کد خبر: ۴۲۷۶۹۵۴

تاریخ: ۲۸ فروردين ۱۴۰۴ - ۱۹:۴۰

حجت‌الاسلام رفیعی:

تکیه به عقل و فطرت برای هدایت بشر کافی نیست

سخنران حرم بانوی کرامت گفت: اسباب هدایت انسان هم درونی و هم بیرونی است که عقل و فطرت جزو عوامل درونی و ارسال انبیای الهی نیز از عوامل بیرونی است؛ بنابراین نمی‌توان به عقل و فطرت اکتفا نمود و برای تثبیت هدایت الهی به انبیا و ائمه(ع) نیاز داریم.

به گزارش ایکنا از قم، به نقل از پایگاه خبری آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه(س)، حجت‌الاسلام والمسلمین ناصر رفیعی، استاد حوزه علمیه در محفل معارفی حرم مطهر بانوی کرامت که شب گذشته ۲۷ فروردین‌ماه برگزار شد، اظهار کرد: در آیات ۳۳ و ۳۴ سوره مبارکه آل عمران کلمه «اصطفی» ذکر شده است که به معنای برگزیده است و این کلمه چندین مورد در قرآن در خصوص انبیا و اولیای الهی ذکر شده است.

وی افزود: انتخاب شدن برای نبوت و رسالت الهی مربوط به ظرفیت‌ها و توانایی‌های افراد است و هر کسی نمی‌تواند در این جایگاه انتخاب شود و مستلزم داشتن توانمندی‌های خاصی است؛ به همین خاطر خداوند برای هدایت جامعه افراد خاصی را انتخاب می‌کند.

رفیعی گفت: وقتی سازمان حج و زیارت می‌خواهد برای کاروان‌ها مدیر و روحانی کاروان اعزام کند باید این مدیران توانا‌هایی خاصی را داشته باشد تا بتوانند مدیریت کاروان را بر عهده بگیرند.

استاد حوزه علمیه ابراز کرد: در آیه ۳۳ کلمه «اصطفی» به حضرت آدم و حضرت نوح اشاره شده است که از سوی خداوند برای هدایت جامعه، نبوت و پیامبری انتخاب شده‌اند و همچنین خاندان ابراهیم و عمران انتخاب شدگان از سوی خداوند هستند که پیامبران نسل بعدی هستند.

وی تأکید کرد: رسالت عده‌ای از پیامبران جهانی و عده‌ای نیز منطقه‌ای است که مربوط به نوع مأموریت و رسالت آن‌ها است و نکته‌ای است که از آیه ۳۳ استفاده می‌شود.

سخنران حرم مطهر بانوی کرامت یادآور شد: در آیه ۳۴ نیز به مسئله «ذریه» اشاره شده که اشاره به نسل است که در این آیه بیان شده است.

وی افزود: شخصیت انسان‌ها با وراثت، تربیت و محیط شکل می‌گیرد به همین خاطر در روایات تأکید شده است با زنانی ازدواج کنید که دارای اصل و نسب خوبی باشند.

رفیعی بیان کرد: خداوند برای هدایت بشر تمامی اسباب را مهیا نموده است و اسباب هدایت انسان هم درونی و هم بیرونی است که عقل و فطرت جزو عوامل درونی و ارسال انبیای الهی نیز از عوامل بیرونی هدایت است و نمی‌توان به عقل و عوامل درونی اکتفا نمود بلکه برای تثبیت این هدایت الهی به عوامل بیرونی نیاز داریم و بدون بهره‌مندی از عوامل بیرونی به انحراف دچار می‌شویم.