کد خبر: ۳۶۰۳۳۵۹

تاریخ: ۰۶ خرداد ۱۳۹۶ - ۱۰:۱۰

یادداشت وارده/

اهتمام به نماز و سر زدن به فقرا در اوقات افطار تا سحر

کانون نبأ: حجت‌الاسلام والمسلمین خادمیان در یادداشتی نوشت: اوقات ربانی افطار تا سحر را صرف ذکر و تلاوت و ادای نماز قضاء و دعا و سر زدن به فقراء نماییم.

به گزارش کانون خبرنگاران ایکنا، نبأ، به مناسبت حلول ماه مبارک رمضان حجت‌الاسلام والمسلمین سید حسین خادمیان، استاد حوزه و دانشگاه یادداشتی به شرح ذیل در اختیار کانون خبرنگاران ایکنا، نبأ، گذاشت.

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام و تحیت
در آستانه عید ماه ربانی رمضان تنبیهات ذیل یادآوری می‌گردد:
۱. در عظمت و اهمیت این ماه؛ همین بس که در لسان روایات ما از حضرت امیر علیه الصلوات الملک الاکبر و امام باقر علیه افضل الصلاة آمده است:
《 رمضان》 اسمی از اسماء خداوند است و لذا توصیه فرموده اند نگوییم رمضان آمد و رمضان رفت و ... بلکه بگوییم:《ماه رمضان》؛
لا تَقُولُوا هَذَا رَمَضَانُ و لاَ ذَهَبَ رَمَضَانَ وَ لا جَاءَ رَمَضَانُ؛ فَانَّ رَمَضَانَ اِسْمٌ مِنْ اَسْماءِ اللهِ عَزَّوجَلَّ.
۲.همین که این ماه ظرف نزول قرآن است بزرگ ترین پیام برای بهره مندی از تمام لحظات ماه رمضان است، مضافا این که: در شب اول ماه رمضان:《صحف》 بر ابراهیم، در شب ششم 《تورات》 بر موسی ،در شب سیزدهم 《انجیل》 بر عیسی، در شب هجدهم 《زبور》 بر داود علی نبینا و آله و علیهم السلام نازل شده است.
۳. برترین و اساسی ترین مقصود ماه رمضان و عبادت روزه داری؛ دور شدن از حالات حیوانی و شیطانی و نزدیک شدن به حالات ربانی و تقرب الی الله عزّ و جلّ است و این معنای اصلی ضیافت و مهمانی خدای سبحان است.
مفهوم اصلی روزه گرسنگی و یا همراهی با گرسنگان نیست و البته این مفهوم هم ممکن الحصول و از فرعیات به فرا خور فهم مکلف می تواند باشد.
این که برخی "جاهل معاند" شبهه می کنند به جای یک ماه گرسنگی و همراهی با گرسنگان ؛ به فکر سیر کردن باشیم؛ فهم مقصود ماه رمضان و روزه داری را ندارند.
دین مبین اسلام نه فقط در ماه رمضان بلکه در تمام حالات زندگی دستور دستگیری از گرسنگان را داده است.
در رد شبهه جاهلان باید اضافه کرد: ماه رمضان برای فقرا نیز هست و این یعنی مقصود، یاد گرسنگان بودن نیست.
یک وقتی جناب خضر نبی علیه السلام فرمود:"《 مَا اَحسَنَ تَواضُعَ الاغنیاءِ لِلفُقَراء ...》 چه زیبا است فروتنی ثروتمندان در برابر فقراء ...
حضرت امیرالمومنین علیه صلوات الله الملک الاکبر فرمودند:
《وَ اَحْسَنَ مِنهُ تِیهُ الفُقَراء عَلَی الاَغنِیاء اِتکَالاً لِما عِندالله》.
و زیباتر از آن بی اعتنایی فقرا به ثروت اغنیاء، به سبب توکل به خداست.
۴. ماه رمضان زمانی برای ادراک زندگانی ربانی و مقایسه آن با زندگی شیطانی و حیوانی است.
در لسان قرآن و روایات به ما یاد داده اند شاخصه حیوانی و ابلیسی شدن محدود کردن سقف عقل در محدوده خوردن، پوشیدن ،شهوت، حرص، طمع ،غرور ، غفلت ،سرمستی و ... است.
قطعا با یک ماه ربانی زیستن؛ عاقلِ عابد؛ به شناخت و انتخاب صحیح می رسد و حجت بر او تمام می گردد.
۵. در تایید ربانی شدن و نه تمرین گرسنگی و ... همین روایت مرشد ما می باشد که فرمود: 《مَن خَتَمَ صِیامَه بِقولِ الصَّالِح ... تَقَبَّلَ اللهُ مِنهُ صِیامَه وَ القُولِ الصَّالِح شَهادَةَ اَنْ لا اله الا الله》.
بنابراین مستحب است موقع افطار روزه دار بگوید : لا اله الا الله.
۶.توفیق محبت داشتن به روزه داری به عمق معرفت به خدا مربوط است.
هر چه معرفت بیش تر بود ؛ علاقه انسان به صیام ، بیش تر می شود و هر چه معرفت الله کم تر باشد؛ انسان از روزه داشتن کراهت دارد. 《مَن عَرَفَ اللهَ و عَظَّمَه مَنعَ فَاه مِن الکلامِ و بَطنَه مِنَ الطَّعام و عَنَّا نَفسَه بالصِّیام وَ القِیامِ 》.
هر کس معرفت الله داشته باشد و برای پروردگار خود عظمت بشناسد؛ مراقب است هر گفتاری به زبانش نیاید و هر لقمه ای را وارد زندگی نکند و نفس خود را به روزه و نماز مشغول می کند.
۷. ماه رمضان ثابت می کند: ثروت و توانگری به سیر بودن و پول داشتن و صاحب ریاست و ... بودن و فقر  و ناتوانی به گرسنگی و برهنگی و ... نیست.
هر کس به خدا نزدیک تر باشد ثروتمند و توانگر است و هر کس از خدا دور باشد فقیر و ناتوان است.
لذا حضرت علی علیه آلاف التحیة و الكرم و الثناء و السلام فرمود : 《 اِنَّ الفَقرَ و الغِناءَ بَعدَ العَرضِ عَلَی الله 》 .
۸. در گذشته ماه رمضان بر اثر ذکر مؤمنین جلوه ای خاص داشت و الان نیز برای اهل ایمان چنین است .
تسبیح مومنین از تربت کربلا و یاقوت سرخ و ... بود و در این ماه مشغول ذکر بودند.
مراقب باشیم مبادا شیطان سریال و فیلم و ... ما را از حضور در مساجد که خانه خداست در ماه خدا محروم و غافل نماید.
مبادا تسبیح دست ما کنترل تعویض شبکه های تلویزیون باشد که سریال و ... شیطان ما در ماه رمضان خواهد بود.
و پخش این سریال ها در زمان مقدس بعد از افطار تا سحر کار ابلیس و عملی شیطانی و به جهت غافل نمودن مؤمنین با توجیه و بهانه آوری‌های شیطانی است.
اوقات ربانی افطار تا سحر را صرف ذکر و تلاوت و ادای نماز قضاء و دعا و سر زدن به فقراء  و ... نماییم.
والله المستعان
سید حسین خادمیان