کد خبر: ۴۲۳۰۸۰۲

تاریخ: ۱۸ مرداد ۱۴۰۳ - ۱۸:۲۴

سیداحمد خاتمی شرح داد:

پنج علامت شیعیان کدام است؟

عضو فقهای شورای نگهبان در جمع مبلغان اربعین و پرداختن به این رویداد عظیم فرهنگی و عبادی به تببین پنج علامت شیعیان پرداخت.

به گزارش خبرنگار ایکنا، حجت‌الاسلام والمسلمین سیداحمد خاتمی، عضو شورای عالی حوزه‌های علمیه امروز پنجشنبه ۱۸ مردادماه طی سخنانی در همایش «قدم‌های آسمانی» ویژه مبلغین مواکب اربعین حسینی، اظهارکرد: خوشا به حال شما که در آستانه چنین سفر ملکوتی هستید و ان شاءلله خداوند متعال امسال و هرساله نصیب شما کند این شکوه و در فضای آن قرار بگیرد.

وی افزود: به حال شما عزیزان غبطه می‌خورم؛ تعداد زیادی از شما رفته‌اید و شکوه اربعین را دیده‌اید، دوستانی که نرفته‌اند بدانند این شکوه دیدنی است و این روز‌ها کربلا و نجف غوغا است. خدا رحمت کند عزیز ما شهید حجت‌الاسلام والمسلمین رئیسی را که حتی در زمان ریاست جمهوری نیز تلاش داشت در مسیر اربعین قرار داشته باشد؛ ابراز ارادتمان که از جان برخاسته را بپذیرید: «إذا أحبَّ أحدُکُم صاحِبَهُ أو أخاهُ فلیُعْلِمْهُ» وقتی کسی را دوست دارید ابراز محبت به او داشته باشید و این توفیقی است که نصیبم شده است.

عضو فقهای شورای نگهبان با اشاره به حدیث معروف درباره اهمیت اربعین، تبیین کرد: شیعه پنج علامت دارد. یکی ۵۱ رکعت نماز، دیگری زیارت اربعین، دیگری انگشتر در دست راست قرار دادن، گذاشتن پیشانی بر روی خاک و بلند گفتن بسم الله الرحمن الرحیم که سیره مولا علی (ع) بود. هر کدام از اینها گفتنی دارد، اما من روی زیارت اربعین می‌ایستم و مرحوم علامه مجلسی زیارت الاربعین را به همین معنایی که مرسوم است می‌گیرد که به زیارت اربعین رفتن است، ولی یک احتمال ولو ضعیف وجود دارد که این زیارت الاربعین خواندن زیارت اربعین باشد، ولو توفیق رفتن به کربلا را ندارد، همانطور که در ایران انجام می‌شود؛ روز اربعین، زیارت اربعین را بخوانید که بسیار پر مغز و پرمحتوا است.

حجت‌الاسلام والمسلمین خاتمی با اشاره به زیارات مأثور وارده درباره امام حسین (ع) افزود: سه زیارت از سیدالشهدا(ع) وجود دارد که متن حسین شناسی است، زیارت عاشورا، زیارت اربعین که جمله به جمله آن دنیای معارف را بیان می‌کند و دیگری زیارت وارث است.

وی افزود: مرحوم علامه مجلسی می‌گوید چه خصوصیتی دارد زیارت اربعین که این همه به آن سفارش شده است، چهار احتمال ذکر کرده و من هم یک احتمال دیگر را ذکر کردم که مجموعاً پنج احتمال می‌شود.

استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه ادامه داد: یک احتمال رجوع الحرم الحسین الی کربلا است؛ خانواده ابی عبدالله(ع) به کربلا رسیدند و دومین احتمال وصلوا الی المدینه که اربعین اینها به مدینه رسیدند که مرحوم علامه مجلسی می‌گوید همه اینها مستبعد است و بعید است که رسیده باشند به کربلا یا مدینه؛ گرچه مرحوم قاضی در کتاب اربعین که کتاب منحصر به فرد نوشته شده اثبات می‌کند که ایشان در روز اربعین به کربلا رسیده‌اند.

نائب رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با اشاره به رسیدن جابر به کربلا در روز اربعین، ابراز کرد: سومین احتمال آن است که جابر از مدینه به کربلا رسیده و این احتمال را مرحوم علامه مجلسی تقویت می‌کند. حرکت اربعین به این لحاظ تأسی به یک صحابی از صحابی معتبر پیامبر اکرم(ص) هست که او قطعاً رسیده است و جای تردیدی نیست که اولین زائر کوی شهیدان، جابر هست.

