کد خبر: ۴۳۰۳۴۳۴

تاریخ: ۱۴ شهريور ۱۴۰۴ - ۱۲:۳۹

حجت‌الاسلام شهریاری بیان کرد

کرامت انسانی، عدالت و امنیت؛ ارکان وحدت اسلامی

دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با تشریح سه رکن وحدت اسلامی یعنی «کرامت انسانی، عدالت و امنیت»، فلسطین را نماد وحدت جهانی دانست و گفت: وحدت اسلامی در سطح ملی، منطقه‌ای و بین‌المللی باید تقویت شود تا در برابر یک‌جانبه‌گرایی آمریکا ایستادگی صورت گیرد.

به گزارش خبرنگار ایکنا، حجت‌الاسلام والمسلمین حمید شهریاری، دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، در سخنرانی پیش از خطبه‌های نماز جمعه این هفته تهران با تبریک فرا رسیدن هفته وحدت، اظهار کرد: مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی طی ۳۸ دوره برگزاری کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی این مفهوم ارزشمند را در جهان اسلام دنبال کرده و پیام وحدت را به جهانیان رسانده است. امسال نیز هم‌زمان با هزار و پانصدمین سالگرد میلاد پیامبر اعظم(ص) از شنبه تا پایان هفته، سی‌ونهمین کنفرانس وحدت اسلامی با عنوان نبی‌الرحمة برگزار خواهد شد. این مسئولیت سنگینی است که از سوی امامین انقلاب بر عهده مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی گذاشته شده است.

وی ادامه داد: لااقل سه ارزش اسلامی در دل وحدت نهفته شده و وحدت بر محور این ارزش‌های مطلق شکل می‌گیرد. وحدت به معنای اتحاد، مفهومی جهانی است و همه دنیا به دنبال تأسیس اتحادیه‌ها هستند تا قدرت و اقتدار خود را افزایش دهند.

کرامت؛ نخستین رکن وحدت

دبیرکل مجمع تقریب مذاهب اسلامی با تأکید بر اینکه نخستین ارزش وحدت، کرامت انسانی است، گفت: خداوند متعال همه انسان‌ها را کرامت بخشیده است: «وَلَقَدۡ كَرَّمنَا بَنِيٓ ءَادَمَ» کرامت نه اختصاصی به ایرانیان دارد، نه اختصاصی به مسلمانان و نه حتی ویژه ادیان الهی است؛ هر کسی که انسان باشد، واجد کرامت است و باید محترم شمرده شود. انسان از آن جهت که انسان است، محترم و صاحب عزت است. این نخستین ارزشی است که وحدت بر پایه آن بنا می‌شود و جامعه انسانی بر اساس همین کرامت الهی دارای اتحاد خواهد بود.

عدالت؛ دومین رکن وحدت

شهریاری دومین ارزش را عدالت معرفی کرد و افزود: انسان‌ها واجد حقوقی‌ هستند که باید نسبت به هم رعایت کنند. این حقوق شامل حق حیات است؛ اینکه انسان اجازه داشته باشد زنده بماند و به دست ظالمان کشته نشود. حق دیگر، آزاد زیستن است؛ اینکه انسان بتواند بدون قید و بند و محاصره زندگی کند. حق بعدی، مسکن است؛ اینکه خانه داشته باشد و بتواند آن را برای خود انتخاب کند. حق تغذیه و دسترسی به غذا و حق آب نیز از جمله حقوق اولیه هر انسانی است. رعایت این حقوق لازمه عدالت است.

وی تصریح کرد: اگر شخص یا دولتی این حقوق را از ملتی غصب کند، ظالم است و عدالت را زیر پا گذاشته است. ما اگر به دنبال عدالت هستیم، به خاطر آن است که ریشه وحدت جهانی در گرو رعایت عدالت است. نباید زیر بار ظالم برویم؛ ظالمی که انسان‌ها را می‌کشد و حقوق اساسی آنان را انکار می‌کند. عدالت یک دستور الهی است و رکون به ظالم از بزرگ‌ترین محرمات قرآنی است: «وَلَا تَرۡكَنُوٓاْ إِلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ» تکیه بر ظالمان حرام است و نباید به کسانی که حق حیات، غذا، آب و مسکن دیگران را غصب کرده‌اند، اعتماد کرد.

امنیت؛ سومین رکن وحدت

وی در بخش دیگری از سخنانش گفت: سومین ویژگی وحدت، امنیت است. همه انسان‌ها حق دارند در امنیت زندگی کنند؛ چه در خانه و مدرسه، چه در مسجد و بیمارستان و چه در محل کار. هر ظالمی که این امنیت را سلب کند، با وحدت انسانی دشمنی کرده است. قرآن کریم از شهرهایی یاد می‌کند که ایمن و مطمئن هستند: «وَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً قَرْیَةً کانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً» ایمنی وصف خیابان‌هاست و اطمینان وصف دل‌ها. انسان‌ها حق دارند در خیابان‌ها امنیت داشته باشند و با دل مطمئن به زندگی و کار خود بپردازند. این همان چیزی است که دشمنان وحدت نمی‌خواهند.

فلسطین؛ نماد وحدت جهانی

دبیرکل مجمع تقریب مذاهب اسلامی افزود: اگر امروز فلسطین مرجع وحدت شده است، به خاطر این است که سه ارزش کرامت، عدالت و امنیت در آنجا نقض شده است. این سه ویژگی برای همه انسان‌ها قابل درک است و به همین دلیل است که حتی غیرمسلمانان نیز از فلسطین دفاع می‌کنند. دفاع از کرامت انسانی، عدالت و امنیت فقط مخصوص مسلمانان نیست؛ لذا در خیابان‌های کشورهای غربی نیز مردم به حمایت از فلسطین و علیه اسرائیل به خیابان‌ها می‌آیند.

