کد خبر: ۴۳۳۲۸۸۷

تاریخ: ۱۸ بهمن ۱۴۰۴ - ۱۸:۴۲

حجت‌الاسلام مسترحمی:

نماز عامل تقویت استقامت در انسان است

عضو هیئت علمی جامعه المصطفی(ص)، نماز را عامل تقویت استقامت در انسان دانست و گفت: اینکه ما در نمازهای روزانه بر این مسئله تأکید داریم از خدا کمک می‌خواهیم و یاری می‌طلبیم و تنها او را می‌پرستیم، خودش تولید مقاومت و استقامت می‌کند.

به گزارش ایکنا، حجت‌الاسلام والمسلمین سیدعیسی مسترحمی، عضو هیئت علمی جامعه المصطفی(ص)، 18 بهمن ماه در نشست علمی «اذکار نماز: از بسط معنویت تا تقویت مقاومت» با بیان اینکه انسان زمانی از ابرقدرت‌ها هراس و واهمه ندارد که بنده خدا باشد و فقط از خدا بترسد، گفت: نقل شده است که رهبر یکی از کشورها در دیداری که با مقام معظم رهبری داشت، گفت فقط شما در دنیا هستید که از آمریکا نمی‌ترسید و این فرد ابراز کرده بود که خودش هم از آمریکا می‌ترسد. رهبری واقعاً هراسی ندارند زیرا به خداوند اعتقاد دارند.

وی افزود: ترس از دیگران، به خاطر هواها و هوس‌های نفسانی و طمع و دنیادوستی و تکیه و توکل نداشتن بر خداوند است؛ کسی که اله خود را هوا و هوس قرار داده است، نمی‌تواند در برابر قدرت‌ها مقاومت کند.

مسترحمی با بیان اینکه پیامبر(ص)، الگوی مقاومت است، ادامه داد: در سوره مبارکه مدثر فرموده است که ای مدثر به پا خیز و او را به خواندن نماز و عبادت شبانه توصیه می‌کند زیرا شرط مقاومت عبادت شبانه و نماز شب و قرائت قرآن و عمل به آن است. قدرت، زر، زیور، تزویر و ... دائماً سراغ انسان‌ها می‌آیند و افراد ضعیف در دام می‌افتند؛ بسیاری از سران کشورها در منطقه و غیر منطقه جرأت نمی‌کنند در برابر ظلم‌هایی که می‌بینند ظلم است، موضعی داشته باشند و یا توان مقاومت ندارند چون اسیر شهوت و پول هستند و عمدتاً هم قدرت‌های استکباری از آنان آتو گرفته‌اند و آنان را تحت فشار قرار می‌دهند.

عضو هیئت علمی جامعه المصطفی با بیان اینکه این افراد چون قبلاً در برابر پول، قدرت و شهوات جنسی در نفس خود مقاوم نبوده‌اند، حالا توان مقاومت در برابر قدرت بیرونی را ندارند، تصریح کرد: نماز، اذکار نماز و قرائت قرآن ما را در برابر دشمن مقاوم می‌کند تا بتوانیم تابع و پیرو و مدافع حق باشیم؛ در اذان هم با الله اکبر و شهادت به پیامبر(ص) شروع می‌کنیم و مجدداً در انتها با الله اکبر و لا اله الا الله ختم می‌کنیم؛ انسان برای اینکه نلغزد، نشکند و عزت و آخرت و استقلال خود را نفروشد، نیازمند اذان و نماز است.

وی افزود: حضرت امیر(ع) تعبیر بزرگی در مورد نماز دارند و فرمودند: «عظم الخالق في انفسهم فصغر مادونه في اعينهم» هرچقدر عظمت خالق در جان اينها بيشتر جا بگيرد، در چشم اينها اشياء کوچک‌تر می‌شود. چون خدا در نگاه آنان بزرگ بود دیگران در نگاهشان کوچک بودند؛ در نماز، سوره حمد، سوره محوری است و طبق 113 سوره قرآن با بسمله شروع می‌شود یعنی اگر کار برای خدا باشد، استقامت هم به دنبال دارد؛ آیه بعد الحمدلله رب العالمین یعنی حمد برای خداوند همه جهانیان است.

