کد خبر: ۴۳۲۸۰۸۴

تاریخ: ۲۳ دی ۱۴۰۴ - ۰۸:۴۶

در جدیدترین فصلنامه نقد بهائیت مطرح شد

چرا اطلاق فرقه به بهائیت، دشنام نیست؟

فصلنامه فرهنگی اجتماعی بهایی‌شناسی (نقد بهائیت) به صاحب امتیاز و مدیرمسئول عبدالحسین فخاری در جدیدترین شماره خود به گفت‌وگو با مجید تفرشی، خاطرات انور ودود و بررسی مفهوم حکم امر به معروف و نهی از منکر در بهائیت پرداخت.

به گزارش ایکنا، شماره 35 فصلنامه فرهنگی اجتماعی بهایی‌شناسی به صاحب امتیاز و مدیرمسئولی عبدالحسین فخاری در جدیدترین شماره خود به یادداشتی از خوان کول، بهائی مستبصر، گفت‌وگو با مجید تفرشی، خاطرات انور ودود و بررسی مفهوم حکم امر به معروف و نهی از منکر در بهائیت پرداخت.

در این شماره پروفسور خوان کول و صلح حدبیه به کناره‌گیری خود از بهائیت اشاره می‌کند. او در سالهای ابتدایی پس از اخراج خود با هم فکران خود ارتباطاتی برقرار کرد. مقالات دانشگاهی او باعث شد تا عده‌ای در شمار افراد اخراج شده از بهائیت قرار گیرند. خوان کول بعد از جدا شدن از بهائیت، کتاب تحقیقی در دفاع از صلح آمیز بودن اسلام در مقابل کسانی که اسلام را دین خشونت معرفی می‌کردند، نوشت. در این شماره، بخش «صلح حدبیه» کتاب در منظر خوانندگان قرار گرفته است.

گفت‌وگو با مجید تفرشی با عنوان «چرا اطلاق فرقه به بهائیت دشنام نیست؟» او در این گفت‌‌و‌گو به تشریح این مسئله اشاره می‌کند که چالش بهائیت سه وجه دارد؛ وجه اول کاملا دینی، اعتقادی، علیه اسلام، تشیع و مبانی اعتقادی است، وجه دوم وجه ضد ایرانی آن است که به دیدگاه او آیین بهائیت با منافع ملی ایران معارض است. وجه سوم سازمان فرقه بهایئت است که فرقه پیچیده خطرناکی است که با اخلاق و مظاهر تمدن مدرن در مبارزه است.

مروری بر خاطرات انور ودود و کتاب او با عنوان «شاهدی در عکا»: در این نوشتار انور ودود فرزند طراز الله و او فرزند میرزا محمود کاشی است. میرزا محمود و باجناقش از یاران و معتمدان بهاء الله بودند که از تهران تا عکا در رکاب او بوده و خدمات شایانی به او نمودند. او بر تکیه بر تجربه‌های شخصی به نقد برخی آموزه‌ها، احکام و رفتارهای تشکیلاتی بهائیت می‌پردازد و از محدودیت‌های ذهنی و رفتاری سخن می‌گوید که بر پیروان آن‌ها تحمیل شده است.

کنترل ذهن و رفتار در کالت‌ها: مطالعه تطبیقی آیین بهائی براساس مدلBITE؛ این مقاله به بررسی گروه‌های کنترل‌گر و فرقه‌های مخرب(کالت) و روش‌های شناسایی آن‌ها می‌پردازد. هدف این مقاله افزایش آگاهی عمومی و ارائه ابزارهای برای تشخیص این گروه‌ها است.

شاپور راسخ از نگاهی دیگر، تلاش تشکیلاتی در تحریف آمار جمعیتی بهائیان ایران: شاپور راسخ جامعه‌شناس و استاد دانشگاه یهودی تبار و بهائی همراه با همسر بهائی‌اش چند سال عضو محل ملی بهائیان ایران بودند و در کنار فعالیت‌های علمی، وظایف تشکیلات بهائی را در بخش‌های مختلف ایران دنبال می‌کردند. او پیش از انقلاب اسلامی، همراه با همسر خود راهی سوئیس شد و اهداف تشکیلاتی و تبلیغاتی خود را زیرنظر بیت العدل در ابعاد مختلف دنبال کرد و در تهیه کتب‌، مقالات و آثار مکتوب بهائی بسیار فعال بود. نکته قابل درنگ در زندگی او بخش اصلی این نوشتار است، به نقش ا‌و در دوره مدیریتش در سازمان برنامه و بودجه و نقش سه ساله‌اش در سازمان آمار برمی‌گردد که برابر نقشه از پیش طراحی شده بهائیت تلاش کرد.

نقد کتاب فرائد قسمت چهارم: بهائیان برای مشروعیت بخشیدن به ادعاهای باب و بهاء می‌کوشند با تحریف و تغییر در باورهای حتمی مهدویت‌، محل ظهور آخرین حجت الهی را که بر پایه روایات، در سرزمین  وحی، کنار کعبه و مابین رکن و مقام توصیف شده است، به منطقه فلسطین اشغالی کنونی و به طور دقیق بندر عکا بکوچاند. نویسنده فرائد در این راه، افزون بر استدلال‌های نادرست و ناتمام‌، دروغ‌پردازی‌های ویژه‌ای نیز دارد‌. این مقاله به بررسی و نقد این شبهه خواهد پرداخت.

بررسی مفهوم و حکم امر به معروف ونهی از منکر در بهائیت‌: این مقاله به منظور واکاوی ادعای پرتکرار در برخی از تبلیغات بهائی مبنی بر «‌عدم امر به معروف‌ نهی از منکر» در بهائیت نگاشته شده است. این پژوهش با روش تحلیل متون تطبیقی و استناد به آثار بهائی، نخست ادعای نبودن امر به معروف و نهی از منکر در بهائیت را شرح می‌دهد و به اثبات می‌رساند و در ادامه با برشمردن سخنان متعدد رهبری بهائی و آموزه‌های گوناگون این آیین، ناسازگاری‌ها، تناقض‌ها و تنش‌های درونی بهائیت را در این زمینه نشان می‌دهد.

بهائیان در آمریکا: این مقاله به ارائه گزارشی آماری درباره وضعیت کنونی جامعه بهائیان آمریکا می‌پردازد. در تهیه مطالب این بخش گزارش‌های رسمی سالانه محفل ملی بهائیان آمریکا به کانوشن استفاده شده است.