وی اظهار کرد: علاوه بر وحدت جهانی، ما یک وحدت اسلامی داریم. وحدت اسلامی پیام امامین انقلاب بوده است. امام خمینی(ره) تأکید ویژه‌ای بر وحدت اسلامی داشتند. کسی که وحدت اسلامی را دنبال کند، مصداق حزب‌الله است اما کسی که به دنبال تنازع، تفرقه و درگیری میان مسلمانان باشد، در حزب شیطان است و شکست او حتمی است. ما با رعایت تقوا می‌توانیم وحدت اسلامی را در داخل خود گسترش دهیم. این وحدت شامل همه مسلمانان جهان است؛ یعنی نزدیک به یک‌سوم جمعیت کره زمین.

تجربه وحدت در جنگ‌ها

دبیرکل مجمع تقریب ادامه داد: وحدت اسلامی سه ویژگی دارد؛ نخست آنکه درون‌زا است. در جنگ تحمیلی ۱۲ روزه اخیر، هزاران تن از علمای اهل سنت علیه رژیم صهیونیستی اطلاعیه دادند. در ایران نیز اقوام مختلف از عرب و ترک و لر گرفته تا بلوچ و ترکمن و فارس در یک صف واحد در برابر دشمن ایستادند. وحدت ملی و مذهبی ما به نمایش گذاشته شد. اتحاد شیعه و سنی در داخل کشور و دیگر مذاهب اسلامی در جهان اسلام نیز جلوه‌گر شد.

وی بیان کرد: علاوه بر وحدت قومی و مذهبی، وحدت فکری نیز شکل گرفت. انقلابی و غیرانقلابی در کنار هم ایستادند و دشمن را ناکام کردند. این عزتی بود که خداوند با رهبری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به ملت ما عطا کرد.

شهریاری با اشاره به تاریخچه تقریب میان شیعه و سنی گفت: مرحوم آیت‌الله‌العظمی بروجردی با شیخ شلتوت در جهان اسلام زمینه‌ای فراهم کردند که شیعه به‌عنوان یکی از مذاهب اسلامی پذیرفته شود. امام خمینی(ره) نیز اهل سنت را مسلمانانی در کنار شیعیان دانستند و دستور دادند در مکه و مدینه با آنان نماز بخوانیم و در تشییع‌جنازه‌هایشان شرکت کنیم. مقام معظم رهبری هم فتوا دادند که ما با اهل سنت برادر هستیم و هرگونه توهین به مقدسات آنان حرام است.

وی افزود: این‌ها همه نشان‌دهنده وحدت درون‌زای ملی و اسلامی ماست. قرآن کریم فرموده است: «وَاعتَصِموا بِحَبلِ اللَّهِ جَميعًا وَلا تَفَرَّقوا» هر چیزی که باعث تفرقه ملی شود، حرام است. سنی و شیعه باید با چنگ زدن به حبل‌الله متین، در برابر دشمنان بایستند. دشمن برای بریدن سر ما فرقی میان شیعه و سنی نمی‌گذارد. سادات نزد اهل سنت نیز محترم هستند. احترام به خاندان پیامبر(ص) مشترک است و دشمن با دسیسه نمی‌تواند این پیوند را بشکند، تا زمانی که رهبر بیدارمان یکی است.

وحدت منطقه‌ای و بین‌المللی

دبیرکل مجمع تقریب مذاهب اسلامی درباره ضرورت منطقه‌نگری در وحدت اسلامی تصریح کرد: ما باید به کشورهای همسایه و اسلامی توجه ویژه داشته باشیم؛ کشورهایی مانند پاکستان، ترکیه، عربستان و مصر بسیار مهم هستند. باید حس برادری را با این کشورها تقویت کنیم. به‌ویژه کشور مصر که در مقطعی ۲۰ کشور اسلامی را با خود همراه کرد تا حمله به ایران را محکوم کنند. این ظرفیت‌های جهان اسلام است و امت واحد باید با اعتصام به حبل‌الله مانع نفوذ دشمن شود.

وی افزود: بُعد سوم وحدت اسلامی، برون‌گرایی آن است. وحدت اسلامی به این معنا نیست که فقط کشورهای اسلامی با هم متحد باشند، بلکه یک نظریه برون‌نگر است که آمریکا را هدف قرار می‌دهد. آمریکا به دنبال یک‌جانبه‌گرایی است اما ما با همکاری کشورهایی مانند چین، روسیه و هند در قالب پیمان شانگهای چندجانبه‌گرایی را تقویت کرده‌ایم و علیه یک‌جانبه‌گرایی آمریکا بیانیه صادر کرده‌ایم.

وی با اشاره به فشارهای اقتصادی آمریکا علیه ایران گفت: اقتصاد ما تنها اقتصادی نیست که تحت فشار آمریکاست. امروز اقتصاد چین و هند هم به‌خاطر تعرفه‌های آمریکا تحت فشار قرار دارند و همین کشورها به دنبال کنار گذاشتن دلار از مبادلات جهانی هستند. آن‌ها نیز فهمیده‌اند که باید دست به دست هم دهند تا سیطره دلار بر اقتصاد جهانی پایان یابد و این امر ان‌شاءالله محقق خواهد شد.