کد خبر: ۴۳۴۱۳۶۴

تاریخ: ۲۶ اسفند ۱۴۰۴ - ۱۲:۰۱

آیت‌الله رشاد:

جنگ رمضان، مقدمه‌ ظهور تمدن توحیدی است

رئیس شورای سیاستگذاری حوزه علمیه تهران در هم‌اندیشی «جنگ رمضان: واکاوی ابعاد مواجهه تمدنی ما و غرب» با تبیین جایگاه انسان در منظومه فکری اسلام و غرب، مسئله کنونی را نه یک نزاع سیاسی، که «تعارض ذاتی بین دو تمدن» خواند و با استناد به بیانات رهبر معظم انقلاب، افزود: این جنگ مقدمه‌ای برای افول تمدن الحادی و ظهور تمدن توحیدی است. از سوی دیگر، رئیس حوزه علمیه تهران با اشاره به ابعاد مختلف این نبرد، پیش‌بینی کرد ملت ایران پس از پیروزی در این نبرد تاریخی، به جایگاه قدرت قاره‌ای و بازیگر فراقاره‌ای ارتقا خواهد یافت.

به گزارش ایکنا، آیت‌الله علی‌اکبر رشاد؛ رئیس شورای سیاستگذاری حوزه علمیه تهران، 26 اسفندماه در هم‌اندیشی «جنگ رمضان: واکاوی ابعاد مواجهه تمدنی ما و غرب» که از سوی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شد، گفت: از یک سو ایام سوگ و از طرفی ایام تاریخ‌سازی داریم، نسل ما شاهد ظفر تاریخی خواهند بود.

وی افزود: این جنگ، جنگ تمدنی است. مراد از این جنگ تمدنی می‌تواند به این معنا باشد که جنگ، مقدمه ظهور یک تمدن است و یا جنگ بین دو تمدن است. این جنگ از عوامل تعیین‌کننده در جهت تغییر سبک زندگی بشر و ظهور تمدن دیگری است.

رشاد بیان کرد: رهبر شهید ما فرمودند مسئله ما با غرب، تعارض ذاتی است و نه نزاع سیاسی؛ اخیرا آیت‌الله العظمی جوادی آملی هم فرمودند این جنگ، جنگ بین حق و باطل است. جنگ بین غرب الحادی با اسلام ناب است؛ تمدن کنونی حاکم بر غرب که می‌خواهد هیمنه خود را بر سایر ملل تحمیل کند الحادبنیاد است و اکنون اسلام ناب علوی قد برافراشته است و با این نظام و موجودیت مبارزه می‌کند و مقدمه برای افول تمدن الحادی و ظهور تمدن توحیدی است.

وی اضافه کرد: بنابراین مدعای بنده آن است که این جدال ذاتی است و نباید آن را به سطح روبنایی و هویتی تقلیل بدهیم. جدال ما با آمریکا و اسرائیل، مبنایی است و نه روبنایی. نزاعی که بین انسان اسلام  و انسان معاصر خط‌کشی می‌کند.  جوهر، تمدن، سبک زندگی است، لذا این جنگ، جنگ سبک زندگی هم هست؛ ما در روبنا صرفا نزاعی با غرب نداریم بلکه بنیادی و سلوکی است.

رئیس شورای سیاستگذاری حوزه تهران با بیان اینکه سلوک شامل بینش و منش، کنش و گرایش که کنش متأثر از گرایش و همان سبک زندگی است، افزود: حتی نزاع بر سر تمدن هم نیست بلکه نزاع وجودی است. اگر هر کدام از بینش، منش و کنش را بخشی از تمدن بدانیم نزاع، تمدنی خواهد بود اما ذات آدمی به اندیشه و باطن او برمی‌گردد، لذا نزاع ما در سطح مُلکی نیست بلکه در سطح عقل و اندیشه و باور و بینش است. اعتقاد انسان است که وجود ملکوتی او را می‌سازد و ملکوت در قیاس با ملک جهت علی دارد و مُلک، نقش اعلی دارد.

وی ادامه داد: مسئله ما این است که در جهان‌بینی ملکوت را اصل می‌دانیم و آن‌ها منکر ملکوت هستند؛ يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ هُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ. تصویر آن‌ها از هستی، ظاهر حیات دنیا است یعنی فقط در لایه ظاهر همه چیز گیر کرده‌اند و برایند حیات دنیا در آخرت را نمی‌توانند ببینند و لذا نزاع ما با غرب بر سر جهان‌بینی و انسان‌شناسی است.

