کد خبر: ۳۷۶۶۵۵۰

تاریخ: ۰۳ آذر ۱۳۹۷ - ۰۹:۲۶

پیام آیت‌الله العظمی نوری همدانی به کنفرانس وحدت:

گفت‌و‌گو زیر بنای وحدت اسلامی و مقدمه‌ رسیدن به اصول مشترک و حقیقت است

گروه سیاسی ــ آیت‌الله العظمی نوری همدانی در پیامی به کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی تأکید کرد: اهمیت گفت‌و‌گو در روابط انسانی، اجتماعی و فرهنگی غیرقابل انکار است. گفت‌و‌گو زیربنای وحدت اسلامی و مقدمه‌ای برای رسیدن به اصول مشترک و حقیقت است. بدون شک، یکی از شرایط اتقان و حکمتی که قرآن به آن اشاره می‌کند استناد به قرآن و دلیل عقلی و زبانی است که دیگران آن را می‌فهمند.

به گزارش خبرنگار ایکنا، پیام آیت‌الله العظمی نوری همدانی به سی و دومین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی صبح امروز، 3  آذرماه، در آئین افتتاحیه این کنفرانس قرائت شد که متن آن به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم
ضمن عرض تبریک به مناسبت میلاد با سعادت نبی مکرم اسلام(ص) و امام صادق(ع) به همه برادران و خواهران و تقدیر و تشکر از دست به عنوان یک ضرورت اجتناب‌ناپذیر درآمده و با سرنوشت مسلمانان در عرصه اجتماعی-سیاسی گره خورده است.
تأکید بسیار قرآن بر مسائل بینشی است، زیرا بینش و نگرش صحیح برای تقویت انسجام اسلامی، نقش بسیار حساسی در آینده استراتژیک جوامع اسلامی دارد. بنابراین توحید محور بینشی آیات قرآن قرار می گیرد تا همگان بر مبنای این اصل بنیادین، بتوانند در راستای تشکیل امت واحده اسلامی حرکت نمایند.
در قرآن برای اتحاد امت اسلامی، آیین برادری به عنوان گزاره مهم وحدت‌آفرین مطرح گردیده است. مراد از وحدت و اخوت اسلامی که در منابع و متون دینی بیان شده آن وحدتی است که بشریت را به سوی خدای واحد و هدف واحد سوق دهد. قران با جمله کوتاه «انما المؤمنون اخوه»، پیروان خود را به لطیف‌ترین مهر و دوستی و زیباترین مساوات راهنمایی کرده است.
خداوند برای جلوگیری از تشتت در جامعه ایمانی و حفظ اصول وحدت، بر لزوم تمسک دسته جمعی مردم و مؤمنان به حبل الله تأکید می‌کند و آن را به عنوان عامل تقوا مورد شناسایی قرار می دهد، زیرا اطاعت از فرمان الهی و نیز تمسک به حبل الله مصداقی از تقوای الهی است و انسان با آن می‌تواند خود و جامعه را از شر بسیاری از امور بازدارد. «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ 102 وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا ۗ103»
خداوند در این آیه عوامل اصلی ایجاد وحدت جامعه را ضمن گزارشی تحلیل و تبیین می‌کند و بیان می دارد که این عوامل همان طور که در ساخت و تشکیل جامعه مدینه نقش داشته، در تداوم و بقای آن نیز نقش خواهد داشت. در این آیات بر محوریت خداوند و توحید در همه امور تأکید می‌شود تا شان داده شود که اصل کلیدی در وحدت و اتحاد امت اسلامی توحید و پذیرش وحدانیت الهی است. قرآن کریم در این آیه واجب بودن وحدت را با حرام بودن تفرقه در کنار هم به صراحت بیان می‌کند. شاید این تأکید برای جلوگیری از بهانه‌جویی‌های مختلف و تمسک به انواع حیله‌ها و عذرها برای فرار از وحدت است.
توجه به واقعیت موجود میا مسلمانان و تفرقه شدیدی که بیش از چهارده قرن است خسارتی چندین برابر خسارتهای ناشی از درگیری با مخالفان اسلام پدید آورده است می‌تواند آن همه تأکید خداوند متعال را تفسیر کند. ضرورت وجود همدلی و وحدت باطنی میان مسلمانان از شاخص‌های مهم در جوامع اسلامی است. تلاش برای ترویج وحدت قلبی در تقریب مذاهب اسلامی از مهمترین مؤلفه‌های نشر و گسترش وحدت در میان جوامع اسلامی است.
