इमाम महदी का अक़ीदा हक़ीक़त में कुरान और सुन्नत की सच्चाई का प्रतीक
बिस्मिल्लाहिर रहमानिर रहीम
निश्चित रूप से, कुरान, अल्लाह की आखिरी स्वर्गीय किताब है, और पैगंबर मुहम्मद (pbuh) अल्लाह के अंतिम दूत हैं। दुनिया का हर मुसलमान पवित्र कुरान की प्रामाणिकता और पवित्र पैगंबर (PBUH) की ख़त्मे नुबूव्वत में विश्वास करता है। पवित्र कुरान और पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहे व आलेही वसल्लम) के प्रति विश्वास और यक़ीन का अर्थ है कि दुनिया में हर मुसलमान को 100% यकीन है कि कुरान और अल्लाह के आखिरी पैगंबर (स.व.) ने जो कुछ फ़रमाया है वे सब का सब सत्य है और उनके द्वारा कहा गया प्रत्येक शब्द अपने समय और स्थान पर सत्य साबित होगा।
जब कोई व्यक्ति कुरान का इतने यक़ीन और दृढ़ विश्वास के साथ अध्ययन करता है, तो वह निष्कर्ष निकालता है कि कुरान की कई आयतों को अभी तक वह आकार नहीं मिला है जैसा कि सत्य है। इसलिए, हर मुसलमान का मानना है कि वह समय आएगा जब इन आयतों की प्रामाणिकता पूरी तरह से राष्ट्रों को बताई जाएगी।
इनमें से कुछ आयतें इस प्रकार हैं:
إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ٭ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجاً ٭ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً}۔ (1)
अनुवाद:
"जब अल्लाह की मदद और जीत आती है और लोगों को देखोगे कि वे भगवान के धर्म में जूक़ दर जूक़ प्रवेश कर रहे हैं, तो अपने भगवान की तस्बीह उसकी प्रशंसा के साथ पढ़ें, और इसके लिए क्षमा मांगें। वह सबसे बड़ा क्षमाशील है।
हम जानते हैं कि धर्म का संदेश अभी तक दुनिया के कई लोगों तक नहीं पहुंचा है और बेदीन लोगों की संख्या विश्वासी लोगों से कई गुना अधिक है। तो यह दर्शाता है कि वह समय निश्चित रूप से आएगा जब अल्लाह की मदद से लोग धर्म में फ़ौज दर फ़ौज प्रवेश करेंगे।
इसी तरह, यदि आप निम्नलिखित तीन आयतों को अग्रभूमि में रखते हैं, तो आप इस निष्कर्ष पर पहुंचेंगे कि वह समय ज़ुरूर आएगा जब भगवान का धर्म अन्य धर्मों पर हावी होगा।
{هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ}۔ (2)
{هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ}۔ (3)
{هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً}۔ (4
इसी तरह, निम्नलिखित आयतों से पता चलता है कि अल्लाह ने विश्वासियों से वादा किया है कि वह उन्हें पृथ्वी पर शासन देगा:
{وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ}۔ (5
साथ ही अल्लाह ने वादा किया है कि वह कमज़ोरों को पृथ्वी पर हुकूमत देगा और उन्हें पेशवा बनाएगा:
وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ}۔ (6)
यदि हम ऐतिहासिक तथ्यों को ध्यान में रखते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि इस आयत के सबसे सही मिस्दाक़ अहले बैत रसूल (स.व.) हैं, जो कई अत्याचारों के अधीन थे और अस्वीकार कर दिए गए थे। इसलिए, इस आयत से पता चलता है कि इस ग्रह पर आने वाला एक समय होगा जब अहले बैते पैगंबर की सरकार यहां पूरी तरह से स्थापित होगी और सभी लोग उन्हें अपने रहबर के रूप में मान लेंगे।
