Siffofin musamman na sautin karatun Malam Shahat
Marigayi Ustaz Shahat Mohammad Anwar (1950-2008) ya kasance yana da sumul a cikin karatunsa, wanda ya bambanta shi da sauran masu karatu na Masar. Salon Shahat yana da wani yanayi daban idan aka kwatanta da salon Menshawi, kuma wanda ya yi koyi da wannan salon dole ne ya kasance yana da tsayin muryar da ta dace.
Salo na musamman na Shaht yana ƙara ruhin karatunsa. A cikin masu karantawa, mun san mutanen da suka fi Shaht Anwar waqa, amma karatun Shaht ya kare saboda tsantsar kyawun hali da nauyin halayensa da baqin cikin karatunsa.
Karatun Shaht ba ya murna, abin bakin ciki ne
Hankalin mutane da fahimtar kyau ya bambanta. Dandanar mutane ya dogara da abubuwa kamar yanayin kasa, al'adu, halaye da ruhin mutum; Duka ruhun karatun kai da kuma ruhun sauraro. Karatun Shahat yana da ban tausayi sosai. Akwai dabarar jama'a don karatun bakin ciki. Idan ka ji ana karatu sai hawaye na kwarara daga idanuwanka, wannan karatun yana da ban tausayi. Kuma wallahi, an sha nanata a cikin hadisai cewa a karanta Alkur’ani da bakin ciki. Karatu ba bakin ciki ba shi da ma'ana. Tabbas ya kamata ayoyin rahama da falala su sanya farin ciki da bege ga masu sauraro, amma wannan farin ciki da bege ya kamata a sanya shi cikin bakin ciki.
Ɗaya daga cikin abubuwan da ke haifar da bambance-bambance a cikin sautunan shine yanayi (dynamics). Idan kun kunna sauti da bayanin kula ba tare da yanayi da motsin rai ba, zai zama mara motsi kamar sautin mota na yau da kullun. Wasu jihohin na cikin gida ne: kamar yanayin tsoro, fushi, bakin ciki, bege, farin ciki, girma, alheri, da sauransu, wanda Malam Mustafa Ismail ke amfani da wannan dabara da yawa wajen jawo ma'anoni.
Wasu hanyoyin na waje ne, kamar: tsananin ƙarfi da lafazi kan sauti, da farko mai ƙarfi sannan kuma tausasa sauti, a hankali yana ƙarfafa sautuna, sannu a hankali sautuna, da sauransu. Jagora Shasha'i yana amfani da wannan fasaha ta musamman don haifar da ma'ana. Jagora Shaht, baya ga canza sautunan da yin amfani da jimloli daban-daban na waƙa don haifar da ma'ana, kuma yana amfani da yanayi daban-daban.
A cikin karatun sura ta Taha da ya yi a Hosseiniyya Irshad (Iran) a shekara ta 1369, Shaht ya karanta aya ta 45 da ta 46, Musa da Haruna (a.s) sun gabatar da kofar Ubangiji cewa "Suna tsoron kada Fir'auna ya afka musu", a jin tsoro tare da kade-kade da yanayi da kuma jaddada lafazin (nakhaf) kuma a aya ta gaba idan Allah ya ce: “Kada ku ji tsoro ina tare da ku”, sai ya yi amfani da ma’anar bege da kwadaitarwa a cikin wakokinsa da ma’anarsa. yanayin da yake bayarwa ga sautunan zai iya zama fahimta
Har ila yau, a cikin ma’auni na karatun suratu Ali-Imran aya ta 36 da ta 37, ya yi mafi hazakar qagaggun abubuwa da yanayi da ke ba da labarin yadda mahaifiyar Maryama (AS);
