کد خبر: ۳۹۱۲۱۶۹

تاریخ: ۰۲ مرداد ۱۳۹۹ - ۱۶:۴۳

مدرس مؤسسه بنت‌الهدی:

تفسیر آیات بدون دیدن روایات مفسر صحیح نیست

مدرس مؤسسه بنت‌الهدی، گفت: تفسیر آیات بدون دیدن روایات مفسر درست نیست و حتماً باید روایات مفسر دیده شود.

به گزارش ایکنا به نقل از روابط عمومی مؤسسه بنت‌الهدی، معاونت پژوهش مدرسه عالی فقه و قرآن و گروه قرآن و حدیث مجتمع آموزش عالی بنت‌الهدی نشست علمی «تحلیل و نقد قواعد ترجیح متعلق به نص در تفسیر المیزان و التحریر والتنویر» را با حضور خانم فاطمی به صورت برخط برگزار کرد.

در ابتدای این نشست، وی با بیان اینکه یکی از مباحث، نسخ است، قواعد ترجیح را متعلق به نسخ قرآن دانست و تصریح کرد: در قواعد تفسیری، موضوع ما تفسیر آیات قرآن و هدف، فهم بهتر تفسیر است.

وی با اشاره به بحث درباره اقوال مفسران در قواعد تفسیری، اظهار کرد: هدف از قواعد ترجیحی، انتخاب قول راجح از بین اقوال موجود است.

سخنران نشست با تأکید بر انتخاب قول راجح از بین اقوال بیان کرد: قواعد ترجیحی و تفسیری، به تفسیر بهتر قرآن کمک می‌‌کند.

فاطمی با اشاره به وجود نظریات گوناگون در تفسیر آیات قرآن، گفت: ما و مفسران می‌‌دانیم که همه اقوال درست نیستند. پس باید در انتخاب قول درست دقت نظر داشت. مفسر در راه تفسیر، یکی از اقوال را برمی‌گزیند و آن را درست می‌داند و نظرش را براساس آن بیان می‌کند.

وی، قواعد ترجیحی را کمک‌کننده مفسر در ترجیح یک قول برشمرد و یادآوری کرد: در کتب تحقیقی پیروان مکتب اهل بیت(ع) بحثی به عنوان قواعد ترجیح نداشته‌‌ایم و این، مختص اهل سنت است.

فاطمی با اشاره به فرق این دو قاعده، گفت: باید بدانیم که نباید بین این دو قاعده خلط کنیم.

وی، در ادامه، درباره معانی گوناگونی که برای کلمه «اصل» بیان شده است، اظهار کرد: بین نسخ و عدم نسخ، غلبه با عدم نسخ است؛ عقلاً هر گاه نسخ یا عدم نسخ درباره هر آیه یا قانونی وجود داشته باشد، شک عدم نسخ را رعایت می‌کنند و معتقد به پایداری آن آیه یا قانون هستند.

سخنران نشست به مفهوم‌شناسی نسخ پرداخت و تصریح کرد: از نظر آیت ‌الله معرفت، نسخ در لغت به معنای ازاله امر است و نسخ، یعنی حکم شرعی سابقی بوده که ظاهراً اقتضا به دوام داشته است.

فاطمی با تأکید بر اینکه به دلیل نبود دلیل قطعی، اصل، عدم نسخ آیات است، دیدگاه علامه طباطبایی را درباره این قاعده بیان کرد و ادامه داد: علامه طباطبایی در تفسیر المیزان، در موارد متعددی قائل به تحقق عدم نسخ شده است.

وی با بیان اینکه بیشتر مفسران شیعه و نیز برخی از اهل سنت، مؤید دلیل علامه طباطبایی هستند، به تحلیل دیدگاه علامه پرداخت و ابراز کرد: به نظر علامه طباطبایی، شائبه استحباب آیه وصیت گفته شده است و بین این آیه و آیه ارث هیچ تنافی‌ وجود ندارد.

فاطمی با بیان اینکه برخی از مفسران مانند علامه طبرسی دیدگاه علامه را قبول ندارند، تأکید کرد: تفسیر آیات بدون دیدن روایات مفسر درست نیست و حتماً باید روایات مفسر دیده شود.