کد خبر: ۴۲۶۸۷۳۷

تاریخ: ۱۰ اسفند ۱۴۰۳ - ۱۳:۰۸

خطیب جمعه تهران:

اتحاد جبهه مقاومت با تشییع باشکوه شهید نصرالله تقویت شد

حجت الاسلام و المسلمین صدیقی در خطبه دوم نماز جمعه تهران با تأکید بر اینکه اتحاد بین اعضای جبهه مقاومت با تشییع باشکوه شهید سیدحسن نصرالله بروز و ظهور بیشتری پیدا کرد، بیان کرد: امروز وجدان جامعه بشری بیدار شده است و یک نفرت عمومی جهانی علیه استکبار عالم و صهیونیست‌‌ها به وجود آمده است و جریان ایجاد نفرت و شعار مرگ بر آمریکا و اسرائیل منطقه‌‌ای نیست بلکه جهانی شده است.

به گزارش ایکنا، حجت‌الاسلام والمسلمین کاظم صدیقی، خطیب جمعه تهران در خطبه اول نماز جمعه این هفته تهران با دعوت نمازگزاران و خویشتن به در پیش گرفتن تقوای الهی، گفت: شما امت بزرگ توحیدی، ملت با کرامت ایران و میهمانان هفتگی پروردگار متعال در محل نماز جمعه را به تقوای الهی توصیه می کنم. تقوا، مبدأ همه خوبی‌ها، نور، راه، مقصد، چاشنی اعمال صالح، کلید، آسان سازی زندگی، پیشگیری و درمان است.

وی با اشاره به پایان ماه رسول الله (ص) و درآستانه حلول شهرالله الاعظم، ادامه داد: وجود مبارک نبی اعظم (ص) در آخرین جمعه ماه مبارک شعبان، خطبه‌ای را ایراد کردند که باید به آن توجه کنیم.

امام جمعه موقت تهران گفت: ماه رمضان، جزو فرصت‌های بی‌بدیل و مخصوص امت رسول اکرم (ص) است. سفره روزه برای امم گذشته در ماه مبارک رمضان نبوده است اما برای پیامبران در ماه مبارک رمضان بوده است. نزول کتب آسمانی در ماه مبارک رمضان بوده است.

وی با اشاره به بهره‌مندی از حداکثر فرصت‌های ماه مبارک رمضان، تصریح کرد: رمضان، ماه نزول قرآن است «شَهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ». قرآن تجلی اعظم، دوا، سیم ارتباط بین خلق و خالق، حکمت، زندگی، جهاد، عزت، آدم ساز، کتاب تحول، اکسیر اعظم و حقیقت نهفته است لذا در ماه مبارک رمضان با قرآن رفیق شویم و شب و روز و وقت و بی‌وقت سر این سفره بنشینیم و مشغول پذیرایی خداوند شویم و اگر به آیات عذاب می‌رسیم پناه به خدا ببریم و تباکی داشته باشیم و با آیات بهشت و رضوان‌ها، شاداب باشیم و از خداوند درخواست کنیم که محروم نشویم.

خطیب جمعه تهران بیان کرد: هنگامی که به آیات فضایل اخلاقی می رسیم خودمان را ارزیابی کنیم که انسان قرآنی هستیم یا خیر و هنگامی که به رذائل اخلاقی می‌رسیم خود را به خدا بسپاریم تا از این رذائل پاک شویم.

حجت‌الاسلام صدیقی به مسئله لیله القدر در ماه مبارک رمضان اشاره و ابراز کرد: در ماه مبارک رمضان، شب قدر واقع شده است و این شب سرنوشت است و حواسمان را جمع کنیم تا شب قدر خودمان را آماده کنیم و مقدمات پاک شدن از رذائل و گناه را فراهم کنیم تا آن شب مشمول رحمت واسعه الهی قرار بگیریم که اگر کسی در شب قدر بخشیده نشود دیگر بخشیده نخواهد شد.

وی با تأکید بر آیه «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»، افزود: امامان به تبعیت از پیامبر اکرم (ص) در جمعه آخر شعبان توصیه‌هایی را انجام می‌دادند تا غفلتی نباشد و آسیب‌های گذشته را برطرف کنیم و ظرفیت‌ها را بشناسیم و در سالی که در پیش داریم خودمان را در مسیر تعالی و ترقی و رشد قرار دهیم و به انسان کامل که صاحب لیله القدر و امام زمان ماست سنخیت دهیم و قطره وجود غبارگرفته خودمان را به وجود حضرت بقیه الله (عج) متصل سازیم.

