کد خبر: ۴۰۳۹۵۲۷

تاریخ: ۰۹ اسفند ۱۴۰۰ - ۱۶:۵۶

مسلمانان ضعیف‌ترین طبقه جامعه هندوستان هستند

یک جوان انقلابی اهل کشمیر هند گفت: پاکستان غربی و شرقی جدا شدند و یک سوم مسلمانان با وعده سکولارها در هند ماندند؛ مسلمانان هند هفت دهه به امید هندوستان سکولار زندگی کردند تا از حقوق آنان دفاع کنند اما در حال حاضر مسلمانان محروم‌ترین و ضعیف‌ترین طبقه جامعه هندوستان هستند.

به گزارش ایکنا از قزوین، سرباز روح‌الله رضوی، جوان انقلابی اهل کشمیر هند در وبینار «بررسی پرونده مبارزه با حجاب و ظلم به دختران در هند» که توسط شبکه فراگیر حجاب و عفاف امروز، ۹ اسفند برگزار شد، اظهار کرد: با سه سطح از مسئله با عناوین «مبنایی و فلسفی حجاب»، «مسئله حقوقی حجاب در هندوستان» و «اسلام‌هراسی» در هندوستان مواجه هستیم.

وی ادامه داد: در کشور هندوستان با سه جریان فکر و اندیشه‌ای «سکولاریسم»، راست‌گراها و مسلمانان مواجه هستیم؛ جریان سکولاریسم بر جدایی دین از سیاست تأکید دارد و وفادار به ارزش‌های مدرنیته است این جریان به حمایت از مسلمانان آمده است.

این جوان انقلابی اهل کشمیر هند خاطرنشان کرد: «راست‌گراها» باورمندان به اندیشه هندوسازی کشور هندوستان هستند، آنان باور دارند هندوستان زادگاه مکتب هندویسم است و مسلمانان غریبه‌های این سرزمین هستند و باید به هندوسازی کشور هندوستان رجوع کنند، در بین آنان سه مؤلفه مذهب، نژاد و ملیت پررنگ است.

وی تصریح کرد: جریان راست‌گراهای هندو که مقابل مسلمانان ایستادند سنتی هستند و در برابر اندیشه دنیای مدرن ایستادند؛ آنان در هندوستان از کیان خانواده دفاع می‌کنند و مقابل سقط جنین ایستادند؛ راست‌گراها در تلاشند تا حجاب را از سر دختران بردارند.

رضوی بیان کرد: راست‌گراها، غرب‌گرا نیستند و با آنان سر ستیز دارند؛ می‌گویند مدرنیتیه مبانی آنان را به چالش می‌کشد ادعای آنان از سر حق‌پنداری مذهب خودشان است و می‌گویند آنان حق و مسلمانان باطل هستند.

وی تصریح کرد: «سکولارها» داعیه‌دار حفاظت از مسلمان هستند و می‌گویند مسلمانان آزاد هستند و به سمت ارزش‌های غربی می‌روند؛ «نوام چامسکی» نظریه‌پرداز آمریکایی از منظر لیبرالیسم در خصوص مسلمانان هند صحبت کرده است اما چرا اندیشمندان مسلمان در این خصوص سخنی نداشتند؟!

این جوان انقلابی اهل کشمیر هند اشاره کرد: راست‌گراهای هند مسلمانان را غربیه می‌دانند و جریان سکولار در ظاهر از مسلمانان دفاع می‌کنند اما چالش‌های عمیقی در بحث فلسفی ایجاد کرده است. جریان سکولار در ظاهر به نفع مسلمانان است اما در واقع چالش جدی برای مسلمان و حجاب ایجاد می‌کند، این جریان می‌گوید حجاب اختیاری است اما حجاب جزئی از دین نیست، این استدلال را دارند که برخی از کشورهای عربی مسلمان هستند اما حجاب ندارند بنابراین حجاب اختیاری است. این اندیشه حق تربیت را از والدین سلب می‌کند.

وی تأکید کرد: پاکستان غربی و شرقی جدا شدند و یک سوم مسلمانان با وعده سکولارها در هند ماندند؛ مسلمانان هند هفت دهه به امید هندوستان سکولار زندگی کردند تا از حقوق آنان دفاع کنند اما در حال حاضر مسلمانان محروم‌ترین و ضعیف‌ترین طبقه جامعه هندوستان هستند.

رضوی در پایان تأکید کرد: شال نارنجی را علیه حجاب علم کردند و دادگاه رفتند تا همه حجاب‌ها حذف شود و گفتند در تعارض با لباس فرم مدرسه است.