کد خبر: ۴۲۹۰۰۴۰

تاریخ: ۰۱ تير ۱۴۰۴ - ۱۱:۴۱

حجت‌الاسلام محمد عابدی:

گزاره «نه جنگ تحمیلی، نه صلح تحمیلی» ترجمه لا اله الا الله است

عضو هیئت علمی گروه سیاست پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، گفت: اینکه مقام معظم رهبری می‌فرمایند ما نه صلح تحمیلی و نه جنگ تحمیلی را نمی‌پذیریم ترجمه امروزین از شعار همیشگی مؤمنان واقعی یعنی «لا اله الا الله» است.

حجت‌الاسلام والمسلمین محمد عابدی، عضو هیئت علمی گروه سیاست پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در گفت‌وگو با ایکنا به پیام رهبر معظم انقلاب که در آن به موضوع صلح و جنگ تحمیلی اشاره شده است پرداخت و گفت: یکی از ویژگی‌هایی که نظام‌های استکباری دارند طغیان آنان در برابر قوانین الهی است و اینکه خودشان را محور قرار و شعار «انا ربکم الاعلی» سر می‌دهند و خودشان را رب هستی می‌دانند.

وی افزود: این قدرت‌های مستکبر می‌خواهند جهان تابع دستورات و امیال آنان باشد و اگر هم نباشد طوری رفتار می‌کنند که همه نظامات هستی و قوانین عالم را به نفع خود تغییر دهند؛ اگر قوانینی در سطح بین‌الملل وجود دار د آن را به نفع خودشان مصادره به مطلوب می‌کنند.

عابدی بیان کرد: قوانین بین‌المللی عموما امروز در جهت منافع این نظام‌های استکباری قرار گرفته است و خواسته‌های نامشروع خودشان را از این طریق بر دیگران تحمیل می‌کنند که نشانه خوی استکباری آنان است؛ آن‌ها صلح و جنگ را بر دیگران تحمیل می‌کنند و حتی طبق پیشینه تاریخی و فکری این جریانات خواسته‌های خود را بر پیامبران الهی هم تحمیل می‌کردند که نمونه‌های برجسته آن در ماجراهای قوم بنی‌اسرائیل با حضرت موسی(ع) قابل تحلیل است.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی بیان کرد: تمام تعاملات آنان بر مبنای قدرت است و اقناع عمومی و حقانیت در حیات سیاسی و اجتماعی آنان وجود ندارد و همه چیز بر مبنای قدرت و ثروت می‌چرخد که نمونه بارز آن را در مواجهه آمریکا با ملت ایران شاهدیم و هم جنگ را بر ما تحمیل کرد و هم قصد دارد صلح را بر ما تحمیل کند.

این پژوهشگر تصریح کرد: رهبر معظم انقلاب هم موضع‌گیری فرمودند که ما نه صلح و نه جنگ تحمیلی را نمی‌پذیریم؛ خداوند اراده فرموده است بندگانش فقط از خودش اطاعت کنند و سر تعظیم و بندگی در برابر انسان‌های دیگر فرمود نیاورند و هیچ تحمیلی را که با کرامت انسانی منافات دارد نپذیرند. وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ. و پیش از تو هیچ پیامبری نفرستادیم مگر آنکه به او وحی کردیم که معبودی جز من نیست، پس تنها مرا بپرستید.

وی اضافه کرد: خدا انسان‌ها را آزاد آفریده است و آن‌ها آزادند تا مسیر بندگی خدا را انتخاب کنند و حتی خداوند انسان‌ها را هم مجبور به اطاعت خود نکرده است «إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا؛ ما راه را به او نشان دادیم یا سپاس گزار خواهد بود یا ناسپاس»؛ در آیات متعدد این مضمون وجود دارد که اگر خدا می‌خواست همه انسان‌ها را هدایت کند این کار را می‌کرد ولی خدا اراده کرده است تا افراد با انتخاب خودشان مسیر سعادت یا شقاوت را طی کنند.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، اظهار کرد: خداوند حتی از قدرت خود برای اجبار انسان‌ها به ایمان استفاده نمی‌کند ولی کسانی که صفت استکباری و طاغوتی دارند در نظام بین‌‌الملل دنبال تحمیق و تطمیع و تحقیر دیگران هستند؛ گاهی با تطمیع و حمله نظامی و اقتصادی دیگران را مطیع خودشان می‌کنند؛ کاری که فرعون با به میخ‌زدن بر بدن مخالفان و بریدن دست و پای آنان در جهت مخالف این کار را می‌کرد؛ «وَ فِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ یا ایه شریفه «لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ» مؤید این بحث است.

