Le Hajj est lié au nom du Prophète Abraham (as)

Téhéran(IQNA)-Les actes du Hajj accomplis par les musulmans aujourd'hui, sont liés au nom et aux actes du Prophète Abraham (AS) comme le dit le Saint Coran, la Kaaba a été construite par Abraham (as) et la première cérémonie du Hajj a été établie à son époque.

Dans l'islam, la Kaaba est connue comme un lieu sûr et un abri, tous les humains et même les animaux y sont en sécurité, et toute guerre et d'effusion de sang y sont interdites.

Certains pensent que le verset :

« فِيهِ ءَايَٰتٌۢ بَيِّنَٰتٌۭ مَّقَامُ إِبْرَٰهِيمَ ۖ وَمَن دَخَلَهُۥ كَانَ ءَامِنًۭا ۗ »

« Là sont des signes évidents, parmi lesquels l'endroit où Abraham s'est tenu debout et quiconque y entre est en sécurité ». (Coran 3 :97)

est une réponse du Seigneur à la prière du prophète Abraham (as) qui, après avoir construit la Kaaba, demanda à Dieu de faire de cette terre une ville sûre.

L'Imam Sadegh (que la paix soit sur lui) a dit à propos de « ءَايَٰتٌۢ بَيِّنَٰتٌۭ » qu’il s’agissait de la position d'Abraham, de la pierre noire et de la pierre d'Ismail, et au sujet de ce que signifie « مَن دَخَلَهُۥ », il a dit qu’il s’agissait de l'entrée dans l’enceinte de la Mosquée al-Harâm (qui comprend la Kaaba).

"Hajj" signifie intention avec mouvement, et "Mahja" signifie un chemin droit qui mène à une destination. Hajj dans l'islam, signifie aller à la maison de Dieu et y effectuer les rituels obligatoires.

Le « Maqam » d'Abraham (la station d'Abraham est l’empreinte des pieds d’Abraham (as) sur une pierre, lors de la construction de la Kaaba. La survie de cette pierre et des traces de pas qu'elle a laissées, des siècles avant Jésus et Moïse (as), avec tous les changements qui se sont produits dans la Kaaba et ses environs, en raison des attaques, des inondations et des destructions, est un signe de La puissance de Dieu.

Le pèlerinage à la Kaaba qui a été officialisé à l'époque d'Abraham (as), s'est poursuivi à l'époque arabe mais a été légiféré dans l'Islam, sous une forme complète, débarrassée des superstitions de la période de l’ignorance.

Selon le verset du Hajj, la seule condition pour que le Hajj soit obligatoire est de pouvoir aller jusqu'à la Kaaba. Cependant, dans les hadiths et les livres de jurisprudence, « استطاعت » (Istita'at) (l’obligation de faire le pèlerinage) signifie avoir les capacités physiques et matérielles de le faire, l'ouverture de la voie et avoir les revenus nécessaires au retour.