और ख़ुदावन्दे आलम ने कहा है
وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا}۔ (7)
जबकि हम देखते हैं कि बातिल को अभी तक खत्म नहीं किया गया है, बल्कि दुनिया सच्चाई को मिटाने की कोशिश कर रही है।
इसी तरह भगवान का फ़रमाना है:
{وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ}۔ (8)
इस आयत के अनुसार, अल्लाह ने किताब ज़ुबूर में मानवता को यह संदेश दिया है कि उसके धर्मी सेवक पृथ्वी पर शासन करेंगे, जबकि हम देखते हैं कि उसके दुश्मन अभी भी पृथ्वी के बड़े हिस्सों पर शासन कर रहे हैं।
कुरान में कई ऐसी आयतें हैं जिनका अध्ययन इंसान के दिल में एक दिव्य सरकार की प्रतीक्षा करता है, और यह पूरी तरह से आश्वस्त है कि ईश्वरीय वचन के अनुसार, इस धरती पर सत्य और अल्लाह के धर्मी सेवकों की सरकार ज़रूर स्थापित होगी।
अहले सुन्नत और शियाओं की हदीषों से संकेत मिलता है कि भगवान ने मानव जाति के लिए जो ईश्वरीय सरकार का वादा किया है वह हज़रत इमाम महदी (अ.ज.फ़.) की सरकार की स्थापना के साथ पूरा होगा।
मुसलमानों के रूप में हमें पता होना चाहिए कि सभी मुस्लिम इमाम महदी (अ.ज.फ़.) की सरकार की स्थापना के बारे में आश्वस्त हैं। जैसा कि सुन्नी परंपरा में बताया गया है:
"नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व आलेही व सल्लम) ने कहा कि क़यामत तब तक नहीं आएगी जब तक कि मेरे परिवार का ऐक व्यक्ति मामलों को अपने हाथों में नहीं लेता और उसका नाम मेरा नाम है। (9)
और इसी तरह, मॉडल के तौर पर एक शिया रवायत को सून लें। "पैगंबर (स.व.) ने कहा," क़ायम मेरी अवलाद से होगा,उसका नाम मेरा नाम है। उसकी कुन्नीयत मेरी कुन्नीयत है,उसकी आदतें मेरी आदतें और उसकी रविश व तरीक़ा मेरा तरीक़ा है(10)
शिया परंपराओं से यह बात निश्चित तौर पर साबित है कि लगभग 1200 साल पहले (15 वीं शाबान 255 एएच)को, हज़रत इमाम महदी (अ.ज.) का जन्म हज़रत इमाम हसन असकरी (a.s.) के यहां इराक़ में हो चुका है। शिया चूंकि इमाम के अल्लाह की ओर से नियुक्त और मासूम होने के क़ायल हैं। इसलिए, उनके निकट हज़रत इमाम महदी (अज) भी त्रुटिहीन और मन्सूस मिनल्लाह हैं। जैसा कि अहमद इब्न इस्हाक़ से रवायत है, मैंने इमाम हसन असकरी अ.की सेवा में भाग लिया और आपके उत्तराधिकारी के बारे सवाल करना चाहा था कि मेरे प्रश्न पूछने से पहले, इमाम ने कहा: हे अहमद! अल्लाह ने जब हज़रत आदम को पैदा किया उस के बाद से आज तक पृथ्वी को हुज्जत से खाली नहीं रखा है और क़यामत तक पृथ्वी को अपनी हुज्जत से खाली नहीं छोड़ेगा। हुज्जते ख़ुदा के द्वारा, पृथ्वी से बलाऐं दूर होती हैं। बारिश होती है और जमीन से बर्कतें ज़ाहहिर होती हैं। मैंने कहा: हे पैगंबर के बेटे! आपके बाद इमाम और उत्तराधिकारी कौन होगा? तुरंत हज़रत घर के अंदर गऐ और जब वह बाहर आए, तो