نه جنگ تحمیلی و نه صلح تحمیلی؛ ترجمه لا اله الا الله

عابدی با بیان اینکه تعالیم اسلامی در زیر چتر «لا اله الا الله» این نوع تحمیل‌ها را نفی می‌کند، افزود: لذا مقام معظم رهبری می‌فرمایند ما نه صلح تحمیلی و نه جنگ تحمیلی را نمی‌پذیریم. اینکه ما صلح تحمیلی و جنگ تحمیلی را نمی‌پذیریم ترجمه امروزین از شعار همیشگی مؤمنان واقعی یعنی «لا اله الا الله» است.

این پژوهشگر تاکید کرد: عبودیت فقط شایسته خداست و ما فقط در برابر خدا و قوانین و دستورات او سر اطاعت فرود می‌آوریم و خدا فرموده است که از من، رسول خدا و اولی الامر اطاعت کنید. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ. قدرت‌های استکباری با قدرت و ثروت درصدد تسلیم همه کشورها و زانو زدن آنان پیش پای خودشان هستند و این سیاست را به خصوص در سالیان اخیر به شدت دنبال کرده‌اند.

وی اظهار کرد: امروز وضعیت کشورهای خلیج فارس را ببینید که با چه خواری و ذلت ثروت آنان را می‌دوشند و آن‌ها مجبورند که تن به ذلت بدهند؛ قبله مسلمین در کعبه است ولی همین سردمداران عربستان حول قبله قدرت جهانی طواف می‌کنند.

عابدی بیان کرد: تحمیل قدرت در مناسبات جهانی چیزی است که با روح توحید و کرامت انسانی و روح عبودیت ناسازگار است لذا در نظام سیاسی ما استقلال از مهمترین اصول مورد توجه است؛ استقلال در تمامی ابعاد و اینکه انسان فقط در برابر خدا سر تعظیم رودآورد. قولوا لا اله الا الله تفلحوا یعنی شما لا اله  الا الله بگویید و رستگار و سعادتمند شوید و زمانی ما موفق خواهیم بود که در اقتصاد و سیاست و سایر امور خودمان هم به این شعار پایبند باشیم.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با بیان اینکه اگر به این شعار پایبند باشیم آن وقت جامعه توحیدی رستگار خواهیم داشت، تصریح کرد: ویژگی جامعه نبوی و علوی این بود که در برابر پول و زر و زور سر تعظیم فرود نمی‌آورد؛ آزاد بود و آزاد تصمیم می‌ گرفت و اجازه تحمیل اراده بر مقدرات مسلمین را به دشمنان و کفار نمی‌داد.

تاکید رهبر انقلاب بر استقلال ملی مبتنی برتوحید سیاسی

عابدی اضافه کرد: اینکه رهبر انقلاب فرمودند ما نه صلح و نه جنگ تحمیلی را نمی‌پذیریم بدانیم که این مقوله شاخه‌ای از شاخه توحید سیاسی براساس قرآن کریم است.

وی ادامه دا د: اقتضاء توحید و وحدانیت سیاسی و اینکه فقط خدا را بر مقدرات خودمان حاکم بدانیم این است که با کسانی که با دین خدا مخالفند و جز کشتن افراد بی‌گناه و جنایت، کار دیگری بلد نیستند مقابله کنیم. «وَ قاتِلُوا في‏ سَبيلِ اللَّهِ الَّذينَ يُقاتِلُونَكُمْ وَ لا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدين‏»

عابدی با بیان اینکه از لحاظ نظریه‌پردازی ما در حوزه توحید سیاسی کم‌توجهی کرده و در کتب درسی و دانشگاهی به آن توجه نکردیم، افزود: البته در عمل در این چند دهه بر مبنای توحید سیاسی عمل کردیم و رهبر کبیر انقلاب، امام خمینی(ره) و امام خامنه‌ای(ره) بر مبنای توحید با دشمنان مقابله کردند ولی در نظریه‌پردازی کمتر این مقوله را دنبال کردیم و باید در این مقطع کارکردهای توحید سیاسی بر مبنای قرآن نظریه‌پردازی شود.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، اظهار کرد: مقاومتی که رهبر انقلاب در برابر استکبار به خرج می‌دهند و تاکید بر استقلال ملی، مبتنی بر توحید سیاسی است و اینکه انسان الهی فقط باید در برابر خدا سر تعظیم فرودآورد.

