کد خبر: ۴۲۳۴۴۵۷

تاریخ: ۱۱ شهريور ۱۴۰۳ - ۱۲:۱۹

حق الناس/ ۴۴

سهل‌انگاری در ازدواج؛ ممنوع

یکی از دلایل شیوع طلاق این است که در امر ازدواج و در انتخاب همسر محکم‌کاری نمی‌شود. باید از هرگونه سهل‌انگاری در ازدواج خودداری شود.

«حق‌الناس» مهم‌ترین و پربسامدترین موضوع در دین اسلام است تا جایی که طولانی‌ترین آیه قرآن(سوره بقره آیه ۲۸۲) نیز به همین موضوع اختصاص دارد و امیرالمؤمنین امام علی(ع) نیز می‌فرمایند: «خدای متعال رعایت حقوق بندگانش را مقدمه‌ای بر رعایت حقوق خودش قرار داده است.»

اوج جلوه‌گاه توجه به حق‌الناس در مکتب اسلام و اهل‌بیت(ع) را می‌توان در شب عاشورا مشاهده کرد؛ هنگامی که امام حسین(ع) شرط پیکار با ظلم و همراهی با خود را بدهکار نبودن گذاشت و بیعت خود را از افرادی که حقی بر گردن دارند، برداشت، چراکه پرداخت حق مردم را مقدم بر حضور در جهاد با طاغوت می‌دانستند.

همین رویداد مهم و درس‌آموز از واقعه کربلا سبب شد تا ایکنا در ماه محرم و صفر امسال به موضوع مهم «حق‌الناس» بپردازد و بخش‌هایی از کتاب «حق‌الناس، ارتباط متقابل حقوق مردم و اخلاق اسلامی» نوشته آیت‌الله مظاهری را به نظر مخاطبان خود برساند که در ادامه، مشروح بخش چهل و چهارم با عنوان «نکوهش سهل‌انگاری در ازدواج» را می‌خوانید.

در ازدواج نیز باید از هرگونه سهل‌انگاری خودداری شود. یکی از دلایل شیوع طلاق این است که در امر ازدواج و در انتخاب همسر محکم‌کاری نمی‌شود. ملاک در انتخاب همسر، طبق فرموده پیامبر اکرم(ص) دین و اخلاق است: «إِذَا جَاءَکُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ خُلُقَهُ وَ دِینَهُ فَزَوجُوهُ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَکن فتنة فی الأرض و فَسادٌ کبیرٌ».

پی بردن به میزان دینداری و اخلاق همسر آینده، نیاز به تحقیق و مشورت به اندازه کافی، دارد. اگر پس از تحقیق و مشورت، باز هم شبهه در ازواج وجود داشت و اطمینان حاصل نشد، باید صرف نظر کند، البته باید سخت‌گیر هم نباشد. اما تساهل در امر ازدواج، نظیر انتخاب همسر، بدون اطلاع خانواده‌ها و از طریق اینترنت و فضای مجازی، حتماً غلط است. اگر محکم‌کاری در ازدواج نباشد، دختر و پسر با یک محبت ظاهری و زودگذر که اسمش را عشق می‌گذارند و عشق نیست و نوعی بیماری است، ازدواج می‌کنند. یکی دو ماه نمی‌گذرد که اختلاف شروع می‌شود و بعد به طلاق می‌انجامد و دو طایفه در اثر سهل‌انگاری آنها بی‌آبرو می‌شوند.

قرآن کریم این عشق‌بازی‌ها و ارتباط و دوستی افراد نامحرم با یکدیگر را در کنار اعمال ناشایست و منافی‌عفت بیان کرده، اسم آن را هم خُدن گذاشته و می‌فرماید: آدم صالح و شایسته از این کار‌ها‌ نمی‌کند، «مُحْصِنِینَ غَیْرَ مُسافِحِینَ وَلا مُتَّخِذى أخدان»، «مُحْصَنَاتِ غَیْرَ مُسافِحات ولا متخذات أخدانِ». زن شایسته کسی است که اهل زنا نیست، دوست مرد هم ندارد؛ مرد شایسته نیز اهل زنا نیست و رفیق زن ندارد.

ازدواج کسانی که به دستورات قرآن کریم توجه ندارند و در این گونه مسائل تسامح می‌کنند، در بسیاری از موارد منجر به طلاق خواهد شد.