आपके आशीर्वादित हाथों पर चौदहवीं के चाँद की तरह चमकता एक तीन साल का बच्चा था। उन्होंने कहा, "ओ अहमद इब्न इस्हाक़, अगर आप ब्रह्मांड के भगवान और उसकी हुज्जतों के प्रति मोहतरम नहीं होते, तो यह बच्चा आपको नहीं दिखाता।" पता है कि यह बच्चा पैगंबर अकरम के नाम पर है। इसका इरादा पैगंबर की इच्छा है और यह पृथ्वी को न्याय से भर देगा। जैसा कि वह जुल्म से भरी होगी। ओ अहमद इब्ने इस्हाक़, यह बच्चा इस उम्मत में "ख़िज़्र" और "ज़ुल्क़रनैन" की तरह है। ईश्वर की क़सम। यह आंखों से छिपा होगा, ग़ैबत के दौर में केवल वे ही लोग नजात पाऐंगे जिन्हें भगवान इसकी इमामत पर स्थिर रखेगा और उनहें इस बात की तौफ़ीक़ देगा कि उसके ज़ुहूर के लिए प्रार्थना करें। मैंने कहा, मेरे आक़ा "क्या कोई निशानी है जो मेरे दिल को अधिक संतुष्टि दे? इस अवसर पर बच्चे ने फ़सीह अरबी में कहा, "मैं पृथ्वी पर वह बक़ीयतुल्लाह हूं जो भगवान के दुश्मनों से बदला लेगा।ऐ अहमद बिन इसस्हाक़, इसे अपनी आंखों से देखने के बाद प्रभावों के बारे में चिंता न करो” । (11)
चूँकि परंपराओं और हदीसों के प्रकाश में अब्बासी बादशाह इस बात से आगाह होचुके थे। कि इमाम हसन असकरी की नस्ल से इमाम मेहदी अज. पैदा होंगे, इस प्रकार, मूसा के जन्म की तरह, भगवान ने इमाम महदी (अ.स.) के जन्म को गुप्त रखा। यह वह समय था जब समय की सरकार ने इमाम हसन असकरी को सामरा में कैद कर लिया था, ताकि आप पर कड़ी निगरानी रखी जा सके। जब हज़रत इमाम हसन असकरी 260 AH में शहीद हुए, तब से लगभग 69 वर्षों, 329 AH तक इमाम महदी (aj) ने अल्लाह की मशीय्यत से ग़ैबते सुग़्रा अपना ली। यदि आप इस दौरान ग़ैबत नहीं ऐख़्तेयार करते, तो आप अन्य ग्यारह इमामों की तरह शहीद कर दिऐ जाते। ग़ैबत का मुख्य उद्देश्य ग़ैबत कुबरा के लिए लोगों को अभ्यास कराना था ताकि लोग "इमाम महदी" की अनुपस्थिति में अपने शरीयत कर्तव्यों का अच्छी तरह से पालन कर सकें। ग़ैबते सुग़्रा के दौरान, आपने अपने विशेष नाऐबीन के माध्यम से लोगों की समस्याओं को हल किया, जिन्हें चार नुव्वाब कहा जाता है। चार नुव्वाब का क्रम इस प्रकार है:
1। अबू अम्र उस्मान इब्न सईद उमरी।
2। अबू जाफ़र मुहम्मद इब्न उस्मान इब्न सईद उमरी।
3। अबुल कासिम हुसैन इब्न रोह-नु-बख्त।
4। अबू हसन अली इब्न मुहम्मद समरी।
अंतिम डिप्टी अबू हसन अली बिन मोहम्मद समरी थे, जिनकी 329 एएच में मृत्यु हो गई, जिन्हें इमाम महदी (अ.स.) ने कोई उत्तराधिकारी नियुक्त करने का निर्देश नहीं दिया था। इस प्रकार अबुल हसन अली इब्न मोहम्मद की मृत्यु के बाद ग़ैबते कुबरा शुरू हुई। ग़ैबते कुबरा के दौरान लोगो के मार्गदर्शन के बारे में, शेख़ तूसी, शेख़ सदूक़, और शेख तबरसी ने पुस्तक ऐहतेजाज में यह उद्धृत किया है “समय की समस्याओं के बारे में हमारी हदीसों के नक़ल करने वालों की ओर रुजूअ करो वह मेरी ओर से तुम पर हुज्जत हैं और मैं अल्लाह की ओर से उन पर हुज्जत हूं। इसी तरह, पुस्तक ऐहतेजाज में, शेख़ तबरिसी ने