کد خبر: ۴۳۲۶۳۵۸

تاریخ: ۱۱ دی ۱۴۰۴ - ۱۳:۰۵

توصیف رئیس جامعه مدرسین حوزه از استاد مهدوی‌راد

ناقد نقدپذیر و نوآور تحول‌خواه

رئیس جامعه مدرسین بیان کرد: عده‌ای‌ فقد ناقد هستند ولی آقای مهدوی‌راد ناقدی نقدپذیر است؛ ایشان مرز سنت‌های حوزوی را به خوبی پاس داشته و همانطور که رهبری معتقدند حوزه باید تحول و نوآوری داشته باشد می‌بینیم امواج نوآوری در مجله بینات و آئین پژوهش و سایر آثار پژوهشی او ملاحظه می‌شود.

به گزارش ایکنا، آیت‌الله سیدهاشم حسینی بوشهری؛ رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، 11 دی ماه در آئین نکوداشت استاد محمدعلی مهدوی‌راد با عنوان «در ستایش رادی و خرد» که از سوی دانشکدگان فارابی دانشگاه تهرانtarget="_blank"> و با همکاری مؤسسه آل البیت(ع) و برخی نهادهای دیگر برگزار شد، گفت: این نکواداشت سنتی حسنه است که به پاس قدرشناسی از انسان‌ی فرهیخته و شخصیت‌ علمی حوزه و دانشگاه تشکیل می‌شود.

وی با بیان اینکه این نکوداشت مصداق بارز این سخن پیامبر خداست که فرمودند: من اکرم عالما فقد اکرمنی و من اکرمنی فقد اکرم الله، اظهار کرد: کسی که عالمی را تکریم کند مرا تکریم کرده است و کسی که مرا تکریم کند خدا را تکریم کرده است. سخن مهم فراز پایانی این روایت مهم است: و من اکرمنی فقد اکرم الله؛ کسی که مرا گرامی بدارد خدا را گرامی داشته است؛ این نکوداشت اکرام رسول الله و اکرام الله  و علم و عالم است.

حسینی بوشهری اضافه کرد: استاد مهدوی راد از آغاز دوره جوانی تلاش کرد تا در حوزه خراسان با انگیزه والا، اراده استوار و آهنین قدم در میدان درس و بحث و تعلیم نهد؛ در روزهای نخستین دوره طلبگی با مرجع بزرگی چون آیت‌الله میلانی آشنا و شیفته منش و رفتار او شد و هرقدر گذشت از خرمن اساتید بیشتر بهره گرفت و علاقه و شوق او به دروس و معارف اهل بیت(ع) بیشتر شد.

وی افزود: او برخلاف کسانی که برای رفع تکلیف درس می‌خوانند برای انجام رسالتی سترگ وارد این عرصه شد. فرق است بین کسی که خود را می‌نمایاند و کسی که خدا او را معرفی کرده و به دیگران می‌شناساند.

استاد حوزه علمیه با بیان اینکه ویژگی این استاد عزیز، آن است که هر جا به سرچشمه زلال می‌رسد جرعه‌ها می‌نوشد تا بتواند در عرصه علم و عمل و اخلاق و تواضع و نوشتن کتاب و مقاله و تالیف مجله بدرخشد، تصریح کرد: ما که در حوزه هستیم شاید آگاهیمان در مورد نقش کلیدی ایشان در حوزه و دانشگاه اندک است. دانشگاه تهران به وجود چنین استادی می‌بالد.

وی افزود: شاگردانی که در مکتب او پرروش یافته‌اند شیفته او هستند؛ با آرامش و وقار  و متانت و چهره مترصد در عرصه علوم دینی وارد شد. این قرآن‌پژوه و حدیث‌پژوه و محقق ارجمند در عرصه‌های مختلف با آن حالت نقادی که به زیبایی نقادی می‌کند که هر صاحب‌نظری را به بهت فرو می‌برد دانشجویی را که با تاریخ و حدیث و قرآن آشنایی چندانی ندارد جذب می‌کند.

ناقد نقدپذیر

رئیس جامعه مدرسین بیان کرد: عده‌ای‌ فقد ناقد هستند ولی ایشان ناقدی نقدپذیر است؛ ایشان در همین مجله حوزه که منتشر می‌شد هنرمندانه عمل می‌کرد و با حفظ سنن حوزوی به نقد می‌پرداخت؛ ایشان مرز سنت‌های حوزوی را به خوبی پاس داشته است و همانطور که رهبری معتقدند حوزه باید تحول و نوآوری داشته باشد می‌بینیم امواج نوآوری در مجله بینات و آئین پژوهش و سایر آثار پژوهشی او ملاحظه می‌شود.

وی ادامه داد: چند نکته اساسی در سخنان شهید مطهری وجود دارد که بیشتر به تاملات نظری برگشت می‌کند. ایشان وقتی به قرآن می‌نگرد سه اصل را مطرح کرده است؛ اول اثبات انتساب الهی قرآن یعنی قرآن از ابتدا تا انتها متصل به مبدا وحی است؛ نکته دوم شناخت هدف قرآن و نوع نگاه به هستی است؛ اینکه آیا نگاه او فلسفی است یا عرفانی و عرفی  و ...؛ آیا پاسخگویی به پرسش‌های بنیادین انسان معاصر هست یا نیست؟ و نکته سوم بررسی اصالت متن قرآن برخلاف آن چه برخی باور دیگری دارند.

وی افزود: این استاد فرهیخته(مهدوی راد) بر روی دو نکته تاکید دارد یکی رجوع به قرآن و حدیث با مواجهه معرفتی لذا معتقد است که باید زبان قرآن را بدانیم و نکته دوم هدایتگری و اقوم بودن قرآن است؛ ایشان به نقش شناخت ایمانی و عملی قرآن برای انسان هم تاکید دارد.

استاد حوزه ادامه داد: مهدوی راد به حدیث که می‌رسد سخن امام باقر(ع) را فراموش نمی‌کند که فرمودند: شرقا و غربا لن تجدا علما صحیحا الا شیء یخرج من عندنا اهل البیت. ای جناب حکم بن عتیبه؛ در شرق و غرب عالم علم صحیحی نمی‌یابید جز به اینکه به علوم ما رجوع کنید.

حسینی بوشهری خطاب به آقای مهدوی راد، گفت: جناب مهدوی‌راد عزیز! خدا هدیه بزرگی به شما داده است؛ کلامی از کلمات نورانی وجود مقدس امام سجاد(ع) را برای شما هدیه آورده‌ام که فرمودند: کسی که دانش قرآن به او داده شده اگر تصور کند کسی را بهتر از او عطای الهی داده‌اند بزرگی را کوچک شمرده است و کوچکی را بزرگ شمرده است.