کد خبر: ۳۶۴۰۴۴۷

تاریخ: ۲۰ شهريور ۱۳۹۶ - ۰۹:۵۸

در سمینار دانشگاه علیگر عنوان شد؛

تأثیر ایران بر علم کلام در هندوستان

گروه بین‌الملل: سمینار «عقل و دین، کلام جدید در ایران و هند» به همت رایزنی فرهنگی ایران در دهلی‌نو و دانشگاه اسلامی علیگر هند، در این دانشگاه برگزار شد.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، در آیین گشایش این سمینار، علی محمد نقوی، اندیشمند مسلمان هندی و دبیر سمینار «عقل و دین، کلام جدید در ایران و هند» اهداف سمینار را بیان و گزارشی از روند برگزاری آن ارائه كرد.

وی همچنین در سخنرانی خود با اعلام دویستمین سال تأسیس دانشگاه علیگر و با اشاره به نشست‌های تخصصی این سمینار، اظهار كرد: امروز که جهان شاهد افراط‌گرایی سیاسی ـ دینی است، برگزاری چنین سمینارهایی پاسخی نرم به ریشه‌های اعتقادی و فکری خشونت و تندروی‌هاست.

علی محمد نقوی به نقش ایران و ایرانیان در کلام جدید اشاره و بیان كرد: علم کلام در هندوستان، تحت تأثیر ایران بوده است.

علی دهگاهی، رایزن فرهنگی ایران در هندوستان نیز در سخنرانی خود در این مراسم به جایگاه عقلانیت در پیشینه تاریخ و فلسفه اسلامی پرداخت و به نقش دانشمندانی چون خواجه نصیر و صدرالمتألهین در اثبات و دفاع عقلانی از باورها و گزاره‌های دین اشاره کرد.
وی گفت: عقلانیت دینی با این دانشمندان اسلامی به اوج خود رسید و این مکاتب فکری تا به امروز بر تفکر اسلامی در ایران اثرگذار بوده است.

دهگاهی همچنین به نقش استاد مرتضی مطهری در حکمت و تفکر اسلامی در دوران معاصر اشاره کرد و افزود: استاد مطهری به عنوان میراث‌‌دار سنت فکری اسلامی، مکاتب فکری جدید دنیا و عقلانیت سیاسی اقتصادی و فرهنگی مغرب‌زمین را نیز درک کرده و آن را به بوته نقد سپرده بود. او باور داشت پذیرش علم و خرد جدید به از میدان به در بردن دین نمی‌انجامد؛ بلکه می‌توان هم به دین پایبند بود و هم دریافت‌های جدید را شناخت و از آن بهره گرفت.

بخش پایانی سخنان رایزن فرهنگی كشورمان به موضوع افراطی‌گری در جهان اسلام اختصاص داشت. وی در این بخش به بستر و زمینه‌های شکل‌گیری و توسعه گروهک‌های افراطی در حوزه تمدن اسلامی پرداخت.

معارف، رئیس دانشکده الهیات دانشگاه تهران در سخنانی، گفت: یکی از ویژگی‌های شخصیتی انسان، برخورداری او از نیروی عقل است. عقل ابزار شناخت انسان است و انسان‌ها با قوه تعقل خود قادر به شناخت هستی و تسلط بر جوانب گوناگون آن می‌شوند. در قرآن کریم مشتقات عقل در تعابیری چون «تعقلون»، «یعقلون»، «نعقل»، «عقلوه» و ... در حدود 50 بار وارد شده و تدبر در آیات مربوطه نشان از تشویق به اهمیت تعقل از یک سو و سرزنش عدم تعقل از ناحیه دیگر است.

وی ادامه داد: عقل در وجود انسان کارکردهای گوناگون دارد، از جمله تشخیص ادعاهای صدق یا کذب پیامبران از طریق شناسایی معجزه آنان از اموری چون سحر و شعبده‌بازی و در نتیجه شناخت خدای تبارک و تعالی، در روایات دینی آمده است که «در پرتو عقل است که انسان‌ها خدای خود را می‌شناسند و به مخلوق‌بودن موجودات پی می‌برند».

طارق منصور، رئیس دانشگاه اسلامی علیگر هم با تأكید بر اینكه رابطه فرهنگی ایران و هند به هزاران سال می‌رسد و دو ملت ایران و هند از گذشته تا به امروز دوستان خوبی برای هم بودند، گفت: مرکز گفت‌وگوی ادیان در دانشگاه علیگر راه‌اندازی شده تا باب گفت‌وگوهای دینی را از طریق این مرکز پیش ببرد و منجر به درک و شناخت و احترام ادیان به یکدیگر باشد.

وی در بخشی دیگر از سخنان خود به وجود افراطی‌گری و خشونت در بخشی از جهان اسلام اشاره کرد و این موضوع را به دلیل فقر درک و شناخت از محتوا و آموزه‌های دین دانست.

بنابر اعلام این خبر، در این سمینار بین‌المللی بیش از 60 مقاله ارائه و 30 مقاله در مدت برگزاری سمینار توسط ارائه‌دهندگان قرائت شد.

در حاشیه سمینار نیز از ترجمه کتاب «نهضت‌های صد ساله اخیر» اثر شهید مطهری که از سوی خانه فرهنگ ایران در دهلی به زبان اردو ترجمه و چاپ شده است و کتاب «سرسید احمدخان بنیانگذار کلام جدید» که توسط دپارتمان شیعه‌شناسی دانشگاه علیگر منتشر شده، رونمایی به عمل آمد/.