Laporan IQNA; Walaupun Mesir merupakan tempat asal utama seni tilawah dunia Islam, namun dalam suasana media kontemporari, kita menyaksikan "kealpaan beransur-ansur terhadap aliran tulen" dan "perpecahan antara generasi baru qari dengan warisan pendahulu mereka". Dewasa ini, beberapa tilawah yang bersifat komersial dan cetek telah menggantikan tilawah yang artistik dan mendalam, manakala teknik-teknik tepat mengenai waqaf (berhenti), ibtida' (memulakan bacaan), lahjah (loghat) dan tajwid yang merupakan hasil pengalaman berabad-abad para guru Mesir, tidak didokumentasikan dan diperkenalkan dengan sewajarnya.

IQNA, melalui siri laporannya, berhasrat untuk meneliti semula evolusi seni ini, daripada "aliran lama" sehingga kemunculan "para genius tilawah", di samping mendiagnosis keadaan semasa, bagi mewujudkan jambatan antara teknik-teknik tulen Mesir dengan keperluan artistik khalayak Al-Quran hari ini, agar seni tilawah kembali daripada sekadar "upacara tiruan" kepada "arus yang hidup dan dinamik". Ini kerana tilawah-tilawah agung hari ini lahir daripada aliran tradisional Mesir, dan pemahaman tentang perjalanan sejarah ini adalah penting untuk menghayati ketulenan tilawah. Di samping itu, dalam usaha pembentukan model artistik, memperkenalkan gaya dan inovasi para perintis Mesir adalah contoh terbaik bagi qari muda untuk meningkatkan standard teknikal dan kerohanian tilawah.

Al-Mayadeen dalam satu laporan mengenai perkara ini menulis: Aliran tilawah Al-Quran Mesir adalah struktur agung yang dibina oleh para qari terkemuka selama beberapa generasi. Apa yang membezakan aliran tilawah Mesir daripada aliran-aliran tilawah lain, terutamanya gaya yang popular di kawasan Teluk Parsi yang dalam satu dekad kebelakangan ini menjadi popular melalui bantuan media sosial dan satelit, ialah ikatan mendalam yang diwujudkan oleh para qari Mesir antara prinsip dan ajaran tilawah Al-Quran dengan pemahaman yang tepat tentang maqamat muzik.

Perkara ini tidak ada kaitan dengan nyanyian atau pembelajaran bermain alat muzik, tetapi lebih kepada pemahaman qari tentang potensi suara dan tekaknya serta menyesuaikannya dengan terjemahan makna ayat-ayat Al-Quran, disertai dengan rasa hormat, takut dan harapan akan kemenangan, kejayaan dan syurga Ilahi semasa bertilawah, sesuatu yang difahami dengan baik oleh para guru besar aliran tilawah Mesir, malah mereka cemerlang dalam hal ini, sama ada secara semula jadi atau melalui pembelajaran.

Mengenal Abdul Wahab dan Muhammad Rifaat

Kebanyakan qari besar Mesir mencintai muzik dan mempelajarinya secara profesional. Sebagai contoh, Syeikh Muhammad Rifaat memiliki karya Beethoven dan Mozart, manakala Syeikh Mahmud al-Bana juga mempelajari maqamat muzik secara profesional di bawah bimbingan Syeikh Darwish al-Hariri, yang merupakan guru muzik Muhammad Abdul Wahab.

Namun, Abdul Wahab atau Umm Kulthum, mereka mencari para qari untuk mempelajari seni nyanyian dan maqamat muzik, dan mempunyai hubungan rapat dengan beberapa orang syeikh.

Dr. Taha Muhammad Abdul Wahab, seorang pakar maqamat dan suara, hakim antarabangsa di Mesir dan dunia Arab, dan memiliki ijazah kedoktoran dalam maqamat Al-Quran, adalah guru kepada sebilangan qari terkemuka.

Syeikh Muhammad Mutawalli al-Sya'rawi memberikan pembahagian yang indah tentang aliran tilawah di Mesir, katanya: "Sesiapa yang mahukan penguasaan dalam bacaan, dengarlah Syeikh al-Husari. Sesiapa yang mahukan kesucian suara, dengarlah Syeikh Abdul Basit. Sesiapa yang mahukan khusyuk, dengarlah al-Minsyawi. Sesiapa yang mahukan seni dalam tilawah, dengarlah Syeikh Mustafa Ismail. Dan sesiapa yang mahukan kesemua ini, dengarlah Syeikh Muhammad Rifaat, kerana dia adalah aliran muzik itu sendiri."

4336698