کد خبر: ۴۳۲۸۱۶۰

تاریخ: ۲۲ دی ۱۴۰۴ - ۱۱:۰۱

پیشکسوت قرآنی:

قرآن نحوه مواجهه جبهه ایمانی را در برابر جبهه کفر تعیین کرده است

قرآن در مواجهه با فتنه‌‌ها و دشمن خبیث در وهله نخست امت را به بردباری و تقویت بنیه‌های اعتقادی و ایجاد وحدت فرا خوانده است. سیره نبوی و ائمه معصومین(ع) نیز بر این اصل قرآنی تأکید دارد؛ همچنانکه ایشان نیز در برهه‌هایی از تاریخ اسلام و در هنگامه بروز فتنه و ناهنجاری‌های سیاسی و اجتماعی، در وهله نخست بر اتحاد تأکید ویژه‌ای داشتند. مشی سیاسی و اجتماعی امامین انقلاب نیز در عرصه‌های خطیر بر همین منوال بوده است.

محمود لطفی‌نیا، مدرس پیشکسوت و داور بین‌المللی قرآن در گفت‌و‌گو با خبرنگار ایکنا با اشاره به وقایع اخیر و حوادث تروریستی در شهرهای مختلف کشور که منجر به شهادت جمعی از نیروهای مسلح، مدافعان امنیت و هم‌میهنان عزیزمان شده است، گفت: خصومت اصلی دشمنان ایران براساس آنچه در عرصه میدان و عمل، این روزها شاهد هستیم با اصل اسلام و مبانی آن یعنی مقدسات و قرآن است؛ این امر همان مواردی است که امامین انقلاب اسلامی طی این سال‌ها همواره در بیانات خود مردم ایران را نسبت به این خطری که از ناحیه دشمن متوجه ساحت اسلام و قرآن هست، گوش‌زد کرده‌اند. اگر دشمن به این باور برسد که بنیه‌های دینی مردم تقویت شده است، لذا بیش از پیش درصدد از بین بردن ارکان آن برخواهد آمد.

وی در ادامه داد: فتنه اخیر مصداق بارز این وضعیت است، همچنانکه شاهد هستیم دشمن علناً شمشیر را از رو بسته و ساحت قرآن و مساجد را به عنوان دو رکن اصلی باورهای دینی و اعتقادی مسلمانان مورد هجمه قرار می‌دهد، ساختمان مساجد را تخریب کرده و مصاحف را می‌سوزاند که وقوع چنین حوادثی جنگ علنی با اسلام است، چرا که هویت مسلمین در قالب همین مصادیق است که معنا پیدا می‌کند.

این پیشکسوت قرآنی تصریح کرد: بروز چنین اعمالی از سوی جبهه دشمن نشان‌دهنده این نکته است که آنها با اساس اسلام مخالف بوده و به خیال واهی و خام خود در پی از بین بردن ریشه‌های آن هستند و علاوه بر این با چنین هجمه‌هایی سعی در ایجاد ارعاب در دل مسلمین دارند، حال آنکه واکنش جبهه ایمانی طی این سال‌ها خلاف آن را به اثبات رسانده است و مردم غیور و مسلمان ایران با وجود روز برخی مشکلات از جمله اقتصادی و معیشتی که با آن دست به گریبان هستند، اما حساب آن را با دلبستگی و ارتباط تنگانگی که با مبانی اسلام داشته و دارند جدا کرده و همواره در تلاش برای حفظ و حراست از نمادهای دینی خود که در اصل این شئون، شناسنامه آنها محسوب می‌شود، بوده‌اند.

لطفی‌نیا در پاسخ به این پرسش که مبتنی با آموزه‌ها و اشارات قرآن، نحوه مواجهه و بروز واکنش جبهه ایمانی در برابر جبهه کفر در هتاکی‌هایی که نسبت به ساحت قرآن و مسجد می‌شود، باید چگونه باشد؟ گفت: پیش از پاسخ به این پرسش باید اشاره کنم که همواره در تاریخ پُرشکوه انقلاب اسلامی، شاهد بوده و هستیم که حضور مردم در صحنه به ویژه در زمان بروز توطئه دشمنان توانسته نقش تعیین‌کننده‌ای داشته باشد و اتفاقاً ناامیدی که آنها طبق برنامه درصدد به وجود آوردن آن در میان امت اسلامی هستند، متوجه خودشان کند، اما در پاسخ به این پرسش باید گفت که قرآن به وضوح نحوه واکنش جبهه ایمانی در برابر جبهه کفر را معین کرده که از آن می‌توان به عنوان بنیه فکری استفاده کرد. مشخصاً آیات سوره آل عمران به این نکته اشاره دارد که در چنین شرایطی باید شکیبایی اختیار کرد و درصدد تقویت بنیه‌های اجتماعی و ایجاد ارتباطی مؤثر که از جمله مصادیق وحدت و انسجام میان امت است، برآمد.

وی اتخاذ چنین رویه‌ای را یک اصل مهم در شرایط کنونی برشمرد و گفت: سیره نبوی و ائمه معصومین(ع) نیز بر این اصل صحه می‌گذارد؛ همچنانکه ایشان نیز در برهه‌هایی از تاریخ اسلام و در هنگامه بروز فتنه و ناهنجاری‌های سیاسی و اجتماعی، در وهله نخست بر اتحاد میان خود تأکید ویژه‌ای داشتند؛ اتفاقاً مشی سیاسی و اجتماعی امامین انقلاب نیز در طی این سال‌ها و در عرصه‌های خطیر بر این منوال بوده و شاهدیم که هر جا براساس تبلیغات دشمن، تفرقه و انشقاقی درونی روی داده است، از همان ناحیه پیکره اسلام دچار هجمه شده و ضربه‌ای را متحمل شده‌ایم؛ در نتیجه در ابتدا و پیش از هر اقدامی فارغ از هر سلیقه فکری و سیاسی، اتحاد و انسجام حفظ شود.

لطفی‌نیا در پاسخ به این پرسش که آیا به فرض انسجام درونی، انعطاف و مماشات و خویشتنداری در مواجهه با دشمن موجب نمی‌شود که آنها گستاخی بیشتری در وارد کردن هجمه به مقدسات به خرج دهند؟ گفت: انعطاف حدود و ثغوری دارد؛ در جریان حوادث اخیر میزان دشمنی به منتهای حد خود رسیده است، البته باید به این نکته توجه داشت که گاه این تجاوزات دشمن متوجه سرحدات و کیان اسلامی است و لذا تصمیم‌گیری در این زمینه باید از سوی نظام و مسئولان بالادستی حکومت اسلامی اتخاذ شود، اما وقتی تجاوز و هتاکی‌ها به کوی و برزن و محیط اجتماعی و زیست مردم مسلمان رخنه می‌کند در آن صورت دیگر جای هیچ‌گونه انعطاف و خویشتنداری نیست؛ دشمن در چنین مرتبه‌ای کافر حربی است و باید برای تأمین امنیت و سلامت جامعه اسلامی طبق دستور قرآن و براساس حکم جهاد حاکمان شرع با ایشان به قتال پرداخت.