تفاوت غرب و اسلام در نگرش به انسان

رشاد بیان کرد: ما انسان را برتر از حیوان و حتی فرشته می‌دانیم اما آن‌ها انسان را حیوان برتر می‌دانند. ما می‌گوییم انسان، خلیفه خداست اما آن‌ها می‌گویند انسان، خودش خدا است. ما معتقدیم انسان اگر از عنصر ملکوتی خود غافل نشود کرامت دارد؛ قرآن فرموده است: وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ و َرَزَقْنَاهُم مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَي كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً؛ تفضیل انسان بر سایر موجودات یعنی انسان، خلیفه خداوند است.

وی افزود: دنیای غرب می‌گوید انسان، میمونی بوده که تکامل یافته است و باید شکم و شهوت و جاه او را تامین کنیم و ورزش برای آن است که قهرمان می‌خواهد جای برتری داشته باشد؛ غرب همه وجود انسان را حیوان می‌بیند؛ حیوان برتر مانند اینکه اسب نسبت به درازگوش برتر است.

رشاد اضافه کرد: ما معتقدیم که انسان، خلیفه خدا و موجود برتر آفرینش است؛ قرآن فرموده است کسانی که کالانعام هستند غافلند. بنابراین اگر تمدن را سبک زندگی بدانیم بینش، منش و گرایش جدید خواهد داشت لذا در این سطح، نزاع ما با آمریکا فراتر از تمدن صرف است.

رشاد با بیان اینکه مسئله دیگر بحث محرک‌های تاریخ است، زیرا بر باور ما، اولین و در حقیقت، محرک حقیقی تاریخ، اراده الهی است، گفت: محرک دیگر هم ایدئولوژی و مهاجرت الی‌الله(هجرت جغرافیایی) است؛ آمریکا ولو اینکه تمدن او شیطانی و ملکی و مادی است آمریکای شمالی را اشغال کردند و این کشور را رقم زدند.

آبدیده شدن در کوره ابتلائات

وی افزود: عامل دیگر جنگ است؛ در این جنگ، عامل اراده الهی وجود دارد؛ ایدئولوژی هم با وجود یکسری مخاطرات تغییر کرده است. دفاع مقدس هشت ساله مسائل زیادی در ایران و منطقه ایجاد کرد. این جنگ مانند ازدحامی است که در پیچ تاریخی وجود دارد که امام و قائد شهید ما بیان فرموده بودند  و در این پیچ طبعا موانع و تعارضات زیادی وجود دارد و زمانی که خدا بخواهد جامعه را آبدیده کند باید در کوره آزمون‌ها قرار بگیرد  و امروز ملت ایران در این کوره قرار گرفته‌اند و در یک فصل تاریخی قرار داریم؛ ایران بعد از این جنگ که ان‌شاءالله با پیروزی ما ختم شود در جایگاه قدرت قاره‌ای و بازیگر فراقاره‌ای ظهور خواهد شد.

وی افزود: زمانی انگلیس و آلمان و فرانسه و ... در قاره‌های مختلف مستعمره داشتند و قدرت‌های فراقاره ای بودند اما اکنون قاره‌ای هم نیستند، لذا در مذاکرات اخیر اروپا را حذف کردیم و با خود آمریکا مذاکره شد.

رشاد اظهار کرد: هم آمریکا ما را نشناخته بود و هم ما خودمان را نشناخته بودیم و امروز قدرت و استعداد و توانایی ایران باید فراتر از قاره آسیا دیده شود و دنیا به همه فضائل متعالی انسانی ملت ایران و هوش ایرانی و استعداد او اعتراف کند و ان‌شاءالله این موضوع رقم خواهد خورد.

وی افزود: در جنگ 12 روزه دنیا در برابر ایران خاضع شد؛ اگر کودتای بی‌فرجام دی‌ماه رخ نداده بود ما آمادگی امروز را نداشتیم. افراد برجسته  در چین به بنده گفتند نگاه دنیا در جنگ 12 روزه به شما عوض شد و ما آمادگی همکاری بیشتری با شما داریم؛ در جنگ 12 روزه دشمن با همه امکانات آمد و چیزی به دست نیاورد و امروز آمریکا ذلیلانه از کشورهای مختلف می‌خواهد که بیایید تنگه هرمز را باز کنید و این نشانه ظهور یک قدرت فراقاره‌ای است.

رشاد در پايان گفت: نسل ما خواهد دید جبهه مقاومت در مقیاس فراگیرتری در دنیا محقق خواهد شد و سبک زندگی منحط غربی را فروخواهد پاشید،  لذا جنگ را باید به مثابه یک مقطع مهم تاریخی دنبال کنیم. مردم ما به سال 1357 برگشتند و رهبر ما جوان شد گرچه دل‌های ما سوخته از داغ رهبری پیر، روشن ضمیر و آینده‌نگر است.