کد خبر: ۳۶۸۳۴۴۲

تاریخ: ۳۰ دی ۱۳۹۶ - ۰۸:۰۰

چرایی ادب گفتار در قرآن

گروه معارف: ادب لباس زيبایی است كه در تن جلوه‌گری مي‌كند و حد و اندازه‌ هر چيز را بر او مشخص مي‌سازد. با اينكه ادب ظرافت عمل است كه از ابتدای آفرينش همراه خلقت بوده است و در زمان رسول خدا (ص) اين واژه بار معنايی گرفت و در فرهنگ ما بسيار به كار رفت؛ اما كمبود آن در محيط‌‌ های مختلف قابل ملاحظه است.

به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از آذربایجانشرقی، ادب لباس زيبایی است كه در تن جلوه‌گری مي‌كند و حد و اندازه‌ هر چيز را بر او مشخص مي‌سازد. با اينكه ادب ظرافت عمل است كه از ابتدای آفرينش همراه خلقت بوده است و در زمان رسول خدا (ص) اين واژه بار معنايی گرفت و در فرهنگ ما بسيار به كار رفت؛ اما كمبود آن در محيط‌های مختلف قابل ملاحظه است. ادب از جمله مواردی است كه می‌توان آن را همراه با خلقت دانست زيرا عالم به بهترين شكل آفريده شده و ظرافت عمل به نحواتم در آن به چشم می‌خورد و اين نشانگر ادب الهی در آفرينش است.

مهم ترین تکیه گاه اسلام در عقاید گفتار است

حجت‌الاسلام مسعود مهدوی، امام جمعه ورزقان در گفتوگو با ایکنا اظهار کرد: اندیشه و خردورزی، مهمترین تکیه گاه اسلام در عقاید، اخلاق، کردار و گفتار است. از نظر این آیین توحیدی، انسان حق ندارد آن چه را که عقل نادرست میداند، باور کند؛ صفاتی را که خرد ناپسند میداند، بدان متصف شود؛ و رفتاری که عقل ناشایست میداند انجام دهد؛ و گفتاری را که خرد بی ارزش و ناهنجار میداند به زبان جاری کند.

وی, آهسته سخن گفتن را نشانه ادب دانست و ادامه داد: آهسته سخن گفتن از بهترین و زیباترین آداب گفتار و نشانه ادب است. قرآن مجید مسلمانان را به رعایت این خصلت بزرگ و با ارزش دعوت کرده و صدای افرادی که با فریاد سخن می‌گویند را به صدای درازگوش تشبیه نموده است.

امام جمعه ورزقان افزود: ادب با اخلاق متفاوت است، زيرا «اخلاق از خلق به ملکه نفساني گفته مي‌شود که از آن کارها به سهولت و آساني صادر شده و با تکرار تمرين و ممارست و مداومت اين ويژگي در نفس ملکه شود و ادب اقتضای آن را دارد که گوینده در گفتار خود از سخنان لغو و بیهوده دوری نموده و کلمات شیوا و مفید را به زبان آورد.

ادب اقتضا می‎کند که مخلوق به پاس نعمت وجود تشکر نمايد

حجت‌الاسلام صمد ناصری، امام جمعه خسروشاه در گفت‌‌وگو با ایکنا، اظهار کرد: ادب اقتضا می‎کند که مخلوق به پاس نعمت وجود و هر آنچه مايۀ بقای وجود است و خداوند به آن اعطا نموده، تشکر و سپاس‌گزاری نمايد و انسان مخلوقي است، اجتماعی که ناگزير است از ارتباطات و معاشرت با يکديگر. براي رفع نيازهای خود همه به يکديگر نيازمنديم و اين نياز باعث شده که آحاد جامعه در طول زندگی خود با يکديگر مرتبط و وابسته باشند و در رفع نيازهای همديگر بکوشند.

وی با استناد به آیه 23 سوره اعراف خاطرنشان کرد: در این آیه می خوانیم: گفتند: پروردگارا! ما بر خود ستم ورزیدیم و اگر ما را نیامرزی و به ما رحم نکنی مسلماً از زیانکاران خواهیم بود و هرکس ادبش فزونی شود، بدی‌هايش کم شود و مايۀ درستی و اصلاح خرد شود.

امام جمعه خسروشاه افزود: خداوند مقدر نموده بندگانش جايگاه و مقام پدر و مادرشان را در کنار خود او بدانند و صدمات و زحمات فراوانی را که متحمل شده‌اند تا او را بزرگ کنند، به ياد داشته باشند.