Кааба – первое место отправления культа в истории
Месяц Зуль-Хиджа – это особый сезон для проведения великолепной церемонии хаджа. Согласно Священному Корану, эта церемония впервые была установлена Богом во времена Пророка Ибрагима (мир ему и благословение) и после строительства этим божественным пророком Каабы.
Аллах обратился к Ибрахиму с этими словами:
وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ
«Возвести людям о хадже, и они будут прибывать к тебе пешком и на всех поджарых верблюдах с самых отдаленных дорог". ("Хадж", 27)
Интересным моментом в отношении Каабы является то, что Коран называет Каабу первым символом и киблой для поклонения Богу, а после этого подчеркивает необходимость установления ритуала хаджа. В Коране есть много других аятов, разъясняющих правила совершения хаджа и подробности этой торжественной церемонии.
إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ
"Воистину, первым домом, который был воздвигнут для людей, является тот, который находится в Бекке (Мекке). Он был воздвигнут как благословение и руководство для миров". ("Семейство Имрана", 96)
Кааба – фактор универсального руководства
Алламе Табатабаи говорит в книге "аль-Мизан", что Кааба является руководством в полном смысле слова, начиная от ментального уровня до полного отделения от мира и полной связи с духовным миром. И правильно сказать, что доступ к нему есть только у искренних рабов Аллаха. Кроме того, Кааба ведет исламский мир к их мирскому счастью, и это счастье есть единство слова (единогласие) и единство Уммы.
Кааба также руководит неисламским миром, так, что они пробуждаются и видят плоды этого единства и видят, как ислам объединяет людей разных рас. Соответственно, единство является одной из самых основных целей, преследуемых в хадже.
Отсюда ясны два момента: во-первых, Кааба является фактором руководства к счастью в этом мире и в будущей жизни. Во-вторых, Кааба считается руководством, которое принадлежит не только определенной группе, но и всему миру, потому что объем руководство Каабы широк.
Мохсен Караати разъясняет некоторые послание этого аята в "Тафсире нур":
1- Кааба - это первый дом, который был построен для богослужения и молитвы. اوّل بیت وضع للناس "Первый дом, который был воздвигнут для людей".
2- Исторический статус храмов является одним из критериев их ценности. انّ اوّل بیت وضع... "Воистину, первым домом, который был воздвигнут для людей…".
3- В Каабе есть благословение не только для верующих или особой расы, но для всех. وضع للناس"воздвигнут для людей…" .
4- Быть популярным - это ценность для Каабы. وضع للناس "Он был воздвигнут для людей".
5- Кааба является источником руководства для людей. هدى للعالمین "Он был воздвигнут как благословение и руководство для миров".
