کد خبر: ۴۲۹۸۰۷۶

تاریخ: ۱۴ مرداد ۱۴۰۴ - ۱۵:۱۱

حجت‌الاسلام عبدالکریم بهجت‌پور بیان کرد

جهاددانشگاهی یعنی تلاش سخت و خداپسندانه در حوزه علم

مدیر سابق حوزه خواهران گفت: وقتی ما از تعبیر جهاددانشگاهی استفاده می‌کنیم یعنی تلاش سخت و خداپسندانه در عرصه علم و دانش؛ مفهوم جهاد در فرهنگ اسلامی این است که شما در برابر خودتان دشمنانی دارید که نمی‌خواهد شما به قله فناوری برسید و جهاد مبارزه در این میادین است.

حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالکریم بهجت‌پور؛ مدیر سابق حوزه علمیه خواهران و مفسر قرآن کریم در گفت‌وگو با ایکنا به مناسبت 16مردادماه، چهل و پنجمین سالگرد تأسیس جهاددانشگاهی ضمن تبریک این روز به جهادگران عرصه علمی و دانشگاهی تأکید کرد؛ اولین عامل پیشرفت در هر کشوری تلاش و کوشش آن مردم است؛ ویل دورانت در تاریخ تمدن خود، چند عامل را در پیشرفت یک جامعه مؤثر دانست که مهمترین آن، مردم کوشا و سخت‌کوش است.

وی افزود: مردمی که در کنار سخت‌کوشی، تلاش می‌نمایند تا آگاهی خود را نسبت به پدیده‌ها بیشتر کنند راه پیشرفت کشور را بیشتر فراهم می‌کنند؛ داناتر شدن به رموز عالم و قوانین حاکم بر زندگی اجتماعی یکی از سریع‌ترین و مؤثرترین راه‌های رسیدن به تمدن متعالی است، به گونه‌ای که هر اندازه اندیشمندان و دانشمندان یک کشور بر روی یکسری مسائل خاص متمرکز شوند و برای آن راه حل بیابند سرعت شکل‌گیری تمدن ارزشمند و متعالی برای آن جامعه قاعدتا بیشتر خواهد شد.

صاحب تفسیر همگام با وحی بیان کرد: جهاد، تعبیری است که نشان‌دهنده همت یک مجموعه فرهیخته و دانشمند می‌باشد و نشان می‌دهد برای تحقق تمدن اسلامی بنا را بر سخت‌کوشی و همت والا گذاشته است و به قول شاعر «بلبل به باغ و جغد به ویرانه تاخته است/ هر کس به قدر همت خود خانه ساخته است».

وی افزود: کشوری که مردانش، مردان با همت و تلاشگر باشند می‌توانند خانه‌ای بسازند که متفاوت از ویرانه‌هایی است که در برخی کشورها شاهد آن هستیم. از طرفی قرآن نیز علم را عامل قدرت و برتری می‌داند؛ در داستان آدم و فرشتگان در سوره بقره، خداوند فرموده است که فرشتگان باید به انسان سجده کنند زیرا انسان قدرت فهم اسرار و پدیده‌های جهان را دارد، می‌تواند آن‌ها را ترکیب کرده و از دل آن با خلاقیت و ابداعاتی، ظرفیت‌های موجود زمین را شکوفا کند.

بهجت‌پور تصریح کرد: امروز بشر توانسته است به رغم تقدم حیات حیوانات بر انسان، بسرعت فاصله بسیار زیادی در کیفیت زندگی و امکانات خود ایجاد کند؛ اگر فرشتگان در خدمت انسان بودند از این جهت بود که خداوند برای انسان از تعبیر «علم آدم الاسماء» استفاده کرد؛ خداوند معلم انسان بود و انسان همه ویژگی پدیده‌ها را می‌داند و با ترکیب آن ابداعات بزرگی انجام می‌دهد.

مفسر قرآن کریم تصریح کرد: فرشته در خدمت چنین موجودی است که کمال عینی و خلاقیت را که نزدیک‌ترین ویژگی به خداوند است دارد، زیرا خداوند خالق است و انسان هم مبدع، یعنی می‌تواند تغییر دهد؛ اینکه می‌گویم انسان نزدیک‌ترین موجود به خداست یکی از دلایلش آن است که به خالقیت بسیار نزدیک است.

بهجت‌پور با بیان اینکه در آموزه‌های قرآنی خداوند بارها بر مسئله علم و دانایی و کریمانه بودن رفتار خدا نسبت به انسان تأکید کرده است تصریح کرد: رفتار کریمانه خدا نسبت به انسان این است که قلم را به دست او داد؛ «الذی علم بالقلم»؛ انسان به وسیله قلم دانش‌ها را بر روی همدیگر متمرکز کرد و از دل آن ابداعات، مصنوعات و فناوری‌های مختلف را بیرون آورد؛ حضرت شعیب(ع) فرمود: خداوند شما را از زمین آفرید ولی وظیفه عمران و آبادانی همین زمین را به شما داد، زیرا انسان می‌تواند استعدادهای زمین را شکوفا کند(هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا).

بهجت‌پور اظهار کرد: اصولا علم قدرتی ایجاد می‌کند و خداوند انسان را برتر قرار داد چون قدرت علمی بالاتری دارد؛ وقتی ما از تعبیر جهاد دانشگاهی استفاده می‌کنیم یعنی تلاش سخت و خداپسندانه در عرصه علم و دانش. مفهوم جهاد در فرهنگ اسلامی این است که شما در برابر خودتان دشمنانی دارید که نمی‌خواهد شما به قله فناوری علمی در بحث هسته‌ای، نانو و سلول‌های بنیادی و ... برسید و جهاد یعنی مبارزه در این میادین.

وی تصریح کرد: جهاددانشگاهی در تمام علوم مورد نیاز کشور، اعم از علوم رسانه‌ای، علوم انسانی و دانش‌های روز، تلاش و کوشش بی‌وقفه‌ای جهت معرفی این فعالیت‌ها به همه بخش‌های جامعه دارند. از این رو مسئله جهاد علمی، از مفاهیم بسیار متعالی و از نمادهای جهاد همه جانبه کشور عزیز ما ایران است.

بهجت‌پور در خاتمه تأکید کرد: امیدواریم مجموعه مسئولان و اعضای این نهاد انقلابی و دانشگاهیان، فرهنگ جهاد علمی را نه منحصر در یک دستگاه بلکه به عنوان یک فرهنگ در سطح دانشگاه‌ها توسعه و رواج دهند و تثبیت کنند که نتیجه آن، دستیابی ملت ایران به قله‌های بلند در عرصه‌های گوناگون است.

گفت‌وگو از علی فرج‌زاده