حجت‌الاسلام صدیقی گفت: حضرت امام رضا(ع) در جمعه آخر ماه شعبان توصیه‌هایی دارند؛ در این ایام توبه کن، بدون آراستگی وارد محضر با عظمت خدا شدن مایه سرافکندگی است. آدم وقتی که می‌خواهد میهمانی رود لباس تمیزی را به تن می‌کند و با لباس بهم ریخته در ضیافت بزرگ حاضر نمی‌شود لذا با توبه باید تمام زشتی‌ها و فضاحت‌های خودمان را پاک کنیم و بدانیم توبه اکسیری است که وجود همچون مس ما را تبدیل به طلا و قیمتی می‌کند و در این محل عبادت جمعی خداوند که هزاران صاحب دل هستند، الان توبه نصوح، توجه، تنبه و ندامت و پشیمانی و تصمیم و عذرخواهی داشته باشیم که هم به توصیه امام رضا (ع) عمل کرده باشیم و هم با لباس تمیز وارد محضر حضرت دوست در ماه مبارک رمضان شویم.

وی ادامه داد: ماه رمضان حقیقت ملکوتی دارد و به شما رو آورده است و همچنین سفیری از جانب خداوند می‌خواهد سفره رحمت الهی را برای شما پهن کند و شما در مواجهه با آن باید پاک باشید و اخلاص برای خدا داشته باشید. حضرت امام رضا(ع) توصیه کردند اگر دیدید حقی به گردنتان است، ادا کنید و صاحب حق را از خود راضی کنید؛ غیبتی کردید، راز کسی را رسوا کردید، خیانت در امانت کردید، اکنون روز جمعه وقت آن است صاحب حق را راضی کنید.

امام جمعه موقت تهران اظهار کرد: نکته سومی که امام رضا (ع) از ما برای ورود به ماه مبارک رمضان می‌خواهند این است که خانه دل را از حقد و کینه مؤمنان پاک کنید. کینه سه روز بیشتر در دل کسی باشد عباداتش قبول نمی‌شود پس بیایید مودت و خوش بینی را به جای حقد و بدبینی و دشمنی قرار دهید. اگر ما هم کار بد کرده باشیم، خدا را دوست داریم و ایمان به پیامبر (ص) و اهل‌بیت(ع) داریم پس مودت را جایگزین کنیم. می‌شود بدی با کسی را به دلیل ارتباط با ائمه (ع) نادیده گرفت. دل‌هایمان را نسبت به یکدیگر با صفا کنیم. دلمان را دریا کنیم و در این دریا لولو و مرجان سرمایه آخرت ما خواهد شد.

وی به مراسم رونمایی از تفسیر تسنیم آیت الله جوادی آملی اشاره و تصریح کرد: این تفسیر عصاره علوم حقه در حوزه علمیه قم، یادگار بزرگان، استاد بزرگوار ما حضرت آیت‌الله علامه جوادی آملی است که مقام معظم رهبری که همیشه در گوهرشناسی نفر اول هستند نسبت به مؤلف این گنجینه عظیم و این تفسیر نکات مهمی را برجسته کردند.

حجت‌الاسلام صدیقی بیان کرد: این بزرگوار در جلد نهم تفسیر تسنیم در آیه 183 سوره بقره «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ» نکات مهمی را با استناد به آیات و روایات مطرح کردند. صرفا یک نکته عرفانی را در جمع پربرکت شما می‌گویم؛ خداوند متعال بر حسب روایتی در حدیث قدسی فرمودند: هر عمل خوبی که از بنی آدم صادر می‌شود؛ سلامی به کسی می‌گویید، لبخندی می‌زنید، مقابل آبروریزی را می‌گیرید، گرهی از مشکل آن باز می‌کنید، آبی به تشنه‌ای می‌دهید، به پدر و مادر احسان می‌کنید، خداوند این کار شما را رشد و نمو می‌دهد و آن را 10 برابر می‌کند تا 700 برابر. هر عمل کوچک خیر و نیکی را خداوند متعال تا 700 برابر بستگی به ظرفیت‌ها و درجات اخلاص و مکان‌ها و زمان‌ها، رشد و برکت می‌دهد. مگر روزه که با همه اعمال قربی متفاوت است. همه جا خداوند متعال ترازو می‌گذارد و اندازه‌گیری می‌کند و با کرم خود چندین برابر آن را می‌خرد لذا ما هم از خدا درس بگیریم و خوبی‌ها را در همدیگر بزرگ کنیم و بدی‌ها را از یاد ببریم و اگر هم خواستیم مجازات کنیم به اندازه بدی مجازات کنیم تا بتوانیم باهم زندگی کنیم و هوای همدیگر را داشته باشیم.

