کد خبر: ۴۳۳۳۳۳۱

تاریخ: ۲۰ بهمن ۱۴۰۴ - ۱۵:۵۷

افزایش فشار بر نهادهای اسلامی در غرب، استراتژی صهیونیست‌ها در جنگ روایت‌ها

رژیم اسرائیل در کنار نبردهای نظامی خود علیه فلسطینیان، جبهه‌ای پنهان‌تر را نیز دنبال می‌کند؛ مقابله با نفوذ نرم و روایت‌سازی اسلام‌گرایان در جوامع غربی تا با تغییر تدریجی گفتمان غرب درباره اسلام و فلسطین نه با سلاح، بلکه با روایت و آگاهی نبرد خود را پیش ببرد.

به گزارش ایکنا به نقل از عربی 21، اسرائیلی‌ها در طرح‌های تجاوزکارانه خود علیه مردم فلسطین به عنوان بخشی از به‌اصطلاح نبرد غرب لیبرال علیه اسلام سیاسی تردیدی ندارند.آنها آگاهی مردم غرب از جنایاتشان را یکی از مهم‌ترین تهدیدات برای خود توصیف می‌کنند.

از آنجا که در جنگ‌های امروز به همان اندازه که سلاح‌ها و روش‌های جنگی تعیین‌کننده است، روایت‌ها نیز در نتیجه جنگها موثر است، این رژیم چند دهه است که فشار بر نهادها و سازمان‌های اسلامی فعال در کشورهای غربی را به عنوان راهی برای ممانعت از آگاهی‌بخشی درباره حقایق جنایات خود افزایش داده است.

آیالا کینان، محقق برجسته در زمینه محتوا و علم در شبکه‌های اجتماعی و مدل‌های هوش مصنوعی، اظهار داشت که اخوان المسلمین نزدیک به چهار دهه است که این معادله را درک کرده است و اسرائیل و کشورهای غربی نمی‌توانند این جبهه نبرد را نادیده بگیرند.

او ادعا کرد که این موضوع زمانی آشکار شد که مقامات آمریکایی، اسماعیل البراسی، یکی از جمع‌آوری‌کنندگان کمک‌های مالی برای حماس را در سال ۲۰۰۴ در ویرجینیا دستگیر کردند و یک سند استراتژیک کمتر شناخته شده را که اهمیت آن بسیار بیشتر از چیزی است که معمولاً تصور می‌شود بدست آوردند.

وی در مقاله‌ای که در روزنامه یدیعوت آحارونوت منتشر شده است افزود: سند ادعایی مربوط به فعالیت‌های اخوان المسلمین در آمریکای شمالی است. یکی از اسناد، که به سال ۱۹۹۱ برمی‌گردد، استراتژی روشنی را برای نابود کردن تمدن غرب از درون، نه با بمب، بلکه از طریق فرهنگ، آگاهی‌بخشی و نهادها توصیف می‌کند. این استراتژی شامل ایجاد طیف گسترده‌ای از نهادها با هدف ترویج آنچه «جهاد نرم» در ایالات متحده و کانادا نامیده می‌شود، تحت پوشش مراکز تحقیقاتی، مدارس، دانشگاه‌ها، برنامه‌های تربیت معلم و مؤسسات دانشگاهی است.

این نویسنده خاطرنشان کرد که طرح مذکور، تأسیس نهادها و برنامه‌های فرهنگی را که از نظر غربی‌ها بی‌‌خطر به نظر می‌رسند، پیش‌بینی کرده است: مراکز رسانه‌ای، گردهمایی‌های هنری، مجلات به زبان‌های عربی و انگلیسی و غیره. به عبارت دیگر، اسلام‌گرایان در حال برنامه‌ریزی برای جنگ خیابانی نبودند، بلکه در حال برنامه‌ریزی برای نفوذ نرم بودند. درک این موضوع هم ساده و هم عمیق به نظر می‌رسد: حملات خارجی، غرب را متحد می‌کند، اما فرسایش تدریجی ارزش‌ها، هویت و اعتماد به نفس آن را از درون تضعیف می‌کند.

