجام یک تکلیف واجب و یاری مظلوم باید این کار انجام شود؛ کما اینکه در بحث غیبت، قصد نیز دخیل است؛ در بحث بیان ظلم در رسانه نیز باید قصد خیر لحاظ شود.

رفعتی یادآورشد: تنبه سومی که در این حوزه لحاظ شده آن است که باید به این نکته اشاره کرد که در کار رسانه‌ای تظلم‌خواهی نباید از محدوده ظلم صورت گرفته تجاوز کنیم.

وی گفت: یکی از آفات شکل امروزی خبردهی در فضای مجازی، تجاوز از محدوده ظلم صورت گرفته است؛ به عنوان مثال برخی برای اینکه یک اختلاس‌گر را بکوند چندین جرم دیگری که به وی مربوط نیست به او منتسب می‌کنند.