وی اضافه کرد: خداوند فرمود «الصوم لی و أنا اُجزی به» روزه برای من است. تمام اعمالتان برای خودتان است و من آنها را پاداش می‌دهم و بزرگ می‌کنم. خداوند اعمال و پاداش و کیفر را به ملائکه واگذار می‌کند اما در روزه خداوند واسطه را حذف کرده است و می‌گوید تو میهمان من هستی و من از تو پذیرایی می‌کنم و به مقتضای کرم خود با تو رفتار می‌کنم. خداوند می‌گوید تو روزه را با محبت انجام می‌دهی، غذا نخوردی و آب ننوشیدی و به خاطر من چشم پوشیدی، حالا که من را دوست داری، من هم تو را دوست دارم. روزه انسان را الهی و ربانی می‌کند و به خدا می‌رساند.

بنابراین گزارش، حجت‌الاسلام و المسلمین صدیقی در خطبه دوم نماز جمعه این هفته تهران، ضمن سفارش خود و مؤمنان به رعایت تقوای الهی به مناسبت‌‌های روزهای گذشته اشاره کرد و گفت: در رأس این مناسبت‌‌ها، تشییع سید شهدای جبهه مقاومت، مجاهد کبیر (به تعبیر اخیر رهبر فرزانه، امام المسلمین حضرت آیت‌‌الله العظمی خامنه‌‌ای)، حضرت سید حسن نصرالله و تالی تلو آن نماد مقاومت سید هاشم صفی‌‌الدین بود. همانطور که سید الشهدا(ع)، یاران او و شهدای تاریخ ما نه تنها حیات آنها تبلیغ، تکریم و جلال دین بود، مرگ آنها نیز برای دین سرمایه‌‌ای اضافه کرد به طوری که منشأ تحول و مبدأ خیرات جدیدی شد.

حجت‌الاسلام صدیقی بیان کرد: سیدحسن نصرالله تا بود خار چشم دشمنان بود؛ هم جهاد بنان داشت و هم جهاد بیان و کردار داشت. او یک نفر نبود بلکه یک جهان بود. او یک جبهه و نیروی عظیم نهفته در درون خود بود که برای آیندگان نیز نفس پاکش اثرگذار بود. آمریکا از سیدحسن نصرالله می‌‌ترسید و صهیونیست‌‌ها از او وحشت داشتند. ایشان با یک سخنرانی آنها را ضربه فنی می‌‌کرد. آنها فکر می‌‌کردند اگر او را از لحاظ فیزیکی از بین ببرند دیگر ترسی نخواهند داشت اما ایشان با مرگ خود حیات وسیع‌‌تر، الهی و عند ربی پیدا کرد و مظهر قدرت خدا شد.

امام جمعه موقت تهران گفت: امروز نقش و خون سید حسن نصرالله در مقابله و نفی با استکبار عالم و این رژیم غاصب و کودکش در نفی، بیشتر از سلاحی که بدست داشت، اثر خواهد داشت. این تشییع جنازه پس از 5 ماه از شهادت، باشکوه، حماسی و دشمن شکن بود که دشمنان نیز در روزنامه‌‌ها و شبکه‌‌های مجازی خود اعتراف کردند به اینکه با رفتن سیدحسن نصرالله هم جبهه مقاومت انسجام بیشتری پیدا کرد.

حجت‌الاسلام صدیقی با اشاره به حضور پرافتخار مردم لبنان و دیگر کشورها در مراسم تشییع سید شهدای مقاومت و همرزم شهیدش، گفت: یمن افتخارآفرین و قهرمان، ایران و نمایندگانی از 70 کشور در این مراسم حضور حماسی داشتند که نشانه حیات سید حسن نصرالله بود. او یک فرد نبود بلکه یک جریان، جهت، ظرفیت و نیروی پایان ناپذیر بود که شهادت او را در میدان مؤثرتر قرار داد.

وی با تأکید بر اینکه اتحاد بین اعضای جبهه مقاومت با این تشییع بروز و ظهور بیشتری پیدا کرد، بیان کرد: این تشییع و حضور مردم لبنان و تمام شیدایان سید بزرگوار نشان داد خون سید، جریان حزب الله را ریشه دارتر کرد و خیال دشمن را که با شهادت سید حسن نصرالله، حزب الله از میان می رود را از بین برد. همچنین سخنرانی قوی دبیرکل جدید حزب‌‌الله و حضور حماسی مردم پس از 5 ماه در شرایط خاصی که دولت همراه آنها نبود و  تمهید و سازماندهی این مراسم نشانه رشد حزب‌‌الله، بالندگی، کفایت و لیاقت حزب‌‌الله است و نشان می‌دهد حزب الله قائم به شخص نیست و اگر شخصی برود اشخاص دیگر جای آن را می‌‌گیرد.