پاسخ به شبهه مستشرقان

مسترحمی اظهار کرد: یکی از شبهات مستشرقین آن است که آیات و سوره‌های قرآن منسجم نیست و بریده بریده است؛ یعنی آیات یک سوره گاهی در مورد قیامت سخن گفته، بعد سراغ موضوع دیگر رفته و بعد مجدد به قصه انبیاء برگشته است. در سوره حمد، خداوند با صفات رحمان و رحیم معرفی شده و ممکن است کسی بپرسد که خیلی از افراد بد هستند و امکانات خوبی هم در دنیا دارند ولی افراد خوب برعکس و این چه سازگاری با رحمت الهی دارد؟

وی افزود: در جواب عرض می‌کنیم خدا یک رحمت عام و یک رحمت خاص دارد؛ رحمت عام برای همه افراد است ولی رحمت ویژه و خاص او، برای مؤمنان است لذا در آیه بعد سخن از مالکیت خدا بر یوم دین است و اگر ما بفهمیم که ابدیت در پیش داریم، در این مسیر دلگرم به قدرت خدا هستیم و اهل استقامت هم خواهیم بود.

عضو هیئت علمی جامعه المصطفی(ص) با بیان اینکه خداوند بعد از این همه توصیف به «ایاک نعبد» می‌رسد، گفت: اینکه ما در نمازهای روزانه بر این مسئله تأکید داریم از تو کمک می‌خواهیم و یاری می‌طلبیم و تنها تو را می‌پرستیم، خودش تولید مقاومت و استقامت می‌کند، در ادامه هم راه را نشان داده که صراط مستقیم است و از مغضوب علیهم و ضالین تبری می‌جوییم که ضالین یهود و نصارا هستند، گمراهان و کفاری که راه معینی ندارند و بادی به هر جهت هستند.

وی تأکید کرد: قرآن کریم خطاب به پیامبر(ص) فرموده است یهود و نصارا دائماً در تلاش هستند تا تو و امت تو را به دین و آئین خودشان بکشانند و تا این کار را نکنی، از تو راضی نخواهند شد.

اعتراف به بزرگی خداوند

مسترحمی بیان کرد: در رکوع گفته شده است سر را بکشید یعنی به تعبیر امیرمؤمنان(ع) من حاضرم در مسیر حق سرم را بکشم و تیغ بر آن زده شود ولی از مسیر حق جدا نشوم؛ یکی از اذکار نماز، سبحان ربی الاعلی و بحمده است که ضمن تسبیح، بر بزرگی خدا معترف می‌شویم ولی متأسفانه خیلی از ما به مفاهیم این اذکاری که در نماز می‌گوییم، توجه نداریم.

وی اضافه کرد: در این ذکر ابتدا ما به خدای بزرگ تسبیح می‌گوییم؛ خدایی که فرموده است: وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ؛ سنت الهی سنت تخلف‌ناپذیر است؛ اینکه چرا در رکوع، سخن از عظیم دارد و در سجده، اعلی، حکمت خود را دارد که باید برای مردم بیان کنیم.

مسترحمی با بیان اینکه همه عرش عالم و هستی برای خداوند است و اگر کسی باور عمیق داشته باشد از این که ناو آمریکا وارد خلیج فارس شده است نخواهد ترسید، اضافه کرد: در تسبیحات اربعه هم ما هم تسبیح و هم خدا را حمد می‌کنیم و بر این نکته تأکید داریم که خدایی جز او نیست و خدای بزرگ است؛ خود این اذکار باعث مقاومت انسان است؛ در تشهد هم اظهار می‌کنیم و شهادت می‌دهیم که خدا یگانه است و هیچ شریکی ندارد. بر عبد بودن و رسول بودن پیامبر(ص) تأکید داریم یعنی اگر ما هم عبد باشیم در تبلیغ و کارهایمان مقاوم خواهیم بود.

مسترحمی اضافه کرد: در تعقیبات نماز هم معارف زیادی وجود دارد، مخصوصاً تعقیب نماز ظهر و عصر؛ از جمله از خدا می‌خواهیم که ما علم بدون منفعت نداشته باشیم؛ نمازی که بالا نرود و دعایی که شنیده نمی‌شود، نداشته باشیم لذا همه این اذکار در مسیر مقاومت و استقامت برای ما مفید است.