گزاره وحدت درونی و باطنی دارای منشأ قرآنی و برگرفته از کلام وحی است. پس باید با اعمال راهکارهای قرآن در راستای تقویت این رفتار مهم اقدام نمود. از این رو باید گفت: وحدت پایدار و منطبق با رویکرد همدلی منجر به شکل‌گیری وحدت باطنی و درونی خواهد گردید. در غیر این صورت، اتحاد زودگذر و بی‌اثر پدید خواهد آمد. قرآن کریم در نکوهش چنین اتحادی می‌فرماید: «تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً و قُلُوبُهُمْ شَتَّي ذلِكَ بَأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَ يَعْقِلُونَ» تو آنها را با هم می پنداری، در حالی که دلهایشان پراکنده است. این به خاطر این است که گروه نابخردند.
راه رسیدن به همدلی این است که دلها از آلودگی ها پاک باشد: «وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا» ما غلها را از سینه‌هایشان برمی‌کنیم، در حالی که با هم برادرند. پس اگر این زنجیرها از دست و پای افراد و جوامع اسلامی بازگردد، اخوت و برادری حاصل می‌شود. از این رو، حیات امت اسلامی با رویکرد اتحاد، همدلی، صمیمت و احترام متقابل نیازمند اتحاد قلبی و باطنی میان مذاهب اسلامی است و همدلی و اتحاد درونی یک ارمغان الهی است: «وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ۚ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ.»
اهمیت گفت‌و‌گو در روابط انسانی، اجتماعی و فرهنگی غیرقابل انکار است، گفت‌و‌گوی زیر بنای وحدت اسلامی و مقدمه‌ای برای رسیدن به اصول مشترک و حقیقت است. بدون شک، یکی از شرایط اتقان و حکمتی که قرآن به آن اشاره می‌کند استناد به قرآن و دلیل عقلی و زبانی است که دیگران آن را می‌فهمند.
چشم‌اندازی که گفت‌و‌گوی میان فرهنگی آن را دنبال می نماید دستیابی به یک مبنای مشترک تقریبی براساس اشتراکات فکری و نظری مذاهب اسلامی و مسلمانان است که این نوع نگاه به نزدیکی افکار و اندیشه‌های تقریبی جوامع اسلامی کمک خواهد کرد.
امسال که کنفرانس اسلامی با محوریت قدس کارش را آغاز کرده است، در حقیقت به یک مسئله حیاتی در جهان اسلام پرداخته است. بدیهی است رژیم بی‌ریشه و نامشروع اسرائیل ددمنشانه بر تجاوز و کشتار مردم مظلوم فلسطین، به ویژه کودکان، بی‌وقفه ادامه می‌دهد.
این رویداد تلخ و ضد بشری در مقابل دید سازمان‌های مدعی حقوق بشر رخ می‌دهد و حتی برخی از حکام بلاد اسلامی در شرایط حساس کنونی به برقراری ارتباط با رژیم اشغالگر صهیونیست به صورت علنی مبادرت می‌ورزند. مسلماً مقابله با جنایات استکبار جهانی و رژیم صهیونیستی و جنایات هولناکی که در کشور یمن نسبت به برادران و خواهران مسلمان ما اعمال می گردد در گرو وحدت و انسجام و همدلی همه مسلمانان است و کنفراس وحدت اسلامی می تواند در آگاهی‌بخشی به آحاد جامعه اسلامی به ویژه نسل جوان و تنویر افکار آزادیخواهان جهان نسبت به حوادث دهشتناک فلسطین اشغالی و یمن و مسائل مهم سایر بلاد اسلامی تأثیرگذار باشد.
امید است دستاورد این هم‌اندیشی و نشست مبارک ارتباط و همزیستی مسالمت‌آمیز و نیز پدیداری رابطه همدلانه به میان یکایک مسلمانان جهان در راستای شکل‌گیری امت واحده اسلامی باشد.
از خداوند متعال توفیقات همه شما مهمانان گرامی را مسئلت دارم.
انتهای پیام/