सूरह अनफ़ाल; इस्लाम में जिहाद की सही अवधारणा की व्याख्या
इकना के अनुसार, पवित्र कुरान के आठवें सूरह का नाम "अनफ़ाल" है। इस मदनी सूरह में 75 छंद हैं और कुरान के 9वें और 10वें हिस्से में शामिल हैं। शब्द "अंफाल" का अर्थ है ग़नीमत देना है, और सूरह का नाम इस शब्द के पहले पद्य और उसके नियमों में उपयोग के कारण है। सूरह अंफ़ाल ने माले ग़नीमत के न्यायशास्त्र और सार्वजनिक धन, खुम्स, जिहाद, मुजाहिदीन के कर्तव्यों, कैदियों के इलाज, युद्ध की तैयारी की आवश्यकता और एक आस्तिक के संकेतों का उल्लेख किया है।
यह सूरह बहुदेववादियों के साथ पहले मुस्लिम युद्ध, यानी बद्र युद्ध के बाद नाज़िल हुआ था। बद्र की लड़ाई जैसी एक महत्वपूर्ण घटना, जो मुसलमानों का पहला जिहाद है, के लिए युद्ध और उसके बाद की घटनाओं के बारे में निर्देश की आवश्यकता होती है, जैसे कि कैदियों का इलाज और लूट का वितरण।
"«وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ؛; यदि वे शांति की ओर फिरें, तो तुम [भी] उसकी ओर फिरो और परमेश्वर पर भरोसा रखो, क्योंकि वह सुनने वाला, जानने वाला है" (अंफ़ाल, 61)। ये आयत, जो शांति के पद के रूप में जानी गई, युद्ध में शांतिवाद के खिलाफ बिना शर्त शांति को आगे बढ़ाते हैं, जो इसके महत्व को दर्शाता है।
इस आयत से पता चलता है कि इस्लाम युद्ध को एक सिद्धांत नहीं बनाता है और जितना संभव हो सके शांति स्थापित करने का प्रयास करता है। बेशक, कुरान की अन्य आयतों में, दुश्मनों द्वारा इस मुस्लिम दृष्टिकोण के दुरुपयोग के मार्ग का उल्लेख किया गया है।
सूरह अंफ़ाल का मुख्य उद्देश्य विश्वासियों द्वारा ईश्वरीय सहायता के उपयोग की शर्तों को व्यक्त करना है, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण शर्त ईश्वर और उनके पैगंबर की आज्ञाकारिता है, और यह ईश्वर की आज्ञा के प्रति इस आज्ञाकारिता और अवज्ञा के परिणामों की ओर भी इशारा करती है। यह इस बात पर भी जोर देता है कि परमेश्वर अपने किए गए वादों को निश्चित रूप से पूरा करेगा।
इस सूरह में किसी भी समय और स्थान पर जिहाद के लिए सैन्य, राजनीतिक और सामाजिक तत्परता की आवश्यकता जैसे मुद्दों पर जोर दिया गया है, और युद्ध के नियमों के अलावा, मुसलमानों के बीच अन्य वित्तीय मुद्दों पर भी विचार किया गया है।
मक्का से मदीना तक इस्लाम के पैगंबर (pbuh) के प्रवास की कहानी इस सूरह में वर्णित एक और विषय है, और जिन लोगों ने भगवान की खातिर और भगवान और पैगंबर पर भरोसा करते हुऐ हिजरत की है, उनकी प्रशंसा की जाती है।
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