Восстание Хусайна
Приглашение Куфинцев имама Хусейна на правительственную должность при их Эмире.
После смерти Муовии Язид взошел на перестал мусульманского правительства. Он открыто и без опасений занимался греховными, недозволенными и грязными делами, при этом провозгласил себя действительным амирамуъминином предводителем мусульманам. Ради того, чтобы упрочить свое не справедливое и деспотичное правления, написал и отправил письменное послание именитым личностям ислама Халифата с призванием на Байъат соглашение с признанием своего предводительства.
С таким содержанием так же написал письмо правителю Мадины, в котором просил правителя взять у Хусейна соглашения Байъат на его правления, в случае несогласия приказал Хусейна.
Правитель Медины сообщил об этом Хусейну и просил ответа. Имам Хусейн ответил, тогда когда индивидуум как язык беззастенчив, безбожный азартный игрок который не слушает …
Возглавит правительство нужно будет читать поминальную молитву ислама поскольку этот тип правителей силами ислама, и именем ислама уничтожает ислам.
Имам Хусейн знал, что если останется в Медине его убьют с помощью интриг, потому, что он официально не признал правительство Язида и это смерть не принесет пользы. Однако волею божьей ночью Хусейн тайно направился из Медины в Мекку весть о приходе его высочества в Мекку и его отказ от Байъата с Язидом распространился среди жителей Мекки и Медины и даже дошел до слуха Куфинцев.
Куфинцы пригласили имама Хусейна на правительственную должность при их Эмире.
Имам Хусейн отправил Муслим бинни Окила в город Куфа и попросил ознакомиться и написать ему о подробностях в Куфе тепло встретили Муслима несколько тысяч людей при посредничестве Муслима заключил Байъат с имамом Хусейном хотя имам Хусейн хорошо знал Куфинцев он во время правления отца и брата заметил их безверие и непоследовательность, поэтому не мог полностью положиться их Байъату через Муслима, все-таки решил отправиться в Куфу.
В первой декаде месяца зулхеджи вместе с родными и близкими из Мекки имам Хусейн направился в сторону Ирака выполняя свой долг оповещая мусульманам всего мира, что он официально не признал легитимность правления Язида, более того открыто заявил о своей восстании против режима Язида.
Язид узнав, о движении муслима и байъта Куфинцев с ним послал одного из своих коварных подданных ибни Зияда в Куфу. Ибни Зияд пользуясь непрочностью веры и трусостью непоследовательностью Куфийцев угрозами разогнал окружение Муслима. Муслим в одиночку стал на борьбу против ибни Зияда и в неравной борьбе героический погиб – стал шахидом (да благословит его Аллах). Дошло до того, что даже некоторые из тех, кто писали пригласительное письмо имам Хусайну, надели военные доспехи и стали ждать имама Хусейна чтобы убить его.
С той ночи как вышел с Мадины и все то время находился в Мекке и по дороги с Мекки до Карбала твердил и провозглашал следующее: цель моего движение разоблачение анти исламского правительства Язида, восстановление проповедничества, борьба против зла и насилия, и нет у меня других целей чем защита Корана и сохранение религии Мухаммеда. И он до конца с честью выполнил свою особую миссию хотя завершилась тем, что он сам его соратники и дети были убиты а члены семьи порабощены.
Достопочтенный Пророк, Амиралмуъминин и Хасан ибни Али прежние предводители ислама предсказывали шахидскую кончину имама Хусейна. Даже во время рождения имама Хусейна пророк ислама говорил, о раннем шахидстве имама Хусейна и сам он владеющий знаниями Имамата предполагал о своем приближающемся конце, однако он не был из тех, кто из страха смерти может свернуть из пути указанной Аллахом.
В местности под названием Карбала сподвижники и подручные гнусного Язида перегородили путь Имама Хусейна и его семьи, потребовали чтобы он вступил в байъат в пользу правления Язида, поскольку знал и ясно представлял порочность Язидского правительства имам Хусейн не мог союзничать и согласиться. Ранним утром десятого числа месяца мухаррам имам Хусейн со своими соратниками в общем количестве 72 бойца вступили в первую схватку с воинами Язида. После сражения были зверский отсечены головы имам Хусейна его брата Аббаса и их соратников, а членов их семейства поработив демонстративно провели в сторону Куфы и Сирии.
Нельзя умалчивать о том, что не будь смелости и самоотверженности у членов пророческой семьи люди не узнали бы об Ашуро о трагедии в Карбале. Всю дорогу города и населенных пунктах по которой вели племенных членов семьи Имама, они открыто и во весь голов выступал перед народом рассказывали истинно о происходящих трагических событиях в Карбале, даже перед самым Язидом бесстрашно в полный голос заявили правду снимая маску двуличия, рассказывали о деспотичности правительства Язида. Огромная заслуга этого великого семейства заключается в том, что народ оповестившись о злодеяниях правительства Оммавидов, узнав о гонениях и мучениях пророческой семьи об их истреблении поведав о мужественной стойкости и непоколебимости веры Имама Хусейна стал презрительно относится и осуждать деспотичность Язида. В скором времени было свергнуто столь мощное и всесильное правительства Оммаидов великого исторического значения восстания Ошуро. Пример мужества, героизма и непримиримости со злом показанный величественным Имамом Хусейном, в течении многих веков воодушевляет и вдохновляет мусульман и все человеческого на борьбу со злом и деспотизмом. В том числе в современном мире Исламского революция Ирана джихада, восстание и борьба Хизбуллаха в Лубнане против агрессивно- захватнического режима Израиля яркий пример того, что начатая имам Хусейном не применимая борьба за справедливость и торжество Ислама, продолжается.
