کد خبر: ۴۲۵۱۷۱۸

تاریخ: ۱۲ آذر ۱۴۰۳ - ۱۰:۰۶

مدرس دانشگاه:

«کوثر» مرتبط با ظهور است

مرتضی فاضل با بیان اینکه کوثر محصول ظهور است و در حقیقت خروجی ظهور به کوثر می‌رسد، گفت: کوثر موضوعی فراگیر در جنات است. بعد از ظهور نیز کوثر وجود دارد، حتی می‌توان گفت که «کوثر» در قیامت و بعد از قیامت نیز وجود دارد.

به گزارش ایکنا از قزوین، مرتضی فاضل، دکترای علوم قرآن و حدیث شب گذشته، 11 آذرماه در مراسم عزاداری هیئت محبین فاطمه(س) قزوین گفت: تمام بهشت و جهنم فاطمی است البته منطقه وسط وجود دارد که فاطمی نیست، افراد نیز متأثر از رفتار حضرت زهرا(س) وارد بهشت یا جهنم می‌شوند. ایشان صفاتی دارند و ذیل اسماء خود افعالی را انجام می‌دهند و این‌گونه در عالم کارگزاری می‌کنند.

وی در خصوص تدبر در سوره کوثر بیان کرد: در ظاهر سوره «کوثر» کوچک‌ترین سوره قرآن است، اما در باطن تفاسیر و روایات زیادی برای این سوره وجود دارد. به راحتی می‌گوییم این سوره برای حضرت زهرا(س) است آیا کسی می‌تواند آن را اثبات کند؟ در هیچ روایتی درج نشده که حضرت زهرا(س) کوثر است ولی فطرت انسان متوجه ربط این سوره با حضرت زهرا(س) است. قطعاً سوره کوثر به حضرت زهرا(س) ارتباط دارد حال این سؤال مطرح است که این ارتباط چگونه است.

این مدرس دانشگاه ادامه داد: سوره کوثر سه آیه دارد ولی نامش کوثر است و در کثرت ریشه دارد؛ شایسته بود سوره بقره با آیات بسیار نامش کوثر باشد چرا سوره‌ای با سه آیه «کوثر» نام دارد؟ آیا در این چیدمان حکمتی وجود دارد؟ بیش از ۱۰۰ روایت در خصوص سوره کوثر وجود دارد که در ۱۲ دسته قرار می‌گیرند. در روایات ولادت حضرت زهرا(س)، بحث کوثر وجود دارد. سن‌های مختلفی برای حضرت عنوان شده که حداقل ۱۸ و حداکثر ۲۸ سال مورد قبول است. حضرت در ۴۵ یا ۳۵ عام‌الفیل به دنیا آمدند که حضرت محمد(ص) ۳۵ یا ۴۵ ساله بودند که نقل معروف‌تر ۴۵ سالگی است که هفت سال قبل از هجرت است.

وی گفت: سوره کوثر پانزدهمین سوره نازل شده است که بین سال‌های اول تا سوم هجرت نازل شده است. حضرت زهرا(س) نیز در سال ۴۵ عام‌الفیل به دنیا آمده‌اند؛ وقتی ولادت حضرت را به کوثر ارتباط می‌دهیم از لحاظ تاریخی ارتباط ندارد چون هنگام نزول سوره کوثر حضرت زهرا(س) هنوز متولد نشدند. به خاطر این برخی از شیعیان و برخی صحابه می‌گفتند که سوره کوثر مدنی بوده و در مدینه نازل شده است، اما نقل مربوط به اینکه مکی باشد قوی‌تر است.

فاضل تصریح کرد: از ابن عباس در روایتی نقل شده است: «چون إِنَّا أَعْطَیْنَاکَ الْکَوْثَرَ بر رسول خدا(ص) نازل شد، امام علی(ع) به ایشان فرمود: «الْکَوْثَرَ چیست ای رسول خدا(ص)» ایشان فرمود: «نهری است که خداوند مرا به آن گرامی داشته است.» حضرت علی(ع) عرض کرد: «به‌راستی که نهری شریف است. آن را برای ما ای رسول خدا(ص) وصف فرما» ایشان فرمود: «البته‌ ای علی(ع)؛ کوثر نهری است که به زیر عرش خداوند متعال جاری است. آبش سفیدتر از شیر و شیرین‌تر از عسل و نرم‌تر از کره است. سنگ‌های اطرافش از زبرجد و یاقوت و مرجان است و گیاهش زعفران است و خاکش از مشک تیزبوی است و پایه‌هایش به زیر عرش خداوند است که یادش بلندمرتبه و با شکوه باد. سپس رسول خدا(ص) دست بر پهلوی امیرمؤمنان(ع) زد و فرمود: «ای علی(ع)، این نهر برای من است و برای تو و برای دوستداران تو پس از من.»

«کوثر» خط مرز ملکوت و عرش

وی بیان کرد: کوثر نهر برزخی نیست، بالای آسمان هفتم کرسی قرار دارد و این وسط چیزی وجود دارد که بالای آن عرش بوده و کوثر زیر عرش است پس محدوده آن بالای کرسی و تحت عرش قرار دارد؛ در حقیقت «کوثر» خط مرز ملکوت و عرش است.

این مدرس دانشگاه گفت: فاطمه به معنای قطع‌کننده است؛ در روایت آمده است: «فاطمه را فاطمه گفتند؛ چون شیعیان خود را از آتش می‌رهاند و نجات می‌دهد، این تفسیر اشاره به «شفاعت» حضرت زهرا(س) دارد. در روایتی از رسول خدا(ص) نقل شده است: «فاطمه را، فاطمه نامیدم، زیرا خداوند او را و آن کس که او را دوست داشته باشد، از آتش حفظ می‌کند.»

