کد خبر: ۴۲۸۰۳۶۵

تاریخ: ۱۵ ارديبهشت ۱۴۰۴ - ۰۹:۵۷

ماهنامه فرهنگی، اعتقادی و اجتماعی موعود سی‌ساله شد

ویژه‌نامه وضع جهان و مردم جهان پس از ظهور با رویکرد مطالعات بینافرهنگی در سی‎امین شماره مجله موعود به چاپ رسیده است.

به گزارش ایکنا به نقل از روابط عمومی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج)، مجله موعود در آغاز سی‌امین سالگرد فعالیت خود ویژه‌نامه‌ای درباره وضع جهان و مردم جهان پس از ظهور با رویکرد مطالعات بینافرهنگی روانه بازار نشر کرده است و در این شماره مرز مشخصی بین جهانی شدن با جهانی‌سازی ترسیم کرده است.

در آئین زرتشتی، جهان پس از ظهور منجی (سوشیانت) به عنوان دوره‌ای از نجات و تکامل بشری توصیف شده است؛ این اعتقادات در کتاب‌های مقدس زرتشتیان مانند اوستا و دیگر متون پهلوی آمده است.

در ادامه این موضوع درباره یهود آمده است «یهودیت، آینده‌ای آرمانی برای جهان پیش‌بینی می‌کند که در دوران مسیحایی تحقق خواهد یافت. این دوره زمانی آغاز می‌شود که ماشیح (منجی موعود) ظهور کند.» درباره دیدگاه مسیحیت می‌خوانیم در مسیحیت، وضعیت جهان و مردم پس از ظهور منجی (مسیح) به عنوان نقطه اوج تاریخ بشری و تحقق کامل اراده الهی توصیف می‌شود. این موضوع در کتاب مقدس و آموزه‌های الهیاتی مسیحی با محوریت بازگشت دوباره عیسی مسیح(ع) شرح داده شده است.

در بخش نگاه اسلام به ظهور منجی نیز با ارائه مطالبی همچون زندگی بخشی قیام مهدوی در آیات و روایات، دولت جهانی مهدوی، پیشرفت‌های علمی و تکنولوژی دولت جهانی مهدوی، عدالت گستری مهدوی و عدالت مهدوی بر ارکان و پایه‌های عادلانه آمده است.

اسماعیل شفیعی سروستانی، سردبیر این ماهنامه در سرمقاله این شماره با عنوان ذکر و ذاکر نوشت: پیامبران آمده‌اند تا انسان‌ها را به یاد آن عهد فطرت و اولیه بیاندازند؛ همانطور که امیر مؤمنان علی(ع) در سخنانی اشاره کرده‌اند که نزول کتاب‌ها و ارسال انبیاء تنها به این دلیل است که انسان‌ها به یاد پیمان فطرت خود بیافتند و وفادار بمانند. این پیمان از همان روز ازل به عنوان عهد اَلَست یا عهد فطرت شناخته شده است.

وی اضافه کرد: گفته شده است که این عهد، عهد فطرت است. دلیل آن هم این است که خود کلمه فطرت به معنای آغاز است؛ یعنی این پیمان در اولین لحظه و زمانی که از موجودی عهده گرفته شده، بسته می‌شود. در واقع این همان فطرت اولیه‌ای است که در نهاد انسان قرار داده شده؛ همانطور که رسول خدا(ص) فرمود «کل مولود یولد علی الفطرة» یعنی همه فرزندان بشر با فطرت اولیه به دنیا می‌آیند.

در بخش با خورشید منتظران از سیدحبیب حبیب پور به عنوان یکی از شاعران مهدوی یاد شده و برخی اشعار و دوبیتی‌های وی منتشر شده است. «تجسم امامت؛ اوج‌گیری شیعه پژوهی در اروپا با پروژه‌ای حمایتی» و «سیر تحول کمی و کیفی رویکرد مستشرقان به مهدویت پس از انقلاب اسلامی» به قلم حجت‌الاسلام زهیر دهقانی آرانی و یادداشتی از مسعود زائری با عنوان «وقتی که قرار است علم ناجی باشد» از مطالب این شماره است.

سخنرانی آیت‌الله حسین وحید خراسانی با عنوان امام زمان(عج) خازن تمام علوم و عصاره هستی، بیانات آیت‌الله محمدتقی بهجت با عنوان «دینداری در آخرالزمان، سخت‌تر از نگه داشتن آتش در دست»، «بررسی اجمالی ویژگی‌های سفیانی، دشمن امام عصر(عج)» از مرحوم شیخ علی کورانی، مصاحبه با مریم مدرسی کارشناس ارشد علوم قرآن و حدیث با عنوان «چگونه علم به ما رسیده است؟»، سیری در زیارت آل یاسین، گفتاری از علی مصباحی با موضوع رابطه فقر و ایمان و نوشتاری از علی محمدی ضیاء با عنوان نشانه‌های عام ظهور در منطقه غرب آسیا از مطالبی است که در این شماره از موعود منتشر شده است.

ماهنامه فرهنگی، اعتقادی و اجتماعی موعود از سوی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج) و با همراهی سازمان اوقاف و امور خیریه از محل موقوفات مرتبط با امام زمان(عج) منتشر می‌شود.