کد خبر: ۴۱۳۹۲۶۷

تاریخ: ۱۷ ارديبهشت ۱۴۰۲ - ۱۸:۱۵

«چیستی و چرایی ادبیات قدسی» خواندنی شد

کتاب «چیستی و چرایی ادبیات قدسی؛ درآمدی بر روش‌نامه ادبیات آیینی» به قلم سیدعلی شجاعی منتشر شد.

به گزارش ایکنا؛ کتاب «چیستی و چرایی ادبیات قدسی؛ درآمدی بر روش‌نامه ادبیات آیینی» در ۸۴ صفحه رقعی و با بهای پشت جلد ۵۵۰۰۰ تومان از سوی نشر نیستان وارد بازار کتاب شد.

در معرفی ناشر از این کتاب آمده است:

شجاعی که طی سال‌های اخیر تلاش بسیاری برای توسعه ژانر ادبیات آیینی تاریخی کرده است و در کنار آثار خود، تلاش زیادی در تربیت نویسندگان جوان برای حضور در این عرصه داشته است، در این کتاب سعی داشته تا در مقام تئوری بایدها و نبایدهای این گونه ادبیات را کشف و ارائه کند و بر همین اساس در مقدمه این کتاب عنوان می‌کند: ادبیات بر دو شکل گسترش پیدا می‌کند: بر مبنای تخیل صرف و یا تخیل بر مبنای واقعیت. رمان تاریخی و ادبیات آیینی در قالب دوم یعنی تخیل بر مبنای واقعیت جای می‌گیرند با این تفاوت که در رمان آیینی الزامی به پایبندی به همه وجوه تاریخ وجود ندارد.

کتاب در پنج فصل تدوین شده است؛ در فصل نخست اهمیت منابع مطالعاتی برای خلق رمان آیینی مورد توجه قرار گرفته است و در فصل دوم ادبیات آیینی در مقام تالیف از منظر درون دینی مورد توجه نویسنده قرار گرفته است. این موضوع در فصل سوم از منظر برون دینی بررسی شده. چهارمین فصل کتاب به موضوع ادبیات آیینی در مقام مولف توجه نشان داده و در نهایت نیز موضوع خلاقیت در ادبیات آیینی در فصلی مجزا مورد توجه و بررسی قرار گرفته است.

جان کلام شجاعی در این اثر بیان وجوه دراماتیک و ادبی رمان آیینی است و تفاوت قائل شدن میان ادبیات و بازنویسی و تاریخ‌نویسی. شجاعی سعی کرده تا نشان دهد ادبیات آیینی نیز مانند سایر وجوه و گونه‌های ادبی قواعدی مشخص و منحصر به فرد برای ایجاد شدن دارد و نمی‌توان با تمسک جستن به متون تاریخی و روایت صرف آنها ولو به زبانی ادبی و حتی شاعرانه و عوام‌پسند به خلق داستان و ادبیات آیینی دست پیدا کرد.

این کتاب در نهایت و به اعتقاد مؤلف در فضایی که برخی ادبیات آیینی را ادبیاتی بدون مانیفست و حتی کماکان خلق‌نشده و ساختار و شکل‌نیافته می‌بینند و آن را آماج انواع نقدها و هجمه قرار می‌دهند، سعی کرده تا این نوع از شیوه خلق ادبی را تعریف و ساختارهای درون و برون‌ساز آن را در نسبت با ساختار کلاسیک ادبیات مدون و تبیین کند.