کد خبر: ۴۳۳۹۸۱۷

تاریخ: ۱۹ اسفند ۱۴۰۴ - ۱۷:۲۰

حجت‌الاسلام علوی‌مهر:

آیه ۵۳ سوره زمر نویدبخش آمرزش تمامی گناهان در صورت توبه است

یک استاد جامعه المصطفی(ص) با تشریح ابعاد اعجازگونه آیه ۵۳ سوره مبارکه زمر، این آیه را فراخوانی جهانی برای بازگشت به سوی پروردگار دانست. وی با اشاره به شمولیت رحمت الهی حتی برای سخت‌ترین گناهان، بر اهمیت توبه واقعی و پشیمانی قلبی در شب‌های سرنوشت‌ساز قدر تأکید کرد.

به گزارش ایکنا، حجت‌الاسلام والمسلمین حسین علوی‌مهر؛ استاد جامعه المصطفی(ص)، 19 اسفندماه در نشست علمی «تأملی در آیه ۵۳ سوره مبارکه زمر» که از سوی دانشگاه فردوسی مشهد برگزار شد، گفت: آیه 53 سوره زمر ما را به تقرب الی الله و نزدیکی بیشتر به خداوند دعوت کرده است و متناسب با این شب‌های قدر است. آیه فرموده است: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ؛ بگو: ای بندگان من که [با ارتکاب گناه] بر خود زیاده روی کردید! از رحمت خدا نومید نشوید، یقیناً خدا همه گناهان را می آمرزد؛ زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است.

وی افزود: آیه از شاه‌آیاتی است که برای آمرزش گناهان مطرح است و انسان را به توبه و استغفار در برابر خدا دعوت می‌کند به خصوص در شب‌های قدر که از خدا درخواست داریم همه را مشمول رحمت خود قرار دهد.

علوی‌مهر با بیان اینکه سه جریان مرتبط با آیه در منابع مطرح شده است، اضافه کرد: اولین جریان که بسیاری از تفاسیر نقل کرده‌اند آن است که آیه در مورد وحشی، قاتل حمزه عموی پیامبر(ص) است؛ وحشی کار فجیعی انجام داده بود و امیدی به مغفرت نداشت؛ طبق نقل ابن عباس، پیامبر(ص) دنبال قاتل عمویش یعنی وحشی بن حرب فرستاد و از او خواست که مسلمان شود.

وی ادامه داد: وحشی از پیامبر(ص) پرسید تو چگونه مرا بخشیده‌ای و دعوت به اسلام می‌کنی در حالی که من عمل زنا، قتل و گناهان دیگری کرده‌ام و خودش به آیه سوره فرقان استناد کرد که افرادی که عمل زنا، قتل و شرک ... انجام دهند در جهنم جاودان خواهند بود.

وی ادامه داد: پیامبر(ص) از او سؤال کرد که چگونه عمویم را کشتی و او توضیح داد و پیامبر(ص) گرچه او را بخشید اما بسیار گریست و به وحشی گفت برو من نمی‌خواهم صورت تو را ببینم. نقل است که توبه او پذیرفته شد و به خاطر این سخن پیامبر(ص) به شام مسافرت کرد و در آنجا از دنیا رفت.

استاد جامعه المصطفی(ص) تصریح کرد: ماجرای دیگری که در مورد این آیه در تفسیر روض‌الجنان از ابوالفتوح رازی نقل شده این است که شخصی که نبش قبر می‌کرد و کفن می‌دزدید نزد پیامبر(ص) رفته است تا از خدا بخواهد او را ببخشد در حالی که از رحمت خدا و بخشش خدا به علت گناهان بدی که کرده بود نومید شده بود.

وی افزود: این فرد خدمت پیامبر(ص) رسید در  حالی که امید به رحمت خدا نداشت. او در شرح کارهایش گفت: من نبش قبرهای مختلفی کردم و کفن آن‌ها را بیرون می‌آوردم تا این که به قبر دختر جوان مرده برخورد کردم و با او عمل شنیع زنا انجام دادم. پیامبر(ص) به شدت ناراحت شد و او را طرد کرد اما در نهایت گفته شده است توبه این فرد پذیرفته شد.

وی افزود: به تعبیر علامه طباطبایی(ره) ذنوب در آیه شامل گناهان صغیره و کبیره می‌شود و در ادامه تعبیر انه هو الغفور الرحیم را به کار برده است، یعنی خدا بسیار آمرزنده و مهربان است و گفته‌اند شامل شرک هم است.

علوی‌مهر بیان کرد: البته گفته شده است گناهان دو نوع است؛ نوعی که شامل شفاعت می‌شود که شرک در زمره آن نیست و برخی با توبه بخشیده می‌شود و پشیمانی نیز جزء شروط بخشیده شدن گناه است.

استاد جامعه المصطفی(ص) اظهار کرد: مصداق دیگر اینکه اهل مکه که تا سالیان متمادی مشرک و با پیامبر(ص) در جنگ بودند؛ البته برخی از اهل مکه نزد پیامبر(ص) می‌آمدند تا از ایشان بخواهند خدا آنان را ببخشد و براساس این آيه خدا به آنان امید داد که گناهانشان را در صورت توبه واقعی خواهد بخشید.

وی در پایان گفت: دست دعا در این شب قدر به درگاه خدا برمی‌داریم که همه گناهان ما را ببخشد زیرا او غفور و رحیم است.