کینان ادعا کرد که این یادداشت به طرحی برای سازمان‌های وابسته به اخوان المسلمین در ایالات متحده، از جمله حماس، شاخه فلسطینی این گروه تبدیل شد. به عنوان مدرک، در سال ۱۹۹۳، اف‌بی‌آی جلسه‌ای از مقامات حماس را در هتل ماریوت در فیلادلفیا شنود کرد. هدف این جلسه افزایش حمایت از فلسطینی‌ها در ایالات متحده از طریق جهاد نرم بود که نفوذ جامعه یهودیان را تضعیف می‌کرد. این استراتژی بر نفوذ در نهادهای دانشگاهی، رسانه‌ای و فرهنگی، با استفاده از زبان احساسی و حزبی که برای احساسات عمومی غرب جذاب بود، متمرکز بود.

او توضیح داد که ساختار سازمانی که در حال حاضر در دانشگاه‌های آمریکا فعالیت می‌کند، به راحتی قابل درک است. سازمان دانشجویان برای عدالت در فلسطین (SJP) در مؤسسات دانشگاهی متعددی فعال است و از سازمان مسلمانان آمریکایی برای فلسطین (AMP) حمایت و بودجه دریافت می‌کند. AMP در طول سال‌ها با کارمندان سابق بنیاد امداد و توسعه سرزمین مقدس، موسسه خیریه آمریکایی که پس از مجرم شناخته شدن در انتقال پول به حماس تعطیل شد، مرتبط بوده است.

کینان توضیح داد که «این استراتژی ایده‌ها و زیرساخت‌هایی را ایجاد کرده است که بیش از سه دهه پیش سرچشمه گرفته‌اند و اکنون در صحنه دانشجویی منعکس می‌شوند. وقتی این اطلاعات به محافل در اروپا یا آمریکای شمالی ارائه می‌شود، اغلب با بی‌اعتنایی مواجه می‌شوند، حتی با وجود اینکه بسیاری از کشورهای عربی و اسلامی، اخوان المسلمین را که زیرساخت ایدئولوژیک آن همچنان در غرب در حوزه‌های دانشگاهی، فرهنگی و عمومی فعالیت می‌کند ممنوع کرده‌اند. انتقاد از این گروه گاهی اوقات بلافاصله به عنوان «اسلام‌هراسی» رد می‌شود.

او تأکید کرد که «فعالیت اسلام‌گرایان در حوزه غربی از طریق سلاح انجام نمی‌شود، بلکه از طریق تدوین روایت‌ها، گفتمان حقوق، فعالیت‌های حقوقی، رسانه‌ها و سازمان‌های جامعه مدنی انجام می‌شود. این امر باعث تغییر تدریجی ارزش‌ها تحت عناوین جذابی مانند تنوع و عدالت اجتماعی می‌شود، زیرا درگیری اصلی بین ملت‌های آزاد و دشمنان آنها حول افکار عمومی می‌چرخد. این امر به وضوح در موضوع اسرائیل مشهود است، جایی که حمایت از اسرائیل در بین جوانان غرب رو به کاهش است و با فشارهای اقتصادی فزاینده‌، کمپین‌های مشروعیت‌زدایی و اعتراضات روبرو است.

او در پایان نوشت که اسلام سیاسی یک ایدئولوژی فراملی است که صرفاً به دلیل بهبود وضعیت اقتصادی از بین نمی‌رود. این فرض که سطح زندگی بالاتر به تنهایی باورهای آن را از بین می‌برد، یک توهم است. این امر مستلزم آن است که غرب شروع به شناخت این موضوع به عنوان یک چالش استراتژیک کند و مستلزم تقویت سواد دیجیتال، نظارت بر نفوذ خارجی، تضمین شفافیت در تأمین مالی سازمان‌های جامعه مدنی و جدی گرفتن کمپین‌های آگاهی‌بخشی باشد.

این تحریک اسرائیل علیه جنبش‌های اسلامی در غرب، نشان‌دهنده این باور است که آنها یک برنامه سیستماتیک و بلندمدت را دنبال می‌کنند که فرضیه آن این است که میدان نبرد صرفاً مرزها یا خطوط مقدم جنگ نیست، بلکه عرصه آگاهی و روایت است.