کد خبر: ۴۳۵۰۱۱۵

تاریخ: ۱۴ ارديبهشت ۱۴۰۵ - ۰۹:۰۳

یک حافظ بین‌المللی قرآن:

طرد قاریان مزدور وظیفه مجامع قرآنی است

حجت‌الاسلام محمد حاجی‌ابوالقاسم با استناد به روایتی از امام صادق (ع) درباره قاریان قرآن تأکید کرد: قاریانی که صدای خود را در مسیر خوش‌آمد و همراهی با حاکمان قرار می‌دهند، نه‌تنها از حقیقت قرآن فاصله می‌گیرند، بلکه در زمره کسانی قرار می‌گیرند که این کتاب الهی را وسیله‌ای برای تأمین دنیا و منافع خود ساخته‌اند.

حجت‌الاسلام والمسلمین محمد حاجی‌ابوالقاسم حافظ کل قرآن کریم در گفت‌و‌گو با خبرنگار ایکنا با اشاره به روایت‌های مختلفی که در مورد قاریان قرآن وجود دارد، اظهار کرد: در روایتی از امام صادق(ع)، قراء به سه گروه تقسیم شده‌اند؛ یک دسته کسانی هستند که قرآن را تلاوت می‌کنند و آن را به سرمایه‌ای برای تحصیل ثروت از طریق پادشاهان و حاکمان تبدیل می‌سازند.

وی ادامه داد: دسته دوم کسانی هستند که مصحف را می‌خوانند یا الفاظ آن را حفظ می‌کنند، اما به آیات آن عمل نمی‌کنند؛ این افراد همانند کسانی هستند که قرآن را پشت سر می‌اندازند. امام ششم(ع) می‌فرمایند خداوند امثال این گروه را زیاد نکند.

حاجی‌ابوالقاسم افزود: دسته سوم کسانی هستند که قرآن را می‌خوانند و داروی آن را بر درد‌های دل خویش می‌نهند؛ شب‌ها با قرآن شب‌زنده‌داری می‌کنند و روز‌ها با تلاوت آن، عطش خود را فرو می‌نشانند. در مساجد به اقامه قرآن می‌پردازند و پیش از آنکه به خواب بروند، با آن انس می‌گیرند. خدای متعال به واسطه این گروه بلا را برطرف می‌کند، دشمنان را شکست می‌دهد و باران رحمتش را نازل می‌سازد. امام صادق(ع) فرمودند: به خدا سوگند، این گروه در میان قاریان بسیار نادر هستند.

این داور مسابقات ملی و بین‌المللی قرآن با اشاره به موضع‌گیری‌های اخیر قاری کویتی علیه ایران در جنگ تحمیلی سوم اظهار کرد: مشاری العفاسی با این مواضعی که از خود نشان داد، در زمره دسته اول و دوم قرار می‌گیرد، این قاری برای خوش‌آمد برخی حاکمان مزدور و وابسته که کشور‌های اسلامی را در یوغ خود قرار داده‌اند و ثروت و منابع ملت‌های مسلمان را در اختیار کفار گذاشته‌اند و حتی اجازه داده‌اند از سرزمین‌های اسلامی برای حمله به کشور اسلامی دیگری استفاده شود، قرآن تلاوت می‌کند.

وی افزود: هنگامی که فردی برای خوش‌آمد چنین حاکمانی قرآن می‌خواند، در همان دسته اولی قرار می‌گیرد که امام صادق(ع) به آن اشاره فرموده‌اند. این افراد هیچ بهره‌ای از قرآن نمی‌برند، بلکه خود قرآن آنان را مورد لعن قرار داده است؛ چنان‌که در آیات الهی آمده است: «اولئِکَ الَّذِینَ لَعَنَهُمُ اللهُ»؛ اینان کسانی هستند که کفار را بر مؤمنان ترجیح می‌دهند.

این پیشکسوت قرآنی بیان کرد: اگر قاری به چنین وضعی دچار شود، در همان حالی که تلاوت می‌کند، خودِ قرآن او را لعن می‌کند و این همان مصداق روایت شریف «رُبَّ تالِی القرآن و القرآن یلعنه» است؛ چه بسیارند تلاوت‌کنندگانی که قرآن آنان را لعن می‌کند.

وی درباره دلایل انحراف این‌گونه افراد با وجود انس ظاهری با قرآن گفت: ریشه این انحراف در دنیاطلبی و تبدیل کردن قرآن به ابزاری برای کسب درآمد است. طبیعی است هرجا منافع مادی بیشتری باشد، به همان سو گرایش پیدا می‌کنند. با توجه به اینکه حاکمان مزدور برخی کشور‌های خلیج فارس از ثروت‌های هنگفتی برخوردارند که از منابع مسلمانان به دست آمده، این افراد نیز با تکیه بر آنان در پی تأمین دنیای خود هستند و در نتیجه، در برابر حق چشم می‌بندند، در برابر ظلم سکوت می‌کنند و از مظلوم دفاعی به عمل نمی‌آورند.

حاجی‌ابوالقاسم تأکید کرد: افرادی از این دست که حتی یک کلمه در دفاع از مردم غزه و مسلمانان مظلوم فلسطین و دیگر مناطق تحت حمله رژیم صهیونیستی بر زبان نیاورده‌اند، اما علیه ایران موضع‌گیری می‌کنند، به‌روشنی نشان می‌دهند که هدفشان چیزی جز دستیابی به متاع بی‌ارزش دنیا نیست.

وی در پایان درباره شیوه مواجهه با این افراد گفت: بهترین راه برخورد با آنان، طرد از مجامع قرآنی و رسانه‌ای، بی‌اعتنایی و کنار گذاشتنشان است تا عبرتی برای دیگران باشد و دریابند که امت اسلامی از کسانی که قرآن را وسیله امرار معاش خود قرار داده‌اند، بیزار است.