وی ادامه داد: جابر صدا زد یا حسین یا حسین، اما جوابی نشنید و پیش خود گفت جابر به حسین بگو در کودکی وقتی صدایت می‌زدم جوابم را می‌دادی، اما الآن چرا جوابم را نمی‌دهی؟ خودش جواب خودش را داد و گفت حسینی که سرش از بدنش جداست چگونه جوابت را بدهد؟ علامه مجلسی این احتمال را تقویت می‌کند.

حجت‌الاسلام والمسلمین خاتمی در بیان احتمال آزادی اهل بیت (ع) از اسارت و حبس اظهار کرد: علامه مجلسی درباره این موضوع سکوت می‌کند و چیزی در قبال آن ندارد. بنده یک احتمال پنجم می‌دهم و این است که به همان ملاکی که در هر مناسبت ویژه می‌گویند بگو حسین و مستحب است که ذکر و یاد امام حسین(ع) شکل بگیرد، عید فطر، عید قربان، شب‌های احیا، نیمه شعبان، در همه این مناسبت‌ها اهل بیت(ع) نهضت عاشورا را علم اسلام گرفتند و بر این باور بودند که این عَلَم باید در اهتزاز بماند.

عضو شورای عالی حوزه‌های علمیه با اشاره به حدیث شریف «إنَّ لِقَتلِ الحُسَینِ حَرارَةً فی قُلوبِ المُؤمِنینَ لاتَبرُدُ أبَدا» بیان کرد: شهادت امام حسین(ع) آن چنان حرارتی در دل‌ها ایجاد می‌کند که تا قیامت سرد نمی‌شود؛ امسال هزار و سیصد و هشتاد و پنج سال از شهادت حسین(ع) گذشته است؛ چه خبر بود و چه عزاداری‌های با شکوه در ایران و غیر ایران هرجا که محبین اهل بیت بودند؛ اهل بیت از نهضت عاشورا به عنوان عَلَم اسلام یاد کرده‌اند و برای همین سیدالشهدا(ع) اختصاصاتی دارد که خود اهل بیت(ع) بیان کرده‌اند.

وی ادامه داد: حتی برای پیامبر (ص) و بسیاری از ائمه دیگر اربعین نداریم و فقط برای حسین اربعین داریم تا حسین بماند و ماندن حسین یعنی ماندن اهل بیت (ع)؛ همچنین پیامبر (ص) و امامان یک زیارت دارند، اما امام حسین (ع) چند زیارت دارد، حتی اعضای بدن مبارک امام حسین جداگانه هر یک زیارت دارند؛ دیگر آنکه همه امامان ما کشته شدند "ما منا الا مقتول او مسموم" که در سه جای بحار این روایت وجود دارد؛ همچنین هیچ جایی ما نداریم که شهادت یکی از ائمه جز امام حسین (ع) شور و حرارتی در قلب‌ها ایجاد کند.

حجت‌الاسلام والمسلمین خاتمی در بیان مسئولیت مبلغان در ایام اربعین بیان کرد: تبلیغ افتخاری است که در متن قرآن وجود دارد. سوره فصلت آیه ۳۳ خداوند متعال می‌فرماید: «وَ مَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعا إِلَی اللَّهِ وَ عَمِلَ صالِحاً وَ قالَ إِنَّنِی مِنَ الْمُسْلِمِینَ» صراحت دارد که اصلاً این لباس روحانیت، لباس دعوت به سوی خدا است.

عضو مجلس خبرگان رهبری، اربعین را فرصتی طلایی برای تبلیغ دانست و تأکید کرد: تبلیغ شما دو بُعد دارد؛ «محتوایی» و «شکلی» که بعد شکلی آن که بسیار حائز اهمیت است. حضور در عرصه و خدمت به هر شکل برای زائران اینکه مثل دیگران چایی بریزد و به دست زائران بدهد بسیار خوب و عالی است، اما بایستی کار‌هایی در خور شأن انجام بدهید.

حجت الاسلام والمسلمین خاتمی افزود: در روایات بر حسن خلق تأکید شده است. بعضی چیز‌ها حسن خلق نیست و اسم آن را سبکی می‌گذارم مثل کثرت مزاح، هرکسی را بهر کاری ساختند. یکی مثل آقای قرائتی که ما از سال ۱۳۵۴ با همدیگر محشور هستیم. یک سری کار‌هایی که وی انجام می‌دهد ذاتی است و آن را نمی‌شود آموزش داد.