وی با بیان اینکه رهبر انقلاب امر فرمودند که این مقوله باید تبیین شود، گفت: نخبگان حوزه و دانشگاه باید توحید سیاسی را به جد مورد توجه قرار دهند و ادبیات نظری لازم برای تبیین سخنان رهبری مورد توجه قرار بگیرد؛ همچنین تدابیر سیاسی امام(ره) در مقابله با استکبار هم باید مورد توجه قرار بگیرد.

وی با بیان اینکه انشاءالله از فرصتی که پیش آمده است بیش از پیش بتوانیم از منظر قرآنی به نظریه‌پردازی سیاسی بپردازیم، افزود: الان متاسفانه نظریه‌پردازی سیاسی ما عمیقا متاثر از مبانی انسان‌شناسی و هستی‌شناسی مادی غربی است ولی باید این رویکرد را به رویکرد توحیدی تغییر دهیم و بهترین فرصت در پی سخنان رهبری انقلاب، وضعیت کنونی است.

عابدی همچنین درباره سابقه دشمنی یهود با اسلام، گفت: دشمنی صهیونیست‌ها با مسلمانان مربوط به امروز و دیروز نیست بلکه این دشمنی ریشه در زمان بنی اسرائیل دارد و تا زمان ظهور اسلام و امروز هم آن را در این منطقه شاهدیم.
وی با اشاره به آیات قرآن درباره ادعاهای خودبرتربینانه یهودیان، تصریح کرد: قوم یهود مدعی هستند که برگزیده خدا هستند و با رویکرد برخورد نژادی انحصاری نسبت به دین خود، برخورد غیر صادقانه با ملل غیر یهود داشته‌اند. یهودیان از پذیرش نبوت حضرت عیسی(ع) و پیامبر اسلام(ص) امتناع می‌ورزیدند و با عناد و لجاجت، به صف‌آرایی در برابر پیامبر الهی برخاستند.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی بیان کرد: قرآن کریم در ارتباط با یهودیان گاهی با شیوه کنایه و تمسخر برخی از اعتقادات آنان را باطل می‌داند و گاه با برشمردن ویژگی‌های آزاردهنده ایشان، آنان را مورد خطاب و عتاب قرار می‌دهد. از جمله این ویژگی‌ها توطئه و دسیسه‌چینی دائمی آنان، تحریف حقیقت، خودبرتربینی و ... است.

وی اظهار کرد: یهودیان برخلاف انتظاری که برای آمدن پیامبر(ص) به تصور اینکه از قوم آنان است می‌کشیدند وقتی پیامبر اسلام مبعوث شد و دیدند پیامبر(ص) از بنی‌اسرائیل نیست رویکردشان عوض شد. در سال‌های آغاز بعثت پیامبر(ص) به عنوان بازوی علمی مشرکان قریش عمل کردند و کوشیدند آنان را برای غلبه بر حضرت محمد (ص) یاری دهند.

عابدی در پایان اظهار کرد: شگفت‌آور است که با وجود ظهور پیامبر(ص) تا پایان دوره حضور پیامبر اکرم(ص) در مکه سکوت سنگینی بر آنان حاکم بود؛ این موضوع چندان برای اعراب شگفت آور بود که معاذبن جبل به آنان می‌گفت: ای یهودیان! تقوای الهی پیشه کنید و اسلام بیاورید. شما با محمد بر ما طلب پیروزی می‌کردید. در حالی که ما مشرک بودیم و شما به ما خبر می‌دادید که او برانگیخته خواهد شد و اوصافش را برای ما توصیف می‌کردید!»

گفت و گو از علی فرج زاده