Les Américains utilisent la violence même dans les débats éthiques
Le professeur Lagenhausen, se référant au livre de Lawrence Hillman, a déclaré : « Dans une partie du livre, il dit : « Nous avons des lignes rouges que nous sommes prêts à franchir avec des chars de combat et des avions ».
« Qui parle de violence dans le domaine éthique ? Même dans les cas où il existe des divergences fondamentales, la guerre n’est pas nécessaire pour résoudre le problème et il existe différentes manières pour le faire. Un tel argument dans un livre de morale est inacceptable », explique-t-il.
Mohammad Lagenhausen, lors du dévoilement de son livre sur « L’approche morale dans la théorie de Lawrence Hillman », tenu le 3 février 2020 au Centre de recherches éthiques de Qom, a déclaré : "Ce livre est destiné aux étudiants américains au niveau de licence, et peut être enseigné en un semestre.
Le livre comprend 12 chapitres dans une approche particulière, à savoir le pluralisme moral ou le relativisme en philosophie morale, c'est-à-dire qu'il ne recueille pas simplement des idées et des théories, mais les commente lui-même. Hillman n'accepte pas le relativisme radical, dans le sens où tout serait relatif et reconnaît que certaines questions éthiques sont générales.
Le pluralisme d’Hillman ressemble au relativisme moral de Max Weber et quelques autres. Sur cette base, nous pouvons dire que les valeurs sont constantes pour tous, mais que les règles d’éthique peuvent être relatives dans les valeurs marginales.
La justice existe dans toutes les cultures comme une seule valeur mais il existe différentes interprétations des droits dans les différentes religions et cultures. Nous acceptons donc le point de vue d’Hillman selon lequel les valeurs marginales sont relatives, mais nous n’acceptons pas les doutes sur la frontière entre les valeurs marginales et fondamentales.
La chose la plus importante au sujet du relativisme, n'est pas de dire si le relativisme est juste ou non - ce qui est très puéril bien que le relativisme soit considéré comme un cancer que nous devons rejeter - mais de fixer les limites du relativisme. Certaines valeurs doivent être acceptées et personne n'a le droit de s’y opposer.
Que signifie combattre avec des chars et des avions ? Qui parle de guerre, la question ici est l'éthique. Même dans les cas où il existe un problème éthique fondamental, nous n'avons pas à nous battre pour le résoudre, il existe différentes façons de le faire. Ce livre est un modèle précieux pour les étudiants dans leur approche de l'histoire de la philosophie et de l'éthique islamiques, car ils peuvent utiliser dans leur approche, les principes employés par l'auteur ».
