کد خبر: ۴۱۲۷۶۳۱

تاریخ: ۲۱ اسفند ۱۴۰۱ - ۱۲:۲۸

یادآوری نعمت‌ها به بندگان از روش‌های تبلیغی خداوند است

نماینده ولی‌ فقیه در سوریه گفت: یکی از روش‌های تبلیغی خداوند برای دعوت بندگان به‌ سوی خود، یادآوری نعمت‌هایی است که به آنها عطا فرموده است.

به گزارش ایکنا از خراسان‌ رضوی، سیدابوالفضل طباطبایی اشکذری، نماینده سابق ولی‌فقیه در سوریه، شامگاه، 20 اسفندماه در نشستی مجازی با موضوع «روش‌شناسی تبلیغ در قرآن»، یکی از روش‌های تبلیغی خداوند را روش یادآوری نسبت به نعمت‌های الهی دانست و اظهار کرد: خداوند برای اینکه بندگان را به‌سوی خود و برای رسیدن به سعادت دعوت کند از روش‌های مختلفی در قرآن استفاده کرده که یکی از آنها، یادآوری نعمت‌های الهی است.

وی بیان کرد: خداوند به انسان‌ها نعمت‌های بسیاری عطا فرموده است، اما آنها را در قرآن به یادشان می‌آورد تا کسانی‌که به دلیل زندگی دنیوی، نعمت‌ها را فراموش می‌کنند آن موارد را به یاد آورند و همیشه خداوند را به دلیل داشتن چنین نعمت‌هایی شاکر باشند.

نماینده سابق ولی‌ فقیه در سوریه تصریح کرد: در واقع وقتی نعمت‌های خداوند برای افراد یادآوری می‌شود به‌نوعی توجه انسان به فطرت و سلامت فطرت خود که خدای عزوجل است جلب می‌شود و یکی از سوره‌هایی که خداوند نعمت‌های خود را برای انسان بر می‌شمارد و آنها را به انسان تذکر می‌دهد سوره «نحل» است.

طباطبایی اشکذری اظهار کرد: از آیه سوم تا آیه 16 این سوره مبارکه درباره یادآوری نعمت‌هایی مانند نعمت خلقت آسمان و زمین، آفرینش انسان از نطفه، آفرینش حیوانات و چهارپایان و ستارگان است، اما در آیه 18 خداوند به انسان‌ها هشدار می‌دهد و می‌فرماید: که مراقب باشید از یادآوری این نعمت‌ها و راه خطا نروید و منظور این است که نعمت‌های خداوند قابل شمارش نیستند و اگر فکر کنید که یادآوری این نعمت‌ها برای شماره کردن آن‌هاست، راه خطایی است.

وی بیان کرد: خداوند از آیه 16 تا 52 این سوره مبارکه درباره مسائل دیگری سخن می‌گوید، اما مجدداً در آیات 53 تا 55، 78 تا 81 و 113 تا 115 یادآوری نعمت‌هایی است که خداوند به انسان‌ها عطا فرموده است و در واقع عمده این نعمت‌هایی که به انسان یادآوری می‌کند، نعمت‌های مادی، ملموس و قابل درک برای عموم جامعه است.

طباطبایی اشکذری اظهار کرد: اما خداوند پس از یادآوری این نعمت‌ها به انسان، از آیه 120 تا 123 این سوره مبارکه، حضرت ابراهیم(ع) را به‌عنوان انسانی که همیشه به یاد نعمت‌های الهی و شاکر این نعمت‌هاست به ما معرفی می‌کند.

حکمت یادآوری نعمت‌ها از سوی خداوند به بندگانش

وی تصریح کرد: این نوعی روش تبلیغی است که خداوند برای دعوت بندگان در قرآن استفاده کرده، اما ممکن است کسی سؤال کند که چگونه می‌دانید این روش تبلیغی خداست و خداوند برای اینکه بندگان را دعوت کند این نعمت‌ها را به آنها یادآوری کرده و شاید حکمت دیگری از بیانات خود در قرآن داشته است.

نماینده سابق ولی‌ فقیه در سوریه اظهار کرد: قطعاً در مورد اراده خداوند نمی‌توانیم به‌طور قطع و یقین بگوییم که حکمت او از کارهایی که انجام داده چیست و چه هدفی دارد، اما خداوند در سوره مبارکه نحل به برخی از نکات اشاره کرده که نشان می‌دهد این نکات همان اهداف تبلیغی خداوند هستند.

طباطبایی اشکذری افزود: این در حالی است که خداوند در این سوره مبارکه بیش از 40 گونه از نعمت‌های خود را مطرح کرده که پس از بیان هر یک از این نعمت‌ها حکمت و هدف را نیز آورده است، به‌گونه‌ای که خداوند از بیان هر یک از این نعمت‌ها اهدافی چون شاکر بون انسان‌ها نسبت به نعمت‌های الهی، هدایت انسان‌ها، تعقل و تفکر، تسلیم شدن در برابر خداوند و بیداری جامعه دارد که همگی جزو حکمت‌هایی الهی در جهت یادآوری این نعمت‌ها به بندگانش است.

وی اظهار کرد: به‌عنوان نمونه در آیه 14 وقتی نعمتی را برای ما یادآوری می‌کند در ادامه می‌فرماید که شاید شاکر باشند و این شاکر بودن یکی از اهداف‌ تبلیغی خداوند است. در آیه 15 نیز پس از اینکه نعمت کوه‌ها و نهرها را بیان می‌کند، می‌گوید این نعمت‌ها برای آن است که هدایت شوید که این نیز یکی دیگر از هدف‌های تبلیغی خداوند به‌شمار می‌رود.

نماینده سابق ولی‌ فقیه در سوریه بیان کرد: در آیه 44 هم بزرگ‌ترین نعمت معنوی که نزول قرآن است را یادآور می‌شود که شاید انسان‌ها درباره نکاتی که در این کتاب برایشان می‌آوریم به اندیشیدن در نعمت‌های الهی وادار شوند. در آیه 78 نیز  نعمت‌های مهم در ابزارهای شناخت مانند گوش، چشم و عقل را یادآوری می‌کند و سپس می‌فرماید که شاید شاکر باشند.

طباطبایی اشکذری در پایان گفت: در آیه 81 نیز پس از اینکه اشاره به نعمت‌های بزرگ می‌کند می‌فرماید: شاید شما تسلیم خدای عزوجل شوید که در حقیقت تسلیم در برابر خداوند یکی دیگر از اهداف تبلیغی در حوزه تبلیغ دین خدا تلقی می‌شود. در آیه 90 هم پس از اینکه درباره فحشا، عدل، ظلم و... بیاناتی را می‌فرماید در ادامه می‌گوید: که شاید متذکر و بیدار شوید که بیداری جامعه نیز یکی دیگر از اهداف تبلیغی خداوند است.