Sifa za kipekee za Lahn katika qiraa ya Qur’ani ya Shahat Muhammad Anwar
Shahat Muhammad Anwar (1950-2008) alikuwa na Lahn inayotiririka na laini katika usomaji wa Qur’ani Tukufu ambayo ilimtofautisha na maqari au wasomaji wengine wa Kimisri.
Mtindo wake maalum wa usomaji Qur'ani Tukufu uliinua hadhi ya kiroho ya usomaji wake. Kuna maqari wanaozingatia zaidi Lahn kuliko Shahat lakini kwa sababu ya hulka yake nzuri pamoja na ‘Huzn’ katika sauti yake, visomo vya Ustadh Shahat vimebaki kuwa maarufu.
Ladha ya kila mtu, uelewa wa uzuri hutofautiana kutoka kwa mtu hadi mtu. Ladha ya kila mtu huathiriwa na jiografia, utamaduni, mila, desturi na hisia. Hisia ya qari na msikilizaji huathiri jinsi kisomo kinavyopokelewa.
Visomo vya Qur’ani vya Shahat ni vya mtindo wa huzuni au Hazin. Ili kuelezea kisomo kama Hazin kuna kigezo rahisi. Ukisikiliza kisomo cha Qur’ani na kilikutoa machozi, basi ni Hazin. Katika Hadith, kusoma Quran na kwa mtindo huo kumesisitizwa.
Bila shaka aya zinazohusu rehema na baraka za Mwenyezi Mungu zinapaswa kujenga matumaini na furaha kwa msikilizaji lakini hata matumaini na furaha vinaweza kuwasilishwa kupitia kisomo cha Hazin.
Ikiwa msomaji atasoma Qur’ani Tukufu bila hisia katika sauti yake, usomaji wake utasikika kuwa wa kimashine. Baadhi ya hisia kama vile woga, huzuni, furaha, furaha, matumaini, hasira, fadhili ni za ndani lakini zinaweza kuakisiwa katika usomaji na Ustadh Mustafa Ismail ambaye alitumia mbinu hii mara nyingi kuwasilisha maana. Ustadh Shahat, pia, alitumia mbinu hii kuwasilisha maana.
Kwa mfano, katika kisomo chake cha Surah Taha alipokuwa ziarani nchini Iran mwaka 1990, Ustadh Shahat aliposoma aya ya 45 na 46, “Wakasema: Ewe Mola wetu Mlezi! Hakika sisi tunaogopa asije akapindukia mipaka juu yetu au kufanya jeuri. Akasema: Msiogope! Hakika Mimi ni pamoja nanyi. Nasikia na ninaona.” aliwasilisha hisia ya matumaini na matumaini.
Pia katika kisomo cha aya ya 36 na 37 za Surah Al Imran, anaeleza kwa uzuri sana hisia za mama yake Mary (SA) ambaye alikuwa amemuomba Mwenyezi Mungu ampe mtoto: “Basi alipo mzaa alisema: Mola wangu Mlezi! Nimemzaa mwanamke - na Mwenyezi Mungu anajua sana aliye mzaa - Na mwanamume si sawa na mwanamke. Na mimi nimemwita Maryamu. Nami namkinga kwako, yeye na uzao wake, uwalinde na Shet'ani aliye laaniwa. Tena Mola wake Mlezi akampokea kwa mapokeo mema na akamkuza makuzo mema, na akamfanya Zakariya awe mlezi wake. Kila mara Zakariya alipo ingia chumbani kwake alimkuta na vyakula. Basi alimwambia: Ewe Maryamu! Unavipata wapi hivi? Naye akasema: Hivi vinatoka kwa Mwenyezi Mungu; na Mwenyezi Mungu humruzuku amtakaye bila ya hisabu.”
