کد خبر: ۴۳۰۱۷۷۹

تاریخ: ۰۴ شهريور ۱۴۰۴ - ۱۵:۵۷

بازتاب نور نبوت در آیینه زبان علی(ع)

معرفی شخصیت‌های برجسته تنها از سوی کسانی امکان‌پذیر است که یا برتر از معرفی شونده باشند یا همسان با او. هنگامی که صحبت از معرفی رسول خدا(ص) به عنوان برترین مخلوق خداوند است، یعنی کسی که خدای متعال او را به عنوان سرآمد مخلوقات خود برگزیده و درباره او فرموده است «لَوْلاكَ لَما خَلَقْتُ الْأَفْلاكَ» اگر تو نبودی آسمان‌ها و زمین را خلق نمی‌کردم؛ معرفی چنین شخصیت والا مقامی تنها از طرف کسی پذیرفتنی است که همسان با او بوده و مراتب معنوی را همچون او طی کرده باشد.

سرویس اندیشه ایکنا، در ایام ماه ربیع الاول به سراغ آثار مکتوب از اهل معرفت رفته تا هر بار با موضوعی به مقام و چهره عالم تاب پیامبر(ص) نگاه کند و آن را پیشکش به مخاطبان اهل معرفت و معنا کند. حدیثی از امیرمؤمنان علی(ع) است که می‌فرمایند: امروز بعضی از فضایل رسول خدا(ص) را برای شما بیان می‌کنم تا باعث روشنی چشم مؤمنان شود، بی‌آنکه از انبیاء عیب‌گویی کرده باشم یا از شأن آن‌ها بکاهم.

کتاب «محمد(ص) و پیامبران: برتری رسول خدا(ع) بر سایر انبیا از زبان امیرالمؤمنین(ع)» اثر فرید مسعودی، ترجمه‌ی حدیثی بلند از امام علی(ع) است که در آن برتری پیامبر اسلام(ص) بر سایر انبیاء را در پاسخ به پرسش یک دانشمند یهودی شرح می‌دهد. این کتاب توسط انتشارات «دلیل ما» در سال ۱۳۸۸ منتشر شده است.

متن اصلی کتاب ترجمه حدیث مفصلی از حضرت علی(ع) در مورد برتری رسول خدا(ص) است که البته همه این حدیث، تنها بخشی از برتری‌های رسول خدا(ص) بوده و حضرت علی‌(ع) در ضمن مطالبی که بیان می‌فرمایند بر این نکته تأکید می‌کنند که نمونه‌ها و نظایر آن برتری‌ها آنقدر زیاد است که از شمارش بیرون است.

مختصری درباره احتجاج و مناظره

در طول تاریخ برای تبادل افکار و اندیشه‌های خود به گفت‌وگو می‌نشستند و برای این نوع گفت‌وگوها عناوینی را به کار می‌برند: از جمله احتجاج، مناظره، محاوره و مجادله. احتجاج از نظر لغت به معنای حجت، قصد و اراده است و در اصطلاح، حجت آوردن برای اثبات یک مطلب، دلیل و برهان و دلیلی که با آن بر طرف مقابل غالب می‌شود نیز آمده است.

احتجاج‌ها و مناظرات پس از رحلت رسول خدا(ص) و غصب خلافت رنگ و بوی دیگری گرفت و در کنار مطالب مربوط به برتری اسلام بر ادیان گذشته با پرسش‌های جدید دیگری نیز مواجه بود؛ از جمله در مباحث وصایت و امامت و همین روال در دوران ائمه نیز ادامه داشت. در این بین حضرت علی(ع) احتجاجات فراوانی در موضوعات مختلف آیینی و علمی دارد که برخی از آن‌ها به طور مستقل در مورد برتری پیامبر(ص) بر سایر انبیاست و برخی نیز پرسش‌هایی بود که اگر پاسخ داده نمی‌شود فرصت برای دشمنان که شبهات زیادی را در اعتقادات مردم به اسلام و رسول خدا(ص) ایجاد کند. آن‌ها با رویارویی با امیرالمؤمنین(ع) نه تنها به هدف خود نمی‌رسیدند؛ بلکه پاسخ پرسش‌ها به قوت اسلام و قوام آن نیز می‌افزود.

این کتاب در دو فصل به رشته تحریر درآمده که فصل اول به بیان ویژگی‌های پیامبر آخرالزمان پرداخته و فصل دوم، ترجمه احتجاج حضرت علی(ع) در مورد برتری رسول خدا(ص) بر سایر انبیای الهی با ذکر وقایع و حوادث است. در این گزارش بخشی از فصل دوم را در ادامه می‌خوانید.

آفریدن به اذن خدا

یهودی گفت؛ عیسی از گل، هیئتی به صورت پرنده درست کرد و در آن دمید و آن گل به اسم خدا پرنده شد. حضرت علی(ع) فرمودند؛ در مورد عیسی این چنین است و از رسول خدا(ص) هم معجزه‌ای شبیه به این وجود دارد. رسول خدا(ص) در جنگ حنین سنگی را به دست گرفتند که صدای تسبیح و تقدیس از آن شنیده می‌شد، به این سنگ امر فرمودند که ای سنگ بشکاف، پس این سنگ سه تکه شد و از هر تکه تسبیح مخصوصی شنیده می‌شد که با هم متفاوت بود. همچنین در روز بطحاء به درختی پیام داد که جلو بیا، درخت در حالی که از هر شاخه آن تسبیح، تهلیل و تقدیس جداگانه‌ای شنیده می‌شد اجابت نمود و جلو آمد. سپس به درخت فرمودند: نصف شو و درخت نصف شد. بعد فرمودند به هم بچسب، به هم چسبید بعد فرمودند به نبوت من شهادت بده و درخت شهادت داد. آنگاه فرمودند که در حال تسبیح و تهلیل به محل قبلی خود بازگرد. درخت فرمانبرداری کرد و تسبیح کنان به محل خود بازگشت این درخت در محلی به نام جزارین در مکه بود.

دانشمند یهودی با رجوع به تمام انبیای الهی از هر یک از آن‌ها داستانی را نقل کرد و امیرالمؤمنین(ع) نسبت به آن‌ها پاسخ می‌دادند. سپس دانشمند یهودی در پاسخ به سخنان مفصل امیرالمؤمنین(ع) گفت: به یگانگی خداوند شهادت می‌دهم که محمد رسول خداست و گواهی می‌دهم که خداوند به هیچ پیامبری مقام و منزلتی عطا نفرموده مگر آنکه همه آن مقامات را به محمد(ص) عطا فرمود و درجات او را بر سایر انبیا فزونی و برتری بخشیده است.