خطیب جمعه تصریح کرد: هر شهیدی در جبهه مقاومت به شهادت رسید، آتش جدیدی در دل‌‌های تمام مؤمنین عالم برافروخته شد و جهت منفی برای دشمن کودک کش ایجاد کرد. این جریان مسئله منفوریت رژیم جعلی، غاصب، بی هویت و اربابانش را تصریح کرد. امروز دشمن صهیونیست‌‌ها، صرفا جبهه مقاومت نیست. صحنه‌‌هایی که در این مدت مقاومت با تحمل شهادت زن و کودک و از دست دادن فرماندهان به صورت بی رحمانه، خلق کرد، دنیا را تکان داد. امروز وجدان جامعه بشری بیدار شده است و یک نفرت عمومی جهانی علیه استکبار عالم و صهیونیست‌‌ها به وجود آمده است و جریان ایجاد نفرت و شعار مرگ بر آمریکا و اسرائیل منطقه‌‌ای نیست بلکه جهانی شده است.

وی عنوان کرد: بی بی سی عربی این تشییع را رفراندوم سکوت شکن خواند. این یک رفروندام و تأیید صحت حزب الله بود که امروز قوی تر از سابق است و همه جبهه مقاومت در پرتو این مقاومت دلیرانه سید و همراهان او به روزتر هستند.

حجت‌الاسلام صدیقی با اشاره به مناسبت پیش رو و روز درختکاری، گفت: این روز یک فرصت است. دین و مکتب ما، مکتب نشاط و شادمانی است، همانطور که در روایت آمده است، سه چیز آدم را از ظلمت غم نجات می‌‌دهد؛ آب، سبزی و جمال امام زمان (عج). این درختکاری اگر توسعه پیدا کند در مسئله سالم سازی و بهبود کیفیت هوا، کاهش گازهای گلخانه‌‌ای، تصفیه هوا، حفظ محیط زیست و حیوانات مهم است. درختکاری مقابل ریزگردها را که بلای عمومی است و در نقاط مرزی بیشتر موجب ایذاء است و همچنین رانش خاک را می‌‌گیرد. درختکاری ابعاد مختلف فرهنگی، اقتصادی، تفریحی و اسلامی دارد که در روایات نیز ائمه (ع) همه در این جهت قدمی به پیش گذاشتند و ما هم به تأسی به آن بزرگواران عمل خواهیم کرد.

وی به ذکر چند نکته درباره تفسیر تسنیم اشاره کرد و ادامه داد: شخصیت مفسر عصر ما و آفتاب درخشان سپهر قرآن، آیت‌‌الله جوادی آملی که از نوابغ عصر ما هستند، قابل تامل است. ایشان در ابعاد فقهی در دوران جوانی تقریر درس علامه محقق داماد را دارند، یک صاحب نظر و انسان رسیده ای هستند که به حق قلم به دست گرفتند.

وی به کتاب ولایت فقیه آیت الله جوادی آملی اشاره کرد و گفت: ایشان در پاسخ به شبهات در مسئله ولایت فقیه، کتاب ولایت فقیه را دارند که از کتاب‌‌های محکم است. مناظراتی که ایشان در اوایل انقلاب با فردی که مدعی بود ولایت فقیه، وکالتی است این مسئله را به خوبی تبیین کرد. در رونمایی از تفسیر نیز ملاحظه کردید ایشان فرمودند مسئله انقلاب این نبود که شاه رفت کسی به جای آن آمد بلکه جریان باطل و سلطنت رفت و جریان امامت مطرح شد که مقدمه ظهور امام زمان (عج) است.

حجت‌الاسلام صدیقی با تأکید بر اینکه انقلاب ما، صنعتی نیست بلکه انقلاب دینی است، افزود: رسالت انقلاب، پیاده کردن دینی است که اگر پیاده شد هم دنیا و هم آخرت آباد است. هرجا کم آوردیم از عمل نکردن به دیانت بود. ایشان مسئله نظام امامت را ره آورد خون شهیدان معرفی کرد.

امام جمعه موقت تهران در پایان خطبه دوم نماز جمعه این هفته تهران به فرمایش مقام معظم رهبری درباره محتوای تفسیر تسنیم که می‌‌توان دائره المعارفی را از آن استخراج کرد، اشاره و بیان کرد: تفسیر تسنیم هم المیزان است. وسعت، عمق، نوآوری ها و هم به روز بودن آن جای تقدیر و تشکر دارد. هم امام انقلاب و هم رهبر عزیز انقلاب، حضرت امام خامنه‌‌ای در حمایت از این نوع حرکت‌‌های دینی، تفسیری، اقتصادی و صنعتی، بزرگترین پشتوانه و مشوق بودند.