کد خبر: ۳۸۵۸۸۶۹

تاریخ: ۰۲ آذر ۱۳۹۸ - ۱۳:۰۶

بسیج؛ ضامن حرکت مستقیم و پایدار اسلامی ملت

گروه اجتماعی ــ نماینده ولی‌فقیه در آذربایجان‌شرقی، بسیج را ضامن حرکت مستقیم و پایدار اسلامی ملت دانست و گفت: بسیج و تفکر آن، حرکت‌دهنده و نگهدارنده یک ملت در مسیر مستقیم اسلام است.

به گزارش ایکنا از آذربایجان‌شرقی، حجت‌الاسلام‌والمسلمین سید‌محمدعلی آل‌هاشم، نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه تبریز، امروز، دوم آذرماه در همایش نقش نخبگان در تسریع پیشرفت جامعه در تالار وحدت دانشگاه تبریز، با بیان اینکه تفکر بسیجی یک تفکر عینی در جامعه است، گفت: بسیج مجموعه‌ای از معرفت‌ها، روش‌ها و منش‌هایی است که می‌تواند نهادی عظیم را میان ملت به‌وجود آورد.

وی بسیج را ضامن حرکت مستقیم و پایدار اسلامی ملت دانست و ادامه داد: بسیج و تفکر آن، مجموعه حرکت‌دهنده و نگهدارنده یک ملت در مسیر مستقیم اسلام است.

حجت‌الاسلام آل‌هاشم، با بیان اینکه این ظرفیت بی‌بدیل مرهون ویژگی‌ها و شاخصه‌هایی است که بسیج را از دیگر تشکل‌ها و تفکرها متمایز می‌سازد، گفت: داشتن منظومه فکری مستقیم اعتقادی دینی و علمی و عدم سایش فکری در گذر زمان یکی از ویژگی‌هایی است که بسیج را از دیگر تشکل‌ها متمایز می‌کند.

نماینده ولی فقیه در آذربایجان شرقی گفت: بسیج از مکتب بزرگ عاشورا و شهادت و ایثار پیروی می‌کند و با برخورداری از اخلاق اسلامی، صدق، صفا، حلم و بردباری، طهارت، پاکدامنی و شجاعت دارد.

وی یادآور شد: بصیرت و روشن‌بینی سیاسی و شناخت عمیق از دوست و دشمن، اولویت‌های مبارزه و ابزار مبارزه با دشمن از دیگر ویژگی‌هایی که بسیج را از دیگر تشکل‌ها متمایز می‌کند.

حجت‌الاسلام آل‌هاشم، اندیشیدن به هدف‌های بزرگ و وارستگی از تعلقات زندگی را از دیگر ویژگی‌های بسیج برشمرد و گفت: بسیج در تمامی حوزه‌ها به هدف‌های بزرگ فکر می‌کند و با توکل بر خدا برداشتن گام‌های بزرگ را آسان می‌کند.

امام جمعه تبریز، با بیان اینکه به برکت همین تفکر است که فرهنگ بسیحی در همه جای منطقه و جهان سایه‌گستری کرده است، تصریح کرد: بسیجی مجاهد است ولی افراطی و بی‌انضباط نیست و عمیقاً متدین است اما متحجر و خرافی نیست و به عبارتی بسیج اهل جذب است ولی اهل تساهل در اصول نیست.

وی با تأکید بر اینکه بسیجی مقید به اخلاق اسلامی است ولی ریاکار نیست، گفت: بسیجی اهل آبادگری است اما خود اهل دنیا نیست و بسیجی، خط بین حد فاصل حق و باطل است.