کد خبر: ۳۶۵۲۹۱۴

تاریخ: ۲۳ مهر ۱۳۹۶ - ۱۵:۳۳

آیت‌الله هادوی تهرانی:

تدبر در آفرینش روزنه‌ای برای پی‌بردن به قدرت مطلقه الهی است

گروه حوزه‌های علمیه: استاد تفسیر حوزه با اشاره به قدرت مطلقه الهی تاکید کرد: دانشمندان وقتی درجه علمی آنان بالا می‌رود به این باور می‌رسند که حقایق مادی عالم را نمی‌توان فقط با فیزیک و شیمی تفسیر کرد بنابراین تدبر در آفرینش روزنه‌ای برای پی‌بردن به قدرت مطلقه الهی است .

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) آیت‌الله مهدی هادوی تهرانی، امروز 23 مهرماه در ادامه تفسیر سوره «ص» گفت: خداوند در سوره «ص» و در آیه 17 این سوره امر به صبر کرد؛ «اصْبِرْ عَلى ما یَقُولُونَ وَ اذْکُرْ عَبْدَنا داوُدَ ذَا الْأَیْدِ إِنَّهُ أَوّابٌ » و در ادامه نیز او را به ذکر ماجرای حضرت داوود توصیه فرموده و از حضرت داوود با تعبیر صاحب ید و ذی الاید نام برده که کنایه از قدرت است.

وی افزود: حضرت داوود با اینکه صاحب قدرت بود ولی دائما در حال بازگشت و اوب به سمت خدا بود که کلمه توبه نیز از همین کلمه گرفته شده است.

هادوی تهرانی تصریح کرد: به کار رفتن واژه «اواب» در مورد برخی از انبیاء نوعی تجلیل است؛ زیرا آنان برخلاف ما که در مشکلات سراغ مردم می‌رویم تنها به خدا رجوع دارند.

این استاد تفسیر حوزه علمیه بیان کرد: شاید این مقام نسبت به کسی که دائم مانند امام علی(ع) در محضر خداست و او هم البته خود را عبدی از عبید محمد(ص) می‌داند ناچیز باشد چه رسد به پیامبر(ص) که مقام ایشان قابل وصف و تصور نیست.

وی ادامه داد: مقام پیامبر(ص) به جایی رسید که سایر انبیاء نیز در حسرت مقام ایشان بودند.

این استاد تفسیر حوزه علمیه همچنین در ادامه تفسیر سوره زمر عنوان کرد: خداوند در ادامه بیان آیات الهی در آفرینش به خلق انسان از نفس واحدة اشاره کرده و فرموده است که همسر آدم را از جنس خود او آفریدیم اگرچه برخی اسرائیلیات، خلقت حوا را از دنده آدم(ع) می‌دانند که ما آن را قبول نداریم.

هادوی تهرانی بیان کرد: در ادامه فرموده که هشت جفت از شتر و گوسفند و گاو و بز برای شما فرستادیم که هنوز هم طعام اصلی بشر را تشکیل می‌دهند؛ همچنین فرمود خلق شما در بطن مادرانتان انجام می‌شود و بعد هم مراحل خلقت را که همان ظلمات ثلاث است بیان فرموده است.

وی افزود: امروز آنچه در پرتو دانش‌های جدید در مورد مراحل خلقت انسان کشف شده است به طرز آشکارتری قدرت خداوند را نشان می‌دهد البته گذشتگان در حد فهم خود به این مسئله پی می‌بردند ولی هر قدر دانش بشر بیشتر شده است پی بردن به قدرت مطلق دارای علم و اراده برای انسان مکشوف‌تر شده است.

وی افزود: برخی دانشمندان علوم تجربی که در مراحل میانی هستند ممکن است دچار الحاد شوند ولی بسیاری از همین افراد وقتی اوج قرار می‌گیرند به دامان فلسفه می‌افتند و به این باور می‌رسند که حقایق مادی عالم را نمی‌توان فقط با فیزیک و شیمی تفسیر کرد و به سمت خداشناسی می‌روند.