С таким содержанием так же написал письмо правителю Мадины, в котором просил правителя взять у Хусейна соглашения Байъат на его правления, в случае несогласия приказал Хусейна.
Правитель Медины сообщил об этом Хусейну и просил ответа. Имам Хусейн ответил, тогда когда индивидуум как язык беззастенчив, безбожный азартный игрок который не слушает …
Возглавит правительство нужно будет читать поминальную молитву ислама поскольку этот тип правителей силами ислама, и именем ислама уничтожает ислам.
Имам Хусейн знал, что если останется в Медине его убьют с помощью интриг, потому, что он официально не признал правительство Язида и это смерть не принесет пользы. Однако волею божьей ночью Хусейн тайно направился из Медины в Мекку весть о приходе его высочества в Мекку и его отказ от Байъата с Язидом распространился среди жителей Мекки и Медины и даже дошел до слуха Куфинцев.
Куфинцы пригласили имама Хусейна на правительственную должность при их Эмире.
Имам Хусейн отправил Муслим бинни Окила в город Куфа и попросил ознакомиться и написать ему о подробностях в Куфе тепло встретили Муслима несколько тысяч людей при посредничестве Муслима заключил Байъат с имамом Хусейном хотя имам Хусейн хорошо знал Куфинцев он во время правления отца и брата заметил их безверие и непоследовательность, поэтому не мог полностью положиться их Байъату через Муслима, все-таки решил отправиться в Куфу.
В первой декаде месяца зулхеджи вместе с родными и близкими из Мекки имам Хусейн направился в сторону Ирака выполняя свой долг оповещая мусульманам всего мира, что он официально не признал легитимность правления Язида, более того открыто заявил о своей восстании против режима Язида.
Язид узнав, о движении муслима и байъта Куфинцев с ним послал одного из своих коварных подданных ибни Зияда в Куфу. Ибни Зияд пользуясь непрочностью веры и трусостью непоследовательностью Куфийцев угрозами разогнал окружение Муслима. Муслим в одиночку стал на борьбу против ибни Зияда и в неравной борьбе героический погиб – стал шахидом (да благословит его Аллах). Дошло до того, что даже некоторые из тех, кто писали пригласительное письмо имам Хусайну, надели военные доспехи и стали ждать имама Хусейна чтобы убить его.
С той ночи как вышел с Мадины и все то время находился в Мекке и по дороги с Мекки до Карбала твердил и провозглашал следующее: цель моего движение разоблачение анти исламского правительства Язида, восстановление проповедничества, борьба против зла и насилия, и нет у меня других целей чем защита Корана и сохранение религии Мухаммеда. И он до конца с честью выполнил свою особую миссию хотя завершилась тем, что он сам его соратники и дети были убиты а члены семьи порабощены.
Достопочтенный Пророк, Амиралмуъминин и Хасан ибни Али прежние предводители ислама предсказывали шахидскую кончину имама Хусейна. Даже во время рождения имама Хусейна пророк ислама говорил, о раннем шахидстве имама Хусейна и сам он владеющий знаниями Имамата предполагал о своем приближающемся конце, однако он не был из тех, кто из страха смерти может свернуть из пути указанной Аллахом.
В местности под названием Карбала сподвижники и подручные гнусного Язида перегородили путь Имама Хусейна и его семьи, потребовали чтобы он вступил в байъат в пользу правления Язида, поскольку знал и ясно представлял порочность Язидского правительства имам Хусейн не мог союзничать и согласиться. Ранним утром десятого числа месяца мухаррам имам Хусейн со своими соратниками в общем количестве 72 бойца вступили в первую схватку с воинами Язида. После сражения были зверский отсечены головы имам Хусейна его брата Аббаса и их соратников, а членов их семейства поработив демонстративно провели в сторону Куфы и Сирии.
Нельзя умалчивать о том, что не будь смелости и самоотверженности у членов пророческой семьи люди не узнали бы об Ашуро о трагедии в Карбале. Всю дорогу города и населенных пунктах по которой вели племенных членов семьи Имама, они открыто и во весь голов выступал перед народом рассказывали истинно о происходящих трагических событиях в Карбале, даже перед самым Язидом бесстрашно в полный голос заявили правду снимая маску двуличия, рассказывали о деспотичности правительства Язида. Огромная заслуга этого великого семейства заключается в том, что народ оповестившись о злодеяниях правительства Оммавидов, узнав о гонениях и мучениях пророческой семьи об их истреблении поведав о мужественной стойкости и непоколебимости веры Имама Хусейна стал презрительно относится и осуждать деспотичность Язида. В скором времени было свергнуто столь мощное и всесильное правительства Оммаидов великого исторического значения восстания Ошуро. Пример мужества, героизма и непримиримости со злом показанный величественным Имамом Хусейном, в течении многих веков воодушевляет и вдохновляет мусульман и все человеческого на борьбу со злом и деспотизмом. В том числе в современном мире Исламского революция Ирана джихада, восстание и борьба Хизбуллаха в Лубнане против агрессивно- захватнического режима Израиля яркий пример того, что начатая имам Хусейном не применимая борьба за справедливость и торжество Ислама, продолжается.