فاضل اظهار کرد: در روایتی نیز آمده است که فاطمه(س) دو جلوه دارد، یک جلوه شعیان و محبان را از آتش قطع می‌کند و اجازه ورود دشمنان را نیز نمی‌دهد. براساس روایت «ابن عباس» حضرت محمد(ص) خطاب به حضرت علی(ع) می‌فرماید که «کوثر برای شما و محبان شماست»؛ براساس این روایت «کوثر» مختص همه بهشتیان نیست حضرت محمد(ص) فاطمیت را اختصاصی قرار می‌دهد پس کوثر به فاطمیت نزدیک است.

وجود ارتباط بین سوره‌های «کوثر» و «قدر»

وی بیان کرد: براساس روایات عمق نهر «کوثر» ۷۰ هزار فرسخ است پس نهری عمیق و عریض است. شخصی به امام حسن(ع) توهین می‌کند که امام حسن(ع) به او می‌فرمایند: «سخن شما در شأن بنی‌امیه است که رسول‌الله آنان را در خواب دید»؛ حضرت در ادامه می‌فرمایند: «در مورد ما کوثر نازل شده است» همچنین حضرت بیان می‌کنند: «در مورد ما سوره قدر نیز نازل شده است» با این روایت درمی‌یابیم که بین سوره کوثر و قدر ارتباط وجود دارد.

این دکترای علوم قرآن و حدیث گفت: انس‌ بن‌ مالک می‌گوید که رسول خدا(ص) فرمود: «هنگامی که در شب معراج به آسمان‌ها رفتم وقتی که به آسمان هفتم رسیدم جبرئیل به من گفت: ای محمد جلو بیا و پیش روی خود بنگر، نگاه کردم جبرئیل کوثر را به من نشان داد و گفت: «ای محمد این کوثر مخصوص توست و مال پیامبران دیگر نیست» دیدم قصرهای بسیار از مروارید و گوهر در کنار آن قرار دارد جبرئیل به من گفت: «ای محمد این قصرها محل سکونت تو و محل سکونت وزیر و وصی تو علی بن ابیطالب(ع) و فرزندان پاک اوست.» در این هنگام دستم را به میان آب آن بردم و اندکی از ملاط زیرآب درآوردم و آن را بو کردم آن‌چنان بوی خوش می‌داد که همانند مشک بود در آنجا قصرهایی را دیدم که از خشت طلا و نقره ساخته شده بودند با آب رحمت غسل و شستشو کرده و وارد بهشت شدم.

وی بیان کرد: کوثر تحت مالکیت حضرت فاطمه(س) است چون ایشان ایجاد‌کننده کوثر است؛ کوثر یک پروژه ذیل فاطمیت است که به ظهور ارتباط دارد؛ در پایان دعای ندبه آمده است: «وَ اسْقِنَا مِنْ حَوْضِ جَدِّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ بِکأْسِهِ وَ بِیدِهِ رَیا رؤیا هَنِیئا سَائِغا لا ظَمَأَ بَعْدَهُ یا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ؛ و از حوض جدش (درود خدا بر او و خاندانش) با جام او و به دست او، سیرابمان کن، سیراب‌شدنی کامل و گوارا و خوش، که پس از آن تشنگی نباشد، ای مهربان‌ترین مهربانان.»

فاضل گفت: کوثر محصول ظهور است در حقیقت خروجی ظهور به کوثر می‌رسد. در بهشت ظهور یکی از اهداف ورود به بهشت ظهور «کوثر» است. کوثر موضوعی فراگیر در جنات است. کوثر بالای آسمان‌هاست ظاهراً بالاتر از عرش نیست؛ بعد از ظهور نیز کوثر وجود دارد، حتی می‌توان گفت که «کوثر» در قیامت و بعد از قیامت نیز وجود دارد.

وی ادامه داد: در روایتی از امام صادق(ع) نقل شده است که وقتی پیامبر(ص) از دنیا رفتند کتاب و عترت را قرار دادند؛ می‌فرمایند روزی رسول‌الله به حضرت زهرا(س) بشارتی دادند که شما اولین فردی هستی که به من ملحق خواهی شد، ایشان می‌فرمایند بعد از رحلت پیامبر بین خواب و بیداری بودم که رسول‌الله را دیدم که حضرت بر من اشراف دارد، به پدرم گفتم خبر آسمان از ما قطع شده است، ملائکه زیادی صف به صف می‌آمدند و من را بالا می‌بردند تا اینکه وارد جایی شدم که قصرها و انهار زیادی داشت؛ همه به من گفتند خوش آمدی، ما به خاطر پدر شما خلق شدیم. سپس وارد جایی شدم که نهر با طراواتی داشت گفتم این خانه با عظمت برای کیست و این نهر چیست؟ گفتند اینجا فردوس اعلی است و بالاتر از این بهشتی وجود ندارد، این سرزمین رسول‌الله است و هر کسی که با اوست و خدا را دوست داشته باشد و این همان «کوثر» است. طبق این روایت «کوثر» در بیت رسول‌الله در فردوس اعلی است.

این مدرس دانشگاه در پایان سخنان خود گفت: پس از دیدن این خواب حضرت زهرا(س) وصیت عجیبی می‌کنند، وقتی حضرت از خواب بیدار می‌شوند فریاد می‌زنند که حضرت علی(ع) می‌فرمایند چه اتفاقی افتاده است؟ وقتی حضرت زهرا(س) خبر را به امیرالمؤمنین(ع) می‌دهند وصیت می‌کنند که من را به‌گونه‌ای دفن کنید که هیچ‌ کسی نیاید؛ حضرت زهرا(س) از چند نفر نام می‌برند که تنها آنان در تشییع حضور داشته باشند.