诚信救世主是宗教间的共同信仰

德黑兰（伊可纳）根植于所有流派和思想的信仰之一，就是相信有救世主的出现可以建立正义。救世主在不同的文化和思想中具有一定的特点，但在伊布拉欣诸宗教中这一主题却有许多共通之处。

相信一个应许意味着相信一位救世主，他将在时间的尽头拯救和解放人们，建立和平与正义。拯救世人的救世主，在不同仪式和文化完全不同的民族眼中，以不同的形式和特征呈现出来。但他们几乎都同意一点，那就是它是救世主，将从压迫者和暴虐统治者手中拯救世界，创造一个充满正义与和平的社会。

印度教徒期待毗湿奴或卡尔基的第十次显现，佛教徒在等待第五佛的出现。犹太人认为弥赛亚是救世主；基督徒正在寻找弥赛亚或法胡利特，最后是等待麦赫迪出现的穆斯林。

在《古兰经》中，多次提到救世主的显现，它被称为真主的肯定应许之一，正如真主在《古兰经》列阵章第8节经文中所说：“他们企图用自己的嘴吹灭安拉的光，但安拉要完美他的光，即使逆主的人们厌恶。”

这节经文是来自创造者安拉的信息，他在地球上传播了他的光。这个好消息的例子到目前为止还没有实现，因为安拉不可能给出相反的消息，所以这个应许和好消息总有一天会实现。

“在劝谕之后，我确已在《宰布尔》的经典中写道：大地将由我的善良的仆人们继承。”（21/105）

大地是指整个地球，而仆人至今还没有继承整个地球，所以这个事实必须在未来实现。