کد خبر: ۴۲۵۷۱۰۱

تاریخ: ۱۰ دی ۱۴۰۳ - ۱۶:۲۰

عفاف فاطمی در آینه قرآن + اینفوگرافیک

حجت‌الاسلام و‌المسلمین علی رجبی، کارشناس و حافظ قرآن در جدیدترین اینفوگرافی قرآنی خود با توجه به اشارات قرآنی، حضرت فاطمه زهرا(س) را در زمینه پوشش اسلامی منطبق با قرآن، شاخص و الگویی برای سایر زنان معرفی کرده است.

به گزارش ایکنا، جدیدترین اینفوگرافی قرآنی حجت‌الاسلام والمسلمین علی رجبی؛ با عنوان عفاف فاطمی در آینه قرآن (تبیین و تطبیق قرآنی مراحل پوششِ اجتماعی از خُطبۀ فَدَکیّه) به بیان مصادیق قرآنی عفاف و حجاب که حضرت فاطمه(س) به عنوان الگوی زن مسلمان آن را به معنای اتم و اکمل رعایت کرده، پرداخته است.

از آنجا که مجموع محتوای قرآن، عقاید، اخلاق و اعمال است و همه امور مربوط به انسان است، پس جایگاه وجود خارجی مضامین قرآن، نفس انسان است؛ لذا اگر کسی ظاهر (تفسیر) و باطن (تأویل) قرآن را بداند و به احکام و معارف آن عمل کند، چنین کسی «قرآن ناطق» است؛ یعنی قرآن تکوینی که در خارج تجسّم یافته است، مانند عترت پاک پیامبر(ص) زیرا علوم و معارف قرآن در نفوس ایشان جا دارد و نیز ایمان با سراسر وجودشان آمیخته است.

عترت مطهّر رسول اکرم(ص) عِدلِ قرآن صامت و علمی هستند، در نتیجه وصف هر یک‎، وصف دیگری خواهد بود، لذا خداوند می‌فرماید: دست فکر هیچ‌کس به کتاب مَکنُون نمی‌‎رسد، مگر مُطهّر باشد.(واقعه/74 تا80).

براساس آیه تطهیر (احزاب/33)، مصداق تنزیلی آیه، خَمسه طَیّبه(ع) است؛ به همین خاطر بنا بر حدیث متواتر ثَقَلین اَهل بیت پیامبر(ع) «همتای قرآن» بوده که تمسّک به قرآن و عترت در کنار هم، مانع گمراهی امّت اسلامی خواهد شد.

در نتیجه معصومین(ع) قرآن مجسّم و عینی هستند، چنان‌که مصداق اَتمّ صراط مستقیم و ترازوی عدالت هستند. با توجه به مقدمه مذکور، سرورِ بانوان جهان صدیقه طاهره(س)، بهترین الگو برای زنان جهان بوده که سیره و سنّت ایشان تفسیر و ترجمان عینی قرآن است، به همین علّت در این تصویرنگاری عفاف و حجاب فاطمی را با آیات قرآن تطبیق داده‌‎ایم.

پوشش سر

لَاثَتْ خِمَارَهَا عَلَى رَأْسِهَا/ مقنعه خود را بر سر پیچید پوشیدن چادر

وَ اشْتَمَلَتْ بِجِلْبَابِهَا/ و با پارچه‌‎ای بلند (چادر) تمام قامت و اندامش را پوشاند

همراهی بانوان دیگر با فاطمه(س)

وَ أَقْبَلَتْ فِی لُمَةٍ مِنْ حَفَدَتِهَا وَ نِسَاءِ قَوْمِهَا

در میان گروهی از بانوان هم سِنّ و سال، از همفکران و زنان خویشاوند راهی مسجد شد نشستن پشت پرده مسجد

فَنِیطَتْ دُونَهَا مُلَاءَةٌ، فَجَلَسَتْ

پس سریع، توسط بانوان همراه میان مردم، پرده‌ه‎ای ضخیم آویخته شد و آنگاه نشست،

ناله‌ه‏ای جان‎سُوز و عفیفانه

ثُمَّ أَنَّتْ أَنَّةً أَجْهَشَ الْقَوْمُ لَهَا بِالْبُکاءِ، فَارْتَجَّ الْمَجْلِسُ. سپس چنان ناله جانسوزی برآورد که همه حاضران را به گریه واداشت و مجلس دگرگون شد.

لزوم پوشیدن روسری برای بانوان مُومن

«وَ قُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ... وَ لْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ  عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ...»(نور/31)

سفارش پوشیدن چادر برای بانوان مُومن

«يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَ بَنَاتِكَ وَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ  يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ...»(احزاب/59)

حضور مشترک دختران شعیب پیامبر در جامعه

«...وَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا  لَا نَسْقِی حَتَّىٰ يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ»(قصص/23)

1-عفاف در گام برداشتن

«وَ لَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ...» (نور/31)

2- با شرم راه رفتنِ دخترِ شعیب

«فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِی عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِی يَدْعُوكَ»قصص/25

اَدبِ درخواست از همسران پیامبر(ص)

«...وَ إِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ ...»(احزاب/53)

عفاف در گفتار در برابر نامحرمان

«يَا نِسَاءَ النَّبِیِّ، لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءإِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الذِی فِی قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا...»(احزاب/32)

{$sepehr_media_3713638_400_300}

مشاهده لوح فشرده «عفاف فاطمی در آینه قرآن»