کد خبر: ۳۹۴۸۷۲۵

تاریخ: ۳۰ دی ۱۳۹۹ - ۱۷:۴۸

فرانقش‌های اندیشگانی و متنی ترجمه سوره مُلک در فصلنامه «مطالعات قرآنی»

چهل و چهارمین شماره از فصلنامه مطالعات قرآنی، به صاحب‌امتیازی دانشگاه آزاد اسلامی واحد جیرفت منتشر شد.

به گزارش ایکنا، چهل و چهارمین شماره از فصلنامه مطالعات قرآنی، به صاحب‌امتیازی دانشگاه آزاد اسلامی واحد جیرفت منتشر شد.

از جمله عناوین مقالات این شماره عبارتند از: «بررسی فرانقش‌های اندیشگانی و متنی ترجمه سوره مُلک»، «رابطه کاربرد شناختی فواصل آیات با محتوای آن(مطالعه موردی فلاح)»، «تطبیق دلالت‌های تربیتی معنای زندگی از دیدگاه علامه طباطبایی و توماس آکوییناس»، «موضوعیت یا طریقیت امارات در اعتبار اجتهاد با نگاهی اجمالی به قرآن کریم و روایات»، «تحلیل و بررسی ادبی ساختار «لا اُقْسِمُ» در قرآن کریم»، «مبانی فقهی و منابع حقوقی تقدم منفعت عمومی بر حقوق مالکانه با نگاهی به قرآن»، «واکاوی جرم توهین به مقدسات در آموزه‌های قرآنی».

فرانقش‌های اندیشگانی و متنی ترجمه سوره مُلک

در چکیده مقاله «بررسی فرانقش‌های اندیشگانی و متنی ترجمه سوره مُلک» می‌خوانیم: «رویکرد نقشگرا، ابزاری برای انتقال معنی و برقراری ارتباط میان افراد جامعه است. از نظریه‌پردازان آن، میتوان به مایکل هلیدی اشاره کرد که آرای او، متّکی بر عناصر زبانی است تا صورت آنها. ساختار متن قرآن کریم، به گونه‌ای است که میتوان آن را، از زوایای مختلف از جمله رویکرد نقشگرا مورد تحلیل قرار داد. بنابراین، جستار حاضر سوره مبارکه ملک را، بر اساس نظریه هلیدی مورد بررسی قرار داده است. این تحقیق، با روش توصیفی- تحلیلی، ﻣﺴﺄله انواع فرآیندها، آغازگرها و انسجام متنی را در سوره ملک مورد تحلیل قرار داده است. نتایج تحقیق بیانگر آن است که در فرانقش اندیشگانی، فرآیند مادی، بیش‌ترین فرآیند بکار رفته در متن است که خداوند با توصیف نظام شگفتانگیز خلقت در صدد بوده است تا انسان، به قدرت و علم او پی ببرد. آغازگر ساده، آغازگر غالب بکار رفته در این سوره است و اغلب بندها نیز، دارای آغازگر بینشان هستند. از میان آغازگرهای مرکب نیز، آغازگر بینامتنی، بیش‌ترین بسامد را در این سوره داراست.»

جرم توهین به مقدسات در آموزه‌های قرآنی

در طلیعه مقاله «واکاوی جرم توهین به مقدسات در آموزه‌های قرآنی» آمده است: «بر اساس قواعد حقوقی و فقهی اسلام قذف، اهانت و افترا به مسلمانان و حتی غیر مسلمانان از سایر ادیان الهی ممنوع است. این ممنوعیت تا اندازه‌ای است که برای برخی حد یا تعزیر مقرر شده است. جرم انگاری توهین به مقدسات در حقوق اسلام، همانا برخورد با عواملی است که «نظم و اخلاق عمومی» را به مخاطره می‌اندازد و در زمره «جرایم علیه حیثیت معنوی اشخاص» محسوب میشود؛ زیرا در یک جامعه دینی، به ویژه جامعه مبتنی بر حکومت دینی، با توجه به تعلق خاطر شدید افکار عمومی پیروان ادیان الهی به مقدسات و رهبران دینی، که علاوه بر داشتن شخصیت حقوقی خاص، از شخصیت حقیقی ویژهای نیز برخوردارند، چگونه ممکن است اهانت به مقدسات را روا شمرد. اولین و مهمترین مستند در این زمینه قرآن کریم است؛ از این رو نگارندگان در این مقاله با رویکرد مطالعات قرآنی با روش تحقیق تحلیلی- توصیفی به واکاوی حقوقی و فقهی توهین به مقدسات از آیات قرآنی پرداخته‌‌اند.»