کد خبر: ۳۸۴۶۸۴۰

تاریخ: ۱۰ مهر ۱۳۹۸ - ۱۶:۵۸

تغییر قوانین کلیسا در آلمان و چالش‌های مسلمانان

گروه بین‌الملل ــ مدتی است که قوانین دینی در آلمان که به «قوانین کلیسا» معروفند، بحث‌برانگیز شده‌اند و بسیاری از کارشناسان دینی و حقوقی تلاش می‌کنند این قوانین را تغییر دهند، به نظر می‌رسد که با تغییر احتمالی قوانین دینی، ‌مسلمانان باید منتظر رویارویی با چالش‌های جدیدی باشند.

به گزارش ایکنا به نقل از رایزنی فرهنگی ایران در برلین؛ حجاب و ذبح از جمله سنت‌های اسلامی است که ریشه در باورهای مسیحیان ندارد و به همین دلیل سال‌هاست که در کشور آلمان، درباره آنها بحث می‌شود. از سوی دیگر، مدتی است که قوانین دینی در آلمان که به قوانین کلیسا معروفند، بحث‌برانگیز شده‌اند و بسیاری از کارشناسان دینی و حقوقی تلاش می‌کنند این قوانین را تغییر دهند.

از این رو، آکادمی کاتولیک در برلین، در سالگرد صدسالگی جمهوری وایمار (نظام حکومتی آلمان طی سال‌های ۱۹۱۹ تا ۱۹۳۳ میلادی)، ۷۰ سالگی تصویب قانون اساسی فدرال و ۳۰ سالگی فروپاشی دیوار برلین و اتحاد آلمان شرقی و غربی، قوانین دینی،‌ تغییرات آن و شرایط مسلمانان در آلمان را مورد بررسی قرار داده است که در ادامه می‌خوانید:

بخش آموزش مجلس سنای برلین، قانون منع پوشیدن لباس‌های مذهبی برای مشاغل دولتی را مطرح کرد. از این رو  انتظار می‌رود که بحث ممنوعیت پوشیدن روسری برای معلمان مسلمان نیز دوباره داغ شود. به گفته کریستین والدهوف، وکیل قانون اساسی در برلین، قوانین مذهبی آلمان، در سال ۱۹۱۹ با توجه به دیدگاه‌های دو کلیسای اصلی این کشور و سازمان‌های قدرتمند حامی آنها پایه‌ریزی شد.

البته به گفته میشائیل دروگه، حقوق‌دان کلیسای توبینگن در آن زمان کلیسای پروتستان قدرت بیشتری نسبت به کاتولیک‌ها داشته، اما قانون اساسی وایمار به هر دو کلیسای بزرگ آلمان این قدرت را داده بود تا در اموری مانند آموزش دینی و حمایت معنوی از نظامیان، با دولت همکاری کنند.

30 ‌سال پس از آن، قانون اساسی جدید آلمان نیز با درنظر گرفتن قوانین مذهبی نگاشته شد و از آنجا که در حدود ۹۰ درصد جامعه آلمان در آن زمان، عضو کلیساها بودند، هیچ تغییری در بخش قوانین دینی داده نشد. حتی به گفته دیتر گریم، حقوقدان و وکیل سابق قانون اساسی، درگیری‌های مذهبی در شهر «بُن» آلمان نیز برای بسیاری از حقوقدانان چندان اهمیت نداشت. چرا که اختلافات در بن بیشتر بر سر مالیات کلیساها و آموزش دینی بود.

حتی اتحاد میان آلمان شرقی و غربی نیز هیچ تأثیری در قوانین مذهبی نداشت. این در حالی است که به گفته الن اویبرشر، کارشناس امور الهیات مسیحی، بحث‌های شدیدی درباره آموزش دینی، مالیات کلیسا و حمایت معنوی از نظامیان میان پروتستان‌ها در شرق آلمان وجود داشت. با این وجود، در 10 سال گذشته، دیده شده است که موضع دادگاه‌های برلین در قبال قانون آزادی مذهبی و قوانین دینی در حال تغییر است. یکی از دلایل این تغییرات نگرش شهروندان برلین به جوامع اسلامی است.

هر چند به گفته دتلو پولاک، جامعه‌شناس دینی در مونستر، بیشتر شهروندان آلمانی، تحمل زیادی در برابر پیروان ادیان مختلف دارند، اما معمولا آلمانی‌ها صفات منفی مانند تعصب و خشونت را به مسلمانان نسبت می‌دهند. با این اوصاف، به نظر می‌رسد که با تغییر احتمالی قوانین دینی در آلمان، ‌مسلمانان باید منتظر رویارویی با چالش‌های جدیدی باشند.

این‌ها در حالی است که به اعتقاد سردار کورناس، استاد الهیات اسلامی در هامبورگ، محققان مسلمان و بیشتر اعضای انجمن‌‌های اسلامی در آلمان همواره به قانون اساسی این کشور احترام گذاشته‌اند و به آن عمل کرده‌اند. کورناس گفت که دیدگاه آلمانی‌ها به اکثریت مسلمانان درست نیست.

او تأسیس فدراسیون اسلامی به عنوان همکار دولت فدرال در امور مسلمانان را راهی برای ارتباط بیشتر مسلمانان و دولت فدرال عنوان کرد و گفت:« برای تأسیس چنین فدراسیونی به همبستگی همه سازمان‌های اسلامی نیازمندیم.»

یودیت هان، استاد حقوق کلیسا در بوخوم نیز تأکید دارد که کشور آلمان باید روش جدیدی برای ادغام مسلمانان در پیش بگیرد. او به شوراهای مشورتی مؤسسات اسلامی اشاره کرد که اعضای آن از انجمن‌های اسلامی هستند. در عین حال، به گفته او، مسلمانان باید بتوانند در صورت نقض حق آزادی مذهبی خود به دادگاه‌ها شکایت کنند.