इमाम से यह रवायत बयान की है: प्रत्येक फ़क़ीह जो अपने नफ़्स पर क़ाबू रखता है और अपने धर्म का संरक्षक है और अपने मौला का इताअत करने वाला हो तो लोगों पर वाजिब है कि उसकी तक़्लीद करें,इसी तरह हदीस की पुस्तक में कई परंपराएं हैं जिनके अध्ययन से पता चलता है कि ग़ैबत सुग़्रा में तो इमाम का प्रत्येक डिप्टी विशिष्ट और मुअय्यन था, जबकि ग़ैबत कुबरा में इमाम ज़माना ने लोगों पर उलेमाऐ हक़ को अपनी हुज्जत घोषित किया है, इसलिए समकालीन समय में लोगों को इमाम महदी (अंज) के साथ जुड़े रहने के लिऐ आवश्यक है कि वे उलेमाऐ दीन का अनुसरण करते रहें और अपने आमाल अंजाम दें।
जहां तक इमाम के ज़ुहूर का सवाल है, इसके बारे में संकेत हैं, जिनमें से कुछ हत्मी हैं। और कुछ अप्रत्याशित लेकिन समय निर्धारित नहीं किया गया है, जैसे कि "इमाम बाक़िर ने फ़ुज़ैल के सवाल पर तीन बार कहा है कि کذب الوقاتون समय नियुक्त करने वाले झूठे हैं।"(12)
इसी प्रकार, इस्हाक़ इब्न याक़ूब ने मुहम्मद इब्न उस्मान के माध्यम से इमाम ज़मान की ख़िदमत में एक पत्र लिखा और कुछ प्रश्न पूछे।तो इमाम अज. अपने ज़ुहूर के समय के बारे में यह फ़रमाते हैं
{ واما ظهور الفرج فانه الی الله تعالی ذكره وكذب الوقاتون}۔ (13) (13)
"जहाँ तक ज़ुहूर की बात है, यह ब्रह्मांड के भगवान के फ़रमान पर निर्भर है और समय के निर्धारक करने वाले झूठे हैं।"
समकालीन समय में शिया और सुन्नी मुसलमानों में महदवीयत का अक़ीदा एक आम विश्वास है, इसलिए, सभी मुसलमानों को हर तरह के संप्रदायवाद के खिलाफ लड़ना चाहिए और अपने आम इमाम महदी (अज) के ज़ुहूर के लिए प्रयास करना चाहिए। चूंकि ज़ुहूरे इमाम के समय शैतानी मक्र और अभिमानी दुश्मनों की बुराई शबाब पर होगी, जिसकी वजह से लोग गुमराही और फ़साद में मुब्तला हो जाऐंगे। इसलिए, यह मुसलमानों की जिम्मेदारी बनती है कि वह बुरी ताकतों के खिलाफ इस्लाम के धर्म की शिक्षाओं को प्रसारित करें और लोगों को धर्म के प्रचार के माध्यम से हिदायत करें। ताकि लोग शैततानी बुराई से मरने के बजाय इस्लाम पर अमल करके नजात हासिल कर सकें।
परिणाम
इमाम महदी (अज.) के ज़ुहूर को विशेष सभी मुसलमानों और सामान्य रूप से अन्य धर्मों द्वारा माना जाता है। चूंकि इस्लाम परम और परिपूर्ण धर्म है, इसलिए इमाम महदी (अ.ज.) के व्यक्तित्व, लक्ष्यों और मानवता को तथा अन्य धर्मों को इस्लाम की सच्चाई से अवगत कराना मुस्लिम उम्मत की संयुक्त जिम्मेदारी है।
इसी लिऐ मैं कहता हूं कि इमाम महदी में विश्वास कुरान और सुन्नत की सच्चाई और कुरान और सुन्नत में किए गए वादों की सच्चाई का दूसरा नाम है।
1। सूरऐ नस्र
2। सूरऐ तौबह, श्लोक 33।
3। सूरऐ सफ. आयत,3-9 ।
4। सूरऐ फ़तह 28 आयत।
5। सूरऐ नूर, श्लोक 55।
6। सूरऐ क़िसस 5।
7। सूरऐ इसराइल, 81:
8। सूरऐ अल-अनबिया, आयत 105
9। मुसनद अहमद इब्न हनबल जि. 1 पेज,99।
10। आलामुल वरा।
11। इकमाल-उद-दीन जि.2, पेज,55, 57।
12। ग़ैबते शेख तूसी।
13। कमाल-उद-दीन